Kecak fire dance-Ramayana

Kecak fire danceまたはKecak danceは、インドネシアではTari Kecakとして知られており、広く人気のあるバリのダンスです。 それは多くの場合、バリの人々自身よりも、観光客や旅行者を魅了するために行われます。 観光客はそれをケチャック”猿の聖歌”と呼んでいます。

私はあなたを”chak chak Kechak chak”の世界に連れて行き、その歴史、Kecakの衣装、キャラクター、そしてKecakのダンスショーに入る様々な行為に住んでいます。

Tari Kecak

との最初のトライ数ヶ月前、私はこのKecak fire danceのライブパフォーマンスを見る機会がありました。 これはバリ島の楽園の島への私の旅行の間に開いた講堂の設定にあった。

それを投稿すると、私はバリの文化と古代インドの文化との類似点について多くのことを読んできました。 歴史と文化愛好家として、私は南インドのチョラとパッラヴァ王朝についての私の読書の間に、バリとインドネシアのインドヒンドゥー教のつながり しかし、ライブKecakのパフォーマンスを見ることは全く別の経験でした。

だから準備ができて、私はバリへの文化的な旅行に連れて行くと、他の様々なバリの踊りについて話すことから離れてKecakファイヤーダンスの歴史、パフォーマ

結局のところ、バリの旅程を計画しながらKecakダンスが強くお勧めします。 そして、それはヒンドゥー教の叙事詩に基づいています-ラーマーヤナ、それはインドからの神聖なテキストです。

バリ舞踊

インドネシアのヒンズー教の島バリでは、インドと同じくらいヒンドゥー教と芸術と音楽が絡み合っています。 そして、これらは日常のバリの本質的な部分です。

これは、ヒンドゥー教の影響と、最高の神々の三位一体の一つであるバリのデワ-シヴァ（シヴァ神）の重要性に起因する可能性があります。 シヴァ神は、宇宙と同様にダンスの創造者であるナタラジャの称号を与えられています。

バリの踊りは、バリのヒンドゥー教社会におけるその機能性に基づいて、三つのジャンルに分けることができます。 音楽、衣装、テーマ、ダンサーは、これらのバリの踊りのそれぞれに重要な役割を果たしています。 Balih Balihanダンスの衣装は、他の2つの衣装よりもはるかに華やかです。

• ワリの踊り–ワリは神聖な踊りとみなされ、それが行われる寺院を浄化することを除いて、神々と祖先を歓迎するために行われます。 RejangのダンスおよびSanhgyang DedariはWaliのダンスの下で落ちる。
• Bebali dances–神聖さと娯楽の混合物がBebali dancesを包み込む。 歴史的なバリの演劇の多くは、ダンスのこのジャンルに分類されます。 有名なGambuhダンスはBebaliの例である。
• Balih Balihan dances–これらはバリを訪れる観光客や旅行者に広く人気のあるものです。 Balih Balihanは娯楽目的のためだけであり、現代のKecak dance、Legong、Janger、Topengはこのカテゴリに分類されます。 ラーマーヤナベースのダンスドラマはBalih Balihanジャンルの下に来ます。

Kecak Fire Dance-トランスのダンス

ウルワツ寺院でのケチャックファイヤーダンスのパフォーマンスの広く撮影された写真は、夕日に対して、このトランスとファイヤーダンスの同義語です。

そして、もちろん、このトランスダンスは、意図したよりもはるかに長く耳に残る”チャクチャクチャク”の催眠音に関連しており、そのためTari KecakはKecak’monkey chant’とも呼ばれている。

ケチャクの催眠的な揺れの男性コーラスの小さなバージョンは、何世紀にもわたって精神的なサンヒャンダンスの一部でした。

彼らはコーラス歌手の一員であり、女の子たちはサンヒャンダンスの間にトランスで踊った。 もちろん、元のバージョンでは、Kecak一座は楽器のアンサンブル-ガムランを利用したと言われています。

