kuinka mustan sotilaan Poliisiammuskelu laukaisi vuoden 1943 Harlemin mellakat

vuonna 1943 Yhdysvallat, joka oli vahvasti mukana taistelussa natsismia ja fasismia vastaan toisessa maailmansodassa, käsitteli myös vakavaa konfliktia kotimaassa. Mustat amerikkalaiset kohtasivat eri puolilla maata rotuerottelua, syrjintää ja taloudellisia vaikeuksia. Vaikka taistelu tasa-arvon puolesta oli voimakkaasti keskittynyt syvälle etelään, myös pohjoisen Mustat kohtasivat heikentävää rotusortoa.

Harlemin kaupunginosa, jota juhlittiin mustien taiteilijoiden ja oppineiden konklaavista, oli kokenut dramaattisen väestörakenteen muutoksen toista maailmansotaa edeltäneinä vuosikymmeninä. väestönlaskentatietojen mukaan vuonna 1910 Mustat muodostivat 10 prosenttia Harlemin keskusväestöstä, kun taas valkoiset 90 prosenttia. Vuoteen 1940 mennessä, sen jälkeen kun miljoonat mustat olivat muuttaneet etelästä paremman elämän toivossa pohjoiseen, luvut olivat kääntyneet laskuun.

Keski-Harlemin musta väestö nousi huimasti 89 prosenttiin, kun taas valkoinen väestö laski 10 prosenttiin. Valkoisten paosta huolimatta suurin osa Harlemin yrityksistä pysyi kuitenkin valkoisten omistuksessa ja mustien amerikkalaisten asumis-ja työnäkymät synkkenivät jatkuvasti.

Tappelu Braddock-hotellissa johtaa ampumiseen

elokuun 1. päivän iltana 1943 Harlemissa vuosia kestänyt rotusorto purkautui West 126 Streetillä sijaitsevan Braddock-hotellin aulassa. Hotelli oli 1920-luvulla suosittu kohde mustille julkkiksille ja muusikoille, ja sen maine prostituutiosta oli heikentynyt.

samana iltana laitokseen kirjautui musta nainen nimeltä Marjorie Polite. Tyytymätön huoneeseensa, kohtelias pyysi toista, mutta sekään ei täyttänyt hänen vaatimuksiaan. Kun hän oli saanut hyvityksen majoituksestaan ja kirjautunut ulos, Polite pyysi 1 dollarin tippiä takaisin, jonka hän väitetysti oli antanut hissioperaattorille. Kun hän kieltäytyi palauttamasta sitä, kohtelias alkoi riidellä.

hotellissa partioineen valkoisen poliisin James Collinsin kerrotaan tarttuneen Politen käsivarteen ja yrittäneen pidättää hänet häiriökäyttäytymisen vuoksi. Florine Roberts, joka oli Connecticutista kotoisin oleva kotityöntekijä kaupungissa poikansa luona, todisti yhteenottoa ja yritti auttaa kohteliaasti. Kun hänen poikansa, Jersey Cityn sotilaspoliisin 703: n sotilas Robert Bandy saapui hotellille viemään äitiään illalliselle, hän näki riidan ja puuttui tilanteeseen.

Missourin osavaltionyliopiston emeritusprofessori Dominic Capeci kuvaa kirjassaan The Harlem Riot of 1943 illan tapahtumia, mukaan lukien selostuksen Collinsin ja Bandyn välikohtauksesta antamista eri versioista. Virallisen poliisiraportin mukaan Bandy uhkaili ja hyökkäsi Collinsin kimppuun, joka puolestaan ampui Bandya käsivarteen tämän yritettyä paeta. Bandy kuitenkin kertoi puuttuneensa tilanteeseen, kun Collins tönäisi kohteliaasti ja heitti pamppunsa, jonka Bandy sai kiinni. Kun hän epäröi aseen palauttamista, Collins ampui hänet. Poliisi tuli paikalle ja molemmat miehet vietiin sairaalaan.

huhut pyyhkäisevät Harlemissa

nopeasti levisi huhu, jonka mukaan valkoinen poliisi ampui Bandyn kuoliaaksi, vaikka todellisuudessa häntä hoidettiin pinnallisen haavan vuoksi. Harlemin asukkaat, jotka eivät tienneet totuutta, kerääntyivät naapurustoon raivostuneina siitä, että valkoinen poliisipartio oli tappanut mustan sotilaan.

