Mitologia Hopi

Barry Pritzker pisze: „według legendy Hopi, kiedy czas i przestrzeń się zaczęły, duch słońca (Tawa) stworzył pierwszy świat, w którym owadopodobne stworzenia żyły nieszczęśliwie w jaskiniach. W celu poprawy, Tawa wysłał ducha zwanego babcią pająka do świata poniżej. Babka pająka poprowadziła pierwsze stworzenia w długą podróż do drugiego świata, podczas której przybrały wygląd wilków i niedźwiedzi. Ponieważ jednak zwierzęta te nie były szczęśliwsze od poprzednich, Tawa stworzyła nowy, Trzeci Świat i ponownie wysłała babcię pająka, aby przewiozła tam wilki i niedźwiedzie. Zanim przybyli. stali się ludźmi.”Babcia pająka nauczyła ich tkania i garncarstwa, a koliber przyniósł im wiertło przeciwpożarowe.: 16

wejście do czwartego Świataedytuj

rodowy petroglif Puebloański w Parku Narodowym Mesa Verde. Prostokątny kształt spirali w pobliżu środka zdjęcia prawdopodobnie reprezentuje „sipapu”, miejsce, w którym przodkowie puebloans wyłonili się z ziemi w swojej historii stworzenia.

istnieją dwie główne wersje co do powstania Hopi w obecnym czwartym świecie.

w jednej z wersji, po tym, jak zło wybuchło wśród ludzi w Trzecim Świecie, z pomocą babki pająka, czyli ptasich duchów, wydrążona trzcina Bambusowa wyrosła na otwarciu Trzeciego Świata w Czwarty Świat. To otwarcie, sipapu, jest tradycyjnie postrzegane jako Wielki Kanion. Według Barry ’ ego Pritzkera „ludzie o dobrych sercach (życzliwości) dotarli do czwartego Świata.”: 16-17

inna wersja (głównie opowiadana w Oraibi) głosi, że Tawa zniszczyła Trzeci Świat w Wielkim Potopie. Przed zniszczeniem babka pająka zapieczętowała bardziej sprawiedliwych ludzi w wydrążonych trzcinach, które były używane jako łodzie. Po przybyciu na mały kawałek suchego lądu, ludzie nie widzieli nic wokół nich, ale więcej wody, nawet po posadzeniu dużego pędu bambusa, wspinając się na szczyt i patrząc. Spider Woman następnie powiedział ludziom, aby zrobili łodzie z większej liczby trzcin, a używając „stepowych kamieni” po drodze, ludzie popłynęli na wschód, aż dotarli na górskie wybrzeża czwartego Świata.

chociaż może nie być możliwe pozytywne ustalenie, która jest oryginalna lub „bardziej poprawna” historia, pisze Harold Courlander, przynajmniej w Oraibi (najstarszej wsi Hopi), małe dzieci są często opowiadane o Sipapu, a historia podróży oceanicznej jest z nimi związana, gdy są starsze. Twierdzi, że nawet nazwa klanu wodnego Hopi (Patkinyamu) dosłownie oznacza „mieszkanie na wodzie” lub „łódź mieszkalna”. Jednak zauważa, że historia sipapu koncentruje się na Walpi i jest bardziej akceptowana wśród Hopi ogólnie.

według Barry ’ ego Pritzkera „w tym czwartym świecie ludzie nauczyli się wielu lekcji na temat właściwego sposobu życia. Nauczyli się czcić Masauwu, który zapewnił umarłym bezpieczny powrót do zaświatów i dał im cztery święte tablice, które w symbolicznej formie opisywały ich wędrówki i właściwe zachowanie w czwartym świecie. Masauwu rozkazał również ludowi, aby pilnowali Pahány, zaginionego białego brata.”: 17