しかし、ダンスは進化し、現在行われているのは現代のKecakの形であり、Kecak、Ramayana、Sanghyangのダンスの合併です。

しかし、現代のケチャックは、サンヒャンダンスが落ちるカテゴリワリの古代バリのダンスにその起源を持っています。

Sanghyangとは何ですか？

Sanghyangは、その人がトランス状態にあるときに目に見えない代理店または力（バリ語でHyangと呼ばれる）が人体に入ると思われる尊敬されるバリのトランス

ダンサーは、このようにして、信者のメッセージや願いを神々や祖先に伝える触媒として機能します。 Sanghyangはバリのオリジナルのトランスダンスと考えられています。

憑依者の行動、性別、憑依者の数に基づいて、サンヒャンは再び多くの種類に分類することができます。

容易にするために、私は現代のバリケチャックダンスを生み出すために古代のケチャックコーラスと組み合わされたサンヒャンデダリとサンヒャンジャランについて議論することに制限しなければならない。

サンヒャンDedariについて知っています–トランスダンス

サンヒャンDedariダンスは、元の形でトランスの状態で若い女の子（乙女）によってのみ行われます。村の女性のグループによるなだめるようなコーラス。

司祭（バリ語のPemangku）が彼らを祝福し、彼らのパフォーマンスを通してそこにいます。

Sanghyangはバリの天使のための”尊敬された精神”と”dedari”を意味します。

ダンス衣装は、上半身の周りにプラダ（葉の模様などに金粉を散布するバリの伝統的な技法）のベルトを包み、プラダのスカートを付け、胴体に白いベルトを巻き付けて構成されている。

黄色はダンスの衣装を支配し、純粋さと神聖さを象徴しています。

Sanghyang Dedariについて知る–火のダンス

Sanghyang Dedariとは異なり、sanghyang Dedariに参加できるのは男の子だけです。 それはまた、男の子が座ってココナッツの葉で作られたジャラン（馬）の上を移動するトランス状態で行われます。

少年たちはまずココナッツの殻から作られたたき火の周りで踊り、その後トランスと音楽の状態で火の中に導かれ、火の踊りを行う。

これらの馬やジャランはジャワ島のクダ・ルンピングに似ており、今度はインドのタミルナドゥのPoikkal Kuthirai Aatamを持っているようです。 結局のところ、インドは今千年以上にわたってインドネシアの島々と貿易と文化を共有しています！

ケチャクの火のダンス

の歴史に近づくと、すべてのバリの踊りのコンテンポラリーダンスのドラマと考えられ、現在の形のケチャクは1930年代初頭に考案された。

1931年、ドイツのキュレーター、画家、ミュージシャンであるWalter Spiesが技術顧問を務めていました。 これは悪魔の島、魔女Rangdaによって破壊されると脅かさバリ村についてのドイツ製の映画でした。

彼はバリの助手でインドネシアのダンサーであるワヤン-リンバクの助けを借りて、ケチャクのコーラスを拡大し、ラーマーヤナの重要なプロットと組み合わせるというアイデアを考案した。 その結果、現代のケチャックダンスが生まれました。

長年にわたり、ケチャックパフォーマンスは”猿のチャント”として観光客の間で人気を博し、徐々に（トランスダンス）サンヒャンデダリとサンヒャンジャラン（火とトランスダンス）からのシーケンスが組み込まれ、バリケチャックダンスの火とトランスダンスに形を与えた。

今、それはヒンドゥー教の叙事詩ラーマーヤナからのエピソードがダンスドラマを通して描かれているユニークなバリのダンスと考えられています。

ケチャックの火とトランスダンスで何が起こるのですか？

ケチャクの火の踊りでは、数百人以上の男性のグループが、背の高い土のランプの周りに円の中で床の上に足を交差させて座っています。

彼らは45-60分近く続く演奏を通して、リズミカルかつ連続的に”cak cak kecak cak cak”を”chak chak kechak chak chak”と発音し、音はラーマーヤナからの猿の軍隊を表しています。