”vahvistamattomat huhut pyyhkivät kulovalkean tavoin Harlemin poikki”, sanoo Michael Flamm, Ohio Wesleyanin yliopiston historian professori ja kirjan in the Heat of the Summer: The New York Riots of 1964 and The War on Crime kirjoittaja. ”He sytyttivät tinder, joka oli jo olemassa yhteisössä. Oli turhautumista siinä mielessä, että mustat amerikkalaiset taistelivat ja kuolivat voittaakseen sodan fasismia vastaan ulkomailla, kun taas rasismi pysyi hillittömänä Yhdysvalloissa.”

Pervasive Inequities Fueled Frustration, Looking

ihmiset lähtivät kaduille ryöstellen ja vandalisoiden omaisuutta-samanlainen kuin Harlemin mellakka 1935, joka merkitsi uutta kansannousun muotoa, koska se ei ollut rotujen välinen taistelu vastakkaisten ryhmien välillä, vaan hyökkäys omaisuutta ja liike-elämää vastaan, Capeci sanoo.

toisin kuin 1900-luvun alun aikaisemmat mellakat, joissa tyypillisesti oli mukana väkivaltaisia valkoisia väkijoukkoja, jotka laskeutuivat mustien asuinalueille, Harlemin mellakka 1935 ja 1943 merkitsi käännekohtaa, jolloin Mustat ilmaisivat paheksuntansa olosuhteistaan hyökkäämällä omaisuutta vastaan, mikä oli toinen osoitus heidän yhteisönsä epätasa-arvosta.

”mustia shoppailijoita oli, mutta mustia ei palkattu”, Capeci sanoo. ”Mustat reagoivat pohjimmiltaan tähän epäoikeudenmukaisuuden kasautumiseen sellaisena kuin he sen näkevät. Kaikki nämä mokat, kaikki nämä epäonnistumiset, kaikki nämä kaltoinkohtelut. Tunnet ne monella tavalla, työstä ja tuloista, joita sinulla ei ole.”

mellakan aiheuttamien vahinkojen määräksi arvioitiin yli 5 miljoonaa dollaria nykyisissä dollareissa, mikä vastasi satojatuhansia vuonna 1943, jolloin pääosin valkoisten omistamia yrityksiä tuhottiin.

” mitä nämä yritykset tarkoittavat?”sanoo Nikki Jones, joka toimii Afrikan Amerikan tutkimuksen professorina Kalifornian yliopistossa Berkeleyssä. ”Ne voidaan nähdä riiston symbolina, sekä taloudellisena että yhteiskunnallisena riistona. Toinen paikka, jossa mustat vieraantuvat ja syrjäytyvät.”

New Yorkin pormestari Fiorello La Guardia, joka oli jo määrännyt mellakkakoulutuksen kaupungin poliiseille, vastauksena Detroitissa kuukausia aiemmin tapahtuneeseen tuhoisaan mellakkaan, lähetti Harlemiin 6 600 poliisia, joihin liittyi 8 000 kansalliskaartilaista ja joitakin vapaaehtoisia. Yksin Harlemiin rajoittunut mellakka kesti 12 tuntia. Poliisi surmasi kuusi tummaihoista asukasta ja noin 200 ihmistä loukkaantui.

Harlemissa koettiin uusi mellakka vuonna 1964.

katso: A Distant Shore: African Americans of D-Day on HISTORY Vault