Migracjeedit

po przybyciu do czwartego Świata Hopi podzielili się i udali się na serię wielkich migracji po całej ziemi. Czasami zatrzymywali się i budowali miasto, a następnie porzucali je, aby kontynuować migrację. Zostawiliby swoje symbole na skałach, aby pokazać, że Hopi tam był. Długo podzieleni ludzie wędrowali w grupach rodzin, ostatecznie tworząc Klany nazwane od Wydarzenia lub znaku, który dana grupa otrzymała podczas podróży. Klany te podróżowały przez jakiś czas jako Zjednoczona społeczność, ale prawie nieuchronnie dochodziło do nieporozumień, klan rozdzielał się i każda część szła swoją własną drogą. Jednak w miarę jak Klany podróżowały, często łączyły się ze sobą tworząc duże grupy, tylko po to, aby te stowarzyszenia zostały rozwiązane, a następnie zreformowane z innymi klanami. Te naprzemienne okresy harmonijnego życia, a następnie niegodziwości, niezgoda, i separacji odgrywają ważną część Hopi mythos. Ten wzór pozornie rozpoczął się w pierwszym świecie i trwa nawet w najnowszej historii.

w trakcie migracji każdy klan Hopi miał udać się na najdalsze krańce ziemi w każdym kierunku. Daleko na północy była Kraina śniegu i lodu, który był nazywany „tylnymi drzwiami”, ale to było zamknięte dla Hopi. Jednak Hopi powiedzieć, że inne narody przyszedł przez tylne drzwi do czwartego Świata. „Tylne drzwi” mogą odnosić się do mostu lądowego Beringa, który łączył Azję z Ameryką Północną. Hopi były prowadzone na ich migracjach przez różne znaki, lub były wspomagane przez kobietę pająka. Ostatecznie Klany Hopi zakończyły swoje przepisane migracje i zostały doprowadzone do ich obecnej lokalizacji w północno-wschodniej Arizonie.

Większość tradycji Hopi głosi, że ich ziemię dał im Masauwu, Duch śmierci i mistrz czwartego Świata.

Sacred Hopi tabletsedytuj

Ta sekcja ma wiele problemów. Pomóż go ulepszyć lub przedyskutuj te kwestie na stronie dyskusji. (Dowiedz się, jak i kiedy usunąć te wiadomości z szablonów)

faktyczna dokładność tej sekcji jest kwestionowana. Odpowiednią dyskusję można znaleźć na Talk:Mitologia Hopi. Prosimy o pomoc w zapewnieniu wiarygodnego źródła spornych oświadczeń. (Kwiecień 2020) (dowiedz się, jak i kiedy usunąć ten Komunikat szablonu)

ten artykuł wymaga dodatkowych cytowań do weryfikacji. Pomóż ulepszyć ten artykuł, dodając cytaty do wiarygodnych źródeł. Niezaspokojony materiał może zostać zakwestionowany i usunięty.
Znajdź źródła: „Mitologia Hopi” – Aktualności · gazety * książki * scholar * JSTOR (kwiecień 2020) (dowiedz się, jak i kiedy usunąć ten szablon wiadomości)

(dowiedz się, jak i kiedy usunąć ten Komunikat szablonu)

tradycja Hopi mówi o świętych tablicach, które zostały przekazane Hopi przez różne bóstwa. Podobnie jak większość mitologii Hopi, relacje różnią się co do tego, kiedy tabletki zostały podane i dokładnie w jaki sposób.

chyba najistotniejszy był w posiadaniu klanu ognia i jest związany z powrotem Pahany. W jednej z wersji starszy z klanu ognia obawiał się, że jego lud nie rozpozna Pahany po powrocie ze wschodu. W ten sposób wytrawiał różne wzory, w tym ludzką postać w kamieniu, a następnie zerwał fragment kamienia, w którym znajdowała się głowa postaci. Ta część została przekazana Pahanie i powiedziano mu, aby przyniósł ją ze sobą, aby Hopi nie zostali oszukani przez czarownicę lub czarownika. Ten jest prawdą, kamień ma indyjską twarz w kolorze czarnym, białym i szarym z czarnymi piórami i nie jest wytrawiony, ale wygląda bardziej jak atrament, który nasiąkł w kamieniu.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.

More: