聖週間の間に通りの行列に参加する四旬節。四旬節は、復活祭に先行するキリスト教の遵守の年間期間です。 四旬節の日付は、それが毎年別の日付に落ちることを意味し、移動可能な饗宴である復活祭の日付によって定義されています。 四旬節は灰の水曜日に始まり、その遵守（日曜日は断食日ではなく、したがって数えられないため、典礼期間ではありませんが–以下を参照）は40日間続き、イエスが伝道を開始する前に荒野で断食を過ごした40日間を反映しています。 また、イエスが復活する前に墓で過ごした40時間を反映していることも見ることができます。
四旬節は、禁欲と断食の二重の規律を含む懺悔期間である。 四旬節の間、多くのキリスト教徒は、肉、ケーキ、お菓子、アルコール、喫煙などの特定の食べ物、習慣、贅沢を断食したり放棄したりすることを約束します（保存されたお金はしばしば慈善団体に寄付されます）。 これは、悔い改めの一形態として、そして復活祭のお祝いの準備のために祈り、反省と熟考のために体を飼いならすための精神的なツールとして行われ
四旬節は40日間続き、最初の日は常に灰の水曜日(Shrove Tuesdayの翌日)である。 それにもかかわらず、貸されたときに終了すると混乱がしばしばあります！ これは、灰の水曜日と復活祭の日曜日の間には常に46日があるという事実と、四旬節の期間と典礼の”季節”または四旬節の期間との間の混乱のために部分的に原因である。
四旬節（ほとんどの人が”四旬節”と考える期間）は灰の水曜日に始まり、聖なる土曜日（復活祭の土曜日、復活祭の後の土曜日と混同しないように）に終わる。 これは46日の期間です。 しかし、期間内の6つの日曜日は速い日ではなく（日曜日は常にキリスト教の暦では饗宴の日です）、したがって四旬節の40日には数えられません。
四旬節の典礼期間も灰の水曜日に始まりますが、聖木曜日（聖木曜日）の夕方に終わります。 また、パームサンデー（またはパームサンデーの前日）は、四旬節の最後の日とみなされることがあります。 これは間違っており、四旬節と聖週間の典礼期間についての誤解に基づいています。 彼らはお互いの排他的ではなく、実際には四旬節は聖週間（上記参照）に続き、四旬節の典礼シーズンは聖木曜日に終わることを意味します。
紫は四旬節に最も関連する色であり、この期間中には紫色の教会の衣服（祭壇の布と司祭の典礼服）が使用されます。 紫色は2つの点で象徴的です：それは喪の伝統的な色（イエスの死を想起する）であり、また王族の象徴（キリストが王として来ることを祝う）です。
正教会では、四旬節は”大四旬節”と呼ばれ、その年の最も重要な祭典であるPascha（正教会の復活祭の日曜日）に備えて、その年の最も重要な断食期間である。 西洋キリスト教のように、四旬節の期間は、移動可能な饗宴であるPaschaの日付によって定義された日付で、年ごとにその日付が異なります。 大四旬節はきれいな月曜日（Paschaの前の7週目の始まり）に始まり、ラザロ土曜日（パーム日曜日の前日）まで40日間（日曜日を含む）実行されます。 断食はPaschaの朝まで続きます。
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