Centrul pentru studiul Pacificului de Nord-Vest

prima lecție: cui aparține Pacificul de Nord-Vest?

în ultimii ani s-a părut că oamenii din nord-vestul Pacificului (adică statele americane Washington, Oregon și Idaho) au împărtășit două lucruri. Primul este o identificare în creștere cu somonul. Ca ruleaza de somon sălbatic din Pacific au devenit amenințate, oamenii din regiune au fixat pe ele ca un simbol critic al identității Pacific Northwest. (Mă ocup de problema somonului în lecția următoare.) Al doilea lucru pe care îl avem în comun este California, sau, ar trebui să spun, o aversiune pronunțată față de California și toate lucrurile și oamenii Californian. Mulți oameni din Idaho, Oregon și Washington au dezvoltat opinii puternice despre California și californieni în ultima vreme. Oregon a condus de fapt drumul în anii 1970, cu o campanie atât plină de umor, cât și serioasă pentru a ține californienii departe. Washington și Idaho au devenit mai zgomotoase în anii 1980 și 1990.

sentimentul anti-Californian a crescut pentru prima dată în zona Seattle la sfârșitul anilor 1980. Am luat act de tendință și am început să o discut cu elevii din clasele mele despre istoria Pacificului de Nord-Vest. De asemenea, am început să studiez studenții la cursurile mele ca o modalitate de a examina atitudinile față de California și californieni și de a urmări schimbarea lor în timp. (Consider doar atitudinile studenților din vestul Washingtonului față de California și californieni. Elevii din alte zone decât vestul Washingtonului sunt rugați să răspundă la diferite întrebări, care sunt, de asemenea, discutate mai jos. Dacă sunteți un student înregistrat în HSTAA 432, vi s-a cerut să completați un acest sondaj, iar răspunsurile dvs. sunt adăugate la datele mele.)

este important să ne dăm seama că noii veniți din nord-vestul Californiei au primit clar mesajul. Un bărbat profesionist din Seattle a susținut în 1991 că „ostilitatea față de californieni este mai rea decât prejudecățile rasiale din sud. Este doar un sezon deschis pentru disprețul californienilor. O tânără de 16 ani a cărei familie s-a mutat din California în Idaho s—a plâns în 1996 de „bătaia din California” pe care a primit—o în liceu, unde chiar și profesorii-care ar fi trebuit să dea un exemplu-au dat jos noii veniți din statul de aur. Ea a continuat să enumere „tratamentul nedrept și prejudecățile flagrante” ca motive importante pentru care elevii care veniseră din California abandonau școala.

sau, luați în considerare concluziile sociologului Californian Glenn T. Tsunokai. La mijlocul anilor 1990 a făcut un sondaj standard conceput pentru a măsura prejudecățile împotriva afro-americanilor, homosexualilor și a altor minorități și a introdus cuvântul „californieni” pentru „negri” sau „homosexuali”.”Apoi a trimis 600 de sondaje către Oregonieni și a primit 319 răspunsuri. Tsunokai a găsit ceea ce ar putea fi descris ca o cantitate substanțială de prejudecăți. O mare majoritate a Oregonienilor se așteptau ca californienii să „creeze” probleme ” în comunitățile lor mutându-se acolo. Oregonienii au avut, de asemenea, tendința de a descrie californienii cu același tip de adjective pe care elevii din cursurile mele le—au folosit – „superficial”, „nemilos”, „competitiv.”(Este demn de remarcat faptul că Washingtonienii erau mai apreciați. Șaizeci și opt la sută dintre Oregonieni credeau că californienii vor aduce schimbări negative în comunitățile lor mutându-se acolo; doar douăzeci și patru la sută dintre respondenți au spus același lucru despre Washingtonieni.) Când a fost intervievat pentru o poveste de ziar, Tsunokai a spus că nu se teme atât de mult de Oregonieni încât nu se va muta acolo. Cu toate acestea, el a crezut că va trebui să ia câteva măsuri de precauție: „mi-aș schimba plăcuțele de înmatriculare foarte repede și nu aș purta niciunul dintre acele tipuri de cămăși care vă identifică ca fiind din California.”(Informațiile privind studiul lui Tsunokai provin din Portland Oregonian, Nov. 12, 1996, A1, A7.)

acum, vorbind despre California nu poate părea a fi modul cel mai logic de a începe un curs pe Pacific Northwest, dar mi se pare aceste atitudini recente față de California și californienii destul de revelatoare. Nu cred că învățăm multe de la ei despre oamenii și societatea din California. La urma urmei, sunt stereotipuri care ne spun mai multe despre oamenii care le dețin decât despre cei pe care sunt intenționați să-i înfățișeze. Aș vrea să le folosesc ca un fel de oglindă care să ne reflecte ceva despre oamenii care le-au exprimat. Propun să analizăm aceste imagini pentru ceea ce ne spun despre nord-vestul Pacificului.

în acest sens, îmi propun să încurajez și să „modelez” gândirea istorică și conceptuală care este un obiectiv principal al acestui curs. Asta este, Vreau să sugerez: că lucrurile care par simple la suprafață nu sunt atât de simple; că trebuie să examinăm atât propriile noastre presupuneri, cât și înțelepciunea convențională din jurul nostru și să nu le acceptăm necritic; și că putem ajunge la o mai bună înțelegere a prezentului plasându—l în perspectivă istorică-adică văzându-l ca o continuare sau modificare a tiparelor trecutului. Să ne uităm, atunci, la atitudinile recente anti-California din șase puncte de vedere diferite.

în primul rând, atitudinile Anti-California contrazic propriile noastre percepții despre noi înșine. Oamenii din Pacificul de Nord-Vest, în general, nu se consideră prejudecăți. Într-adevăr, regiunea are reputația de a fi politicoasă și prietenoasă. Aceiași Oregonieni menționați în sondajul de mai sus, cei care erau atât de suspicioși și neîncrezători față de californieni, se consideră a fi „oameni complet decenți: caritabili, de încredere, care respectă legea, Atenți, cooperanți și vecini”-atitudinea lor față de californieni aparent fără a aduce atingere. Mai mult, ei tind să vadă oamenii din Washington ca fiind practic asemănători cu ei. Washingtonienii întorc favoarea. Când îmi studiez cursurile despre atitudinile lor față de californieni, întreb și ce părere au despre Oregonieni. Studenții mei din vestul Washingtonului au privit Oregon și Oregonienii destul de favorabil. Statul Oregon este mai rural și „relaxat” decât Washingtonul și are mai mulți „hippies (sau, după cum a spus un respondent, mai multe „tipuri de granola crocante”). Oregon, de asemenea, ar fi un duller „stil de viață.”Dar oamenii săi se spune că sunt conștienți de mediu, iar statul este „curat și verde.”Un student a plătit Oregonienilor cel mai înalt compliment numindu-i „în esență Washingtonieni.”Cu alte cuvinte, oamenii din Oregon și vestul Washingtonului se văd în termeni destul de pozitivi, similari, și îi văd pe californieni în termeni destul de negativi, diferiți. Ar trebui să fim suspicioși cu privire la aceste tipuri de generalizări, unde un set de oameni este imaginat a fi exact opusul altuia, unde „noi” apar la fel de bine și celălalt la fel de rău. Cu toate acestea, există multe în istoria nord—vestului Pacificului-de exemplu, în tratamentul indienilor de către non—indieni sau în atitudinile albe față de imigranții din China și Japonia-care sugerează că acest tip de gândire dualistă și stereotipică nu este unic pentru anii 1990. (Vezi al șaselea punct.)

în al doilea rând, ar trebui să fim atenți la ceea ce spunem cu privire la alți oameni, pentru că s-ar putea să avem aceleași lucruri care se spun despre noi. Ca parte a studierii studenților la cursurile mele, I-am rugat pe cei din estul Washingtonului, Oregon, Idaho, Alaska și Montana să scrie frazele care vin în minte atunci când se gândesc la Seattle sau Seattleites. Ca răspuns, aproximativ jumătate dintre studenți au oferit termeni care ecou foarte îndeaproape frazele pe care studenții din vestul Washingtonului le folosesc pentru a descrie California și californienii—adică „șoferi răi”, „aglomerați și congestionați”, „ritm rapid”; „crimă”; „individualist ” și” nu orientat spre comunitate”; „pretențios”; „distructiv din punct de vedere ecologic „(cu dezvoltări de locuințe întinse care distrug pădurile și zonele umede);” arogant”; și” yuppies ” (nu este un cuvânt folosit în niciun mod duios). Alte două trăsături au fost menționate frecvent-” liberali „și o varietate de lucruri legate de cafea (de exemplu,” slurpers espresso”,” dependenți de cafea”,”latte land”).

o persoană din estul Washingtonului a numit Seattle „sora vitregă a lui Spokane.”Menit să fie plin de umor, există o parte mai serioasă a contrastului. La sfârșitul anilor 1980, o serie de companii din vestul Washingtonului, cum ar fi Seafirst Bank și Boeing, au început să pună noi birouri în Spokane, mai degrabă decât în jurul Seattle. Un motiv major a fost că Spokane a avut mai puțină congestie și costuri mai mici ale locuințelor, iar angajații de acolo au avut tendința de a fi mai stabili, mai mulțumiți, mai productivi și mai probabil să nu aparțină Sindicatelor. Un articol din Seattle Times din octombrie. 25, 1988 (titrat, cu” tipic „Seattle aroganță,” de ce Spokane?”) a citat un rezident spunând că i-a plăcut Spokane pentru că s-a simțit mai mult ca în anii 1950, în timp ce altul a spus că seamănă cu orașele din Iowa cu „etica muncii fermierilor.”A fost aproape ca și cum, încercând să se contrasteze cu orașul extrem de urbanizat și cu ritm rapid Seattle, Spokane a vrut să se separe de nord-vestul Pacificului din anii 1980 sau 1990 și să se alinieze cu un timp și un loc diferit. În concluzie, au existat mulți în nord—vest-inclusiv mulți rezidenți din Portland-care au simțit că Seattle devenise prea mare sau propriul său bine, la fel cum oamenii din vestul Washingtonului credeau că California devenise prea mare pentru propriul său bine. În mod clar, percepțiile despre locuri și popoare sunt relative. Din perspectiva lui Spokane, Seattle arăta foarte mult ca modul în care Los Angeles a apărut la Seattleites.

în al treilea rând, percepțiile despre influența californienilor asupra nord-vestului Pacificului ar fi putut fi greșite. În ultimii ani, una dintre ideile răspândite despre californienii din nord-vestul Pacificului a fost că au exacerbat foarte mult multe dintre problemele sociale și urbane ale regiunii. Astfel, se spune că afluxul de californieni a provocat o creștere a activității bandelor în centrele urbane, o creștere a criminalității, creșteri ale congestiei traficului și conducere „proastă”, un salt drastic al prețului locuințelor și o serie de probleme de mediu. O problemă cu acest tip de explicație este că supraestimează influența noilor veniți din statul de aur prin supraestimarea numărului lor.

când Seattle a devenit deosebit de nervos cu privire la impactul californienilor la sfârșitul anilor 1980, a existat o percepție larg răspândită că californienii depășeau locul în timp ce încercau să scape de propriile orașe supraaglomerate. Este adevărat că unii californieni au migrat spre nord, dar au reprezentat doar 12% din toți noii veniți la Washington între 1980 și 1987. Oregon, prin contrast, a reprezentat 21% din totalul imigranților în această perioadă, totuși puțini oameni din Washington s-au plâns că au fost depășiți de Oregonieni. (Reamintind că Oregon a fost primul, în anii 1970, care a făcut campanie împotriva californienilor, s-ar putea concluziona că statul exporta la Washington nu numai oamenii săi, ci și sentimentele sale anti-California bine dezvoltate.) Mai mult, în aceeași perioadă, creșterea „naturală” a populației din Washington a reprezentat 54% din creșterea netă a statului, în timp ce imigranții din afara statului au reprezentat 46%. Cu alte cuvinte, pentru fiecare nou venit din California în 1980-1987, au existat aproximativ zece copii născuți din părinți din Washington. Statul a fost, într-adevăr, cea mai mare sursă de creștere a populației sale. (În King County, în perioada 1990-97, același model a avut loc. Locuitorii au simțit că sunt inundați de nou-veniți, dar nașterile au reprezentat de fapt 64% Din creștere. Dintre noii veniți în județ, în plus, majoritatea erau din alte țări, nu din alte state. În județele din nordul și sudul județului King, în schimb, migranții au depășit numărul nașterilor. Seattle Times, 17 Martie 1998, A1, A14.

pentru a obține o perspectivă, trebuie să ne uităm la fluxurile de populație dintre Washington și California pe perioade mai lungi de timp. Oamenii se îndreaptă spre oportunități economice. În timpul recesiunii Washingtonului de la începutul anilor 1980, a avut o pierdere netă de oameni în California; în timpul scăderii Californiei de la sfârșitul anilor 1980, Washingtonul a avut un câștig net de oameni din California. Cele două state au avut tendința de a trimite oameni înainte și înapoi, în general, în funcție de sănătatea industriei aerospațiale și a altor industrii. Între 1970 și 1990, Washingtonul a trimis șaptezeci (70) mai puțini oameni în California decât California a trimis-o! Înainte de aceasta, fluxul a mers în cea mai mare parte în cealaltă direcție. Recensământul SUA din 1970 (la adâncimea unei recesiuni abrupte la Boeing) număra 238.000 de persoane care locuiau în California care se născuseră la Washington, spre deosebire de 138.000 de persoane care locuiau la Washington care se născuseră în California. În concluzie, în timp ce californienii au făcut cu siguranță o parte din creșterea populației din statul Washington din 1970, este ușor să le supraestimăm numărul și, de asemenea, influența. De asemenea, a fost ușor să confundăm migrația californienilor ca un fenomen destul de recent. Cu toate acestea, californienii sunt văzuți ca o sursă importantă de probleme sociale. Permiteți-mi să sugerez un motiv speculativ de ce.

în al patrulea rând, în identificarea unui aflux de oameni din California ca fiind cauza unei varietăți de probleme, oamenii din vestul Washingtonului (și probabil și din Oregon) au găsit un țap ispășitor de vină pentru problemele pe care le-au creat ei înșiși. Este ușor să atribuiți vina pentru o mare varietate de rele unui străin, cineva care este ușor identificat ca fiind diferit. Dar, într-adevăr, de obicei nu este outsiderul care a provocat toate necazurile. Mai mult decât oricine altcineva, Washingtonienii sunt responsabili pentru condițiile atribuite californienilor. Oamenii din acest stat cumpără majoritatea mașinilor și caselor noi, folosesc majoritatea drumurilor, au majoritatea copiilor și comit majoritatea crimelor. Mai mult, dacă sosesc nou-veniți, este în mare parte pentru că angajatorii din Washington, cum ar fi Microsoft și Boeing și universitățile de stat îi recrutează aici pentru a se alătura forțelor de muncă în expansiune. Majoritatea oamenilor din statul veșnic verde se bucură de angajatorii lor de origine, care stau la baza prosperității lor. Dar rareori se opresc să se întrebe dacă aceste organizații—nu noi sosiți din afara statului—ar trebui să împartă mai mult din responsabilitatea pentru relele urbane atât de frecvent blamate californienilor.

în al cincilea rând, noii veniți în stat, inclusiv cei din California, contribuie la Washington în moduri valoroase, după cum ilustrează cazul Greater Seattle. La sfârșitul secolului al 19-lea, căpitanul unei nave care vizitează Seattle a rezumat destul de bine o atitudine locală distinctă care persistă până în prezent: „voi, pionierii din Seattle, sunteți oameni foarte ciudați. Vrei să ai un oraș mare, dar nu vrei ca nimeni să locuiască aici, în afară de voi.”Adevărul este, desigur, că un oraș nu poate fi „mare” dacă se izolează. Boeing, Microsoft și Universitatea din Washington ar putea prospera cu greu fără a atrage angajați calificați și educați din afara statului; economia locală depinde de un aflux de oameni talentați, iar mulți dintre ei provin din California. Noii veniți contribuie nu numai la economie, ci și la viața culturală care face din Seattle „mare” sau cosmopolit. Gândiți-vă la teatru și artă și muzică și filme și restaurante care dau Seattle o cultură atât de bogată; gândiți-vă la industria vinului înfloritoare a statului, care a câștigat atât de multă asistență la început din Valea Napa din California. Gândiți—vă la diversitatea popoarelor—atât de esențială pentru o existență urbană și urbană-care apare ca urmare a imigrației.

mai mult, este posibil ca oamenii care se mută aici din alte părți să împărtășească valorile noastre mai mult decât credem noi. Mulți californieni care vin în nord-vest își explică migrația spunând că vor să lase „Cursa de șobolani din California în urmă.”Când studiez elevii din clasele mele care vin din afara Pacificului de Nord-Vest, îi întreb cum se face că au ajuns în statul Washington. Mulți, desigur, nu au avut de ales în această privință—Armata i-a trimis aici, soțul lor a primit un loc de muncă aici și așa mai departe. Dar un număr bun au spus că au venit pentru că le-a plăcut mediul natural al zonei și facilitățile vieții urbane pe Puget Sound. Cu alte cuvinte, ei apreciază lucrurile pe care le prețuim atât de mult la locul nostru de reședință. Într-adevăr, asemenea convertiților la o nouă religie, ei s-ar putea dovedi a fi mai devotați față de acest loc decât vechii cronici, mai ales că își fac griji că va reproduce „rasa de șobolani” pe care au lăsat-o în urmă.