ケチャックダンス衣装

リズミカルに唱える男性は、ポレン（”後見”を意味する白黒の市松模様の布）を腰に巻いて、残りの公演のために裸の胸を持つ。

ラーマーヤナダンスドラマパフォーマーは、彼らが演奏している文字に応じて、エレガントなだけでなく、華やかな衣装を着用し、Sanghyang Dedaariダンサーもそうです。

ケチャクの火のダンスのパフォーマー

では、これらの男性はケチャクのダンスの唯一のパフォーマーですか？ まあ、いや。 私が以前に言ったように、バリケチャックダンスは現代的なバージョンであり、私が言うかもしれない場合は、少なくとも三つの踊りのメドレー。

したがって、このダンスドラマには、”戦場の猿”として行動する100人以上の男性以外にも、多くのキャラクターやパフォーマーがいます。

インドネシアのラーマーヤナ—ラーマ（主人公）、シタ（ラーマの妻）、ラクサマナ（ラーマの兄弟）、ラーワナ（別の王と敵対者）、マリチャ（ラーワナの首相）、ハノマン（白で描かれている猿の神）、トリジャータ（ラーワナの姪）、メガナダ（ラーワナの息子）、ガルーダ、スグリワ（猿の王）の登場人物が登場する。

すべてのKecakの踊りは同じストーリーに従っていますか？

Kecakのパフォーマンスを見ている場所によっては、kecakのダンスの行為の数やエピソードが警戒される場合があります。 しかし、多かれ少なかれ、それらは上記の文字を包含する。

そして、ケチャックダンスでは、楽器やガムランの使用はありません。

パフォーマーに同行する唯一の音楽は、ポレンの男性のビートであり、胸、太もも、または拍手に手のひらを打ち、叫びと詠唱を伴うリズムで打つ。

これらの男たちは、手を伸ばして一斉に動き、演奏中に引き込まれ、相手の上で休息し、左から右に揺れる。 彼らは白い布に身を包んだ司祭によって導かれます。

ケチャックダンスのパフォーマンスを理解する

通常、ケチャックダンスのパフォーマンスは、司祭によってランプを点灯し、100人の男性が催眠曲を唱えることによってアリーナに入ることから始まる。

その後、彼らはランプの周りに同心円状に座っています。 二人はこの合唱団を主宰し、この合唱団のスポークと指揮者として行動します。

ケチャクの踊りの残りの部分は以下の順序で流れる。

1. 猿の聖歌隊はしばらくの間、ヒスと揺れから始まり、ラーマーヤナの様々な行為が行われるようになります。
2. 多くの場合、ラーマーヤナのエピソードを伝えるための五から六の行為があり、これはラーマがラーワナに勝利することで最高潮に達します。
3. これに続いてSanghyang Dedari
4. が続き、Kecakダンスパフォーマンスは通常Sanghyang Jaranの火のダンスで終わります。

しかし、パフォーマンスを通じて、一つの定数は、ケチャク一座の一人または二人によって調整された”ケチャクカク”のリズミカルな音です。

私は以下のインフォグラフィックでシーケンスを描いています

タリケチャックダンスの話

バトゥブランの”Sahadewa—Tari Kecak and Sanghyang Stage Changra Budaya”でケチャックダンスのドラマを見ました。 Kecakショーは夕方の午後6時30分頃に始まり、時間を伸ばしました。

ラーマーヤナのパフォーマンスは5つの行為に分かれ、最後にサンヒャンデダリとサンヒャンジャランのダンスが続いた。

ラーマーヤナに関連する前奏曲を簡単に挙げてみましょう。 この前奏曲は、インドネシアのラーマーヤナではなく、インドの元のラーマーヤナに基づいています。

Prelude–Ramayana

アヨディヤの王位の合法的な相続人であるラーマ王子は、彼の継母Kaikeyiによる邪悪なトリックのために王国から追放されます。 彼の父ダサラタ王は無力なままです。

妻シタと弟ラクシュマナを伴って、ラーマはダンダカの森で14年間亡命生活を送っている。

ヴァナヴァサ（森の中に亡命）にいる間、ランカの王ラヴァナ（Rahwana）はシタの後を追っていたはずです。 彼女の美しさに打たれ、彼は彼の首相マリカ（マリチャ）の助けを借りて、シタの拉致をプロットします。