a șasea, și în cele din urmă, aș argumenta că recentele sentimente anti-californiene perpetuează o formă urâtă de bigotism care a caracterizat mult timp istoria Pacificului de Nord-Vest. De la sosirea coloniștilor americani în anii 1840, a existat un efort constant din partea populației dominante-în primul rând a oamenilor de origine europeană-de a defini nord-vestul Pacificului prin excluderea anumitor grupuri de „alții” din acesta sau prin marginalizarea anumitor grupuri de „alții” din cadrul acestuia. În termeni diferiți, au existat încercări constante de a spune că unii oameni „aparțin” în nord—vestul Pacificului, în timp ce alții—în special oamenii de culoare-nu. Alb Pacific nord-vesticii uneori interzis în mod oficial, precum și descurajat informal migrația afro-American în regiune. Au luptat împotriva grupurilor indiene și au deposedat. Au făcut lobby pentru guvernul federal pentru a exclude imigranții chinezi și japonezi și au expulzat cu forța chinezii din unele orașe în anii 1880 și au scos în afara legii dreptul de proprietate asupra terenurilor de către imigranții japonezi în anii 1920. majoritatea nordicilor au susținut încarcerarea tuturor oamenilor de origine japoneză în timpul celui de-al doilea război mondial și mulți au făcut lobby pentru a-i ține departe de regiune după război.Ku Klux Klan a atins o putere considerabilă în regiune în anii 1920, iar în Oregon a adoptat aproape legislație, destinată imigranților, menită să scoată în afara legii școlile parohiale. În anii 1980 și 1990, grupurile supremaciste albe au fost atrase de nord-vestul Pacificului, deoarece avea mai puțini oameni de culoare decât alte părți ale țării, iar obiectivul unei populații exclusiv albe părea mai realizabil acolo. Există, pe scurt, o înregistrare lungă și neterminată a oamenilor din nord-vestul Pacificului care încearcă să definească regiunea în termeni exclusivi, rasiali. Nu este o moștenire mândră.

s-ar putea crede că ostilitatea mai recentă față de californieni este diferită. La urma urmei, californienii ipotetici care au atras atât de multă atenție în ultimii ani au avut tendința de a fi albi și relativ bogați. Cu toate acestea, uneori în istoria noastră, chiar și californienii „albi” au fost criticați în termeni rasiali. În 1924, camera de Comerț din Seattle a publicat o broșură numită în zona soarelui filtrat: de ce nord-vestul Pacificului este destinat să domine lumea. Încercând să facă o virtute din necesitate, boosters au încercat să explice de ce investitorii și imigranții ar trebui să prefere Seattle în locul Californiei. „Cele mai energice tipuri umane și cele mai înalte și mai durabile civilizații au evoluat în cea mai tulbure regiune a lumii, Europa Nordică….Întreaga Statele Unite, cu excepția Pacificului de Nord-Vest, nu este bine adaptată pentru supraviețuirea permanentă a raselor nordice, dar este mai potrivită pentru tipurile mai întunecate.”California ar atrage „rasele mediteraneene”, a prezis pamfletul, astfel încât „civilizația” sa ar fi de tip „inferior”, susceptibilă la efectele negative ale „soarelui intens” și, prin urmare, sigur că se va descompune la o dată timpurie. Seattle, pe de altă parte, ar atrage tipuri „nordice”, ceea ce ar asigura un „imperiu” mai durabil și mai reușit.”

percepțiile californienilor ca” celălalt ” în anii 1920 au întruchipat același tip de bigotism pe care l-au exprimat albii împotriva oamenilor de culoare de-a lungul istoriei regiunii. Aș susține că percepțiile californienilor din anii 1980 și 1990 au continuat tendința. Stereotipurile oamenilor presupuși a fi diferiți au oferit în mod constant o modalitate de a ajuta la definirea Pacificului de Nord-Vest ca regiune și de a-i oferi un sentiment de identitate, dar au făcut acest lucru cu cheltuieli considerabile. Ca orice stereotip, au înțeles greșit și dezumanizat grosolan oamenii pe care au fost meniți să-i înfățișeze. Mai mult, ca orice stereotip, aceste percepții s-au bazat în general pe informații imperfecte. Ei au atribuit greșit vina pentru probleme și au ajutat la perpetuarea înțelegerilor nerealiste ale cauzelor acestor probleme. În cele din urmă, au contribuit la denaturarea sensului regiunii prin denaturarea cunoașterii propriei istorii.

un motiv pentru a întreba „cui îi aparține în Pacificul de Nord-Vest?”este să ne gândim la toate răspunsurile imperfecte care există la această întrebare, inclusiv la cele care au fost oferite de-a lungul istoriei regiunii. Un motiv pentru a studia istoria regiunii este de a ajunge la răspunsuri mai bune, sau poate Întrebări mai bune.