マリチャは魔法の力を使って黄金の鹿に変身し、ラーマとラクシュマナを森の中の住居から遠ざけます。 したがって、Sitaが自宅で一人でいることを確認してください。

この機会を利用して、ラーワナはシタを現在のスリランカのランカ（アレンカ）にある彼の宮殿に連れて行く。 彼女はRahwanaの宮殿の庭園で捕虜にされています。

一方、ラーマとラクシュマナはシタを求めて森に出て行き、そこでスグリバ（猿の王）、ハヌマーン（猿の最強）、そして彼らの猿の一族と出会う。

猿の一族がシタの居場所を見つけ、スリランカ（ラム-セツと呼ばれる）への橋を建設するのにどのように役立ち、ラーマがラーマーヤナの物語の残りの部分を形

バトゥ-ブラン

でのケチャックダンスの演技私たちが見たこのバリダンスのケチャックの演技は、ラーマーヤナからのエピソードの次の順序でした。

ケチャクファイヤーダンスの第1幕: ラーマ、シタ、そして黄金の鹿

ラーマ、シタ、ラクシュマナのトリオは、ケチャックダンスの最初の行為で紹介されています。

黄金の鹿が出現すると、シータはラーマに黄金の鹿を捕獲するように要求する。 ラーマはラスクシュマナの保護の下に彼女を残します。

しかし、助けを求める叫び声を聞いたシタはそれをラーマのものとみなし、ラクシュマナに夫を助けるために森に入るよう命じる。

第2幕:

Tari Kecak danceの第3幕：シタ、Trijata、Hanomanの会話

この法律では、Sita、Trijata、Hanomanの会話が行われていますkecakショーの中で、Hanuman（Hanoman）はSitaとTrijata（Rahwanaの姪）が会話しているRahwanaの宮殿の庭に現れます。

ハノマンは、ラーマの指環を見せることで、彼がラーマの使者であることをシタに知らせる。 その後、シタはハノマンにヘアピンを託し、ラーマに連れて行かれ、彼が来て彼女を救うのを待っているというメッセージを送った。

第4幕ラーマ、メガナダ、ガルーダ

このタリケチャック法は、ラーマとメガナダ（ラーワナの息子）の戦いの場面を描いています。ラーマの救助

第5幕: Rama,Sugriva,Meganada

Kecak fire danceの第5幕は、Ramaの勝利で絶頂に達する最後の戦いを描いています。

ラーマーヤナの行為は、Kecakの公演を見ている場所やそれを見ている場所によっては、ある公演と異なる場合があるため、ここからはさらに解明していません。

ただし、Kecak公演の流れを理解するために、tari Kecak公演会場でよく配布されているパンフレットやパンフレットを手に入れることをお勧めします。

そうでなければ、ヒスと一定の音”チャクチャクチャク”は、実際にはめまいを起こし、途中で興味を失う可能性があります！

ラーマーヤナの主人公であるラーマ卿の発祥の地であるインドのアユタヤに触発されたタイのアユタヤについて

どこでケチャクの火のダンスを見るのですか？

• ケチャックダンスは、ウブドのウルワツ寺院、タナロット、バリのバトゥブランで毎晩行われています。
• 私たちは、sahadewa-Tari KecakとSanghyang Stage Changra Budaya、Jalan SMKI No.25、Batubulan、Gianyar—80582、Baliで一時間のパフォーマンスを見ました。
• また、あなたは私たちのYouTubeチャンネルで右ここにあなたの家の快適さに座って見たいかもしれません:)

Kecakの火のダンスまたはTari Kecakのビデオ

あなたはバリのKecakファイヤーダンスについて読んで楽しんだし、またKecakのパフォーマンスに入るものへの洞察を得た願っています。

このケチャックダンスに関するあなたの考えや、このパフォーマンスの聴衆であったことがあれば教えてください。

この記事を後で読むためにピン！