căutați un calendar evreiesc? Faceți clic aici pentru a crea un calendar evreiesc gratuit, personalizat. Sau alegeți dintr-o gamă largă de calendare evreiești de Vânzare la Amazon.com sau magazinul local Judaica.
lunile anului evreiesc sunt de natură lunară. Spre deosebire de lunile anului solar Gregorian, care este norma în lumea de astăzi, lunile anului Evreiesc reflectă fazele lunii. Acest lucru poate fi văzut cel mai clar în lungimea lunilor. În timp ce lunile calendarului Gregorian variază în lungime între 28 și 31 de zile pentru a face un an solar de 365 (sau, în anii bisecți, 366) de zile, lunile anului evreiesc au fie 29, fie 3o de zile. Aceasta reflectă faptul că o lună lunară are o lungime de 29,5 zile, iar lunile trebuie să înceapă întotdeauna cu luna nouă.
lunile evreiești (și când cad de obicei)
Shevat (ianuarie-februarie)
Adar (februarie-martie)
Nisan (martie-aprilie)
Iyyar (aprilie-mai)
Sivan (mai-iunie)
Tammuz (iunie-iulie)
av (iulie-august)
elul (august-septembrie)
Tishrei (septembrie-octombrie)
Heshvan (octombrie-noiembrie)
Kislev (noiembrie-decembrie)
Tevet (decembrie-ianuarie)
ajustări și ani bisecți
un an de 12 luni lunare, cu toate acestea, este cu aproximativ 11 zile mai scurt decât un solar an. Pentru a se asigura că diferitele sărbători sezoniere din calendarul evreiesc continuă să apară la sezonul corect, rabinii au dezvoltat un sistem de-a lungul timpului care le-a permis să-și coordoneze lunile lunare cu anul solar prin introducerea unei luni bisecte la sfârșitul anului de șapte ori în fiecare ciclu de 19 ani. Acest lucru este acum fixat în al treilea, al șaselea, al optulea, al 11-lea, al 14-lea, al 17-lea și al 19-lea an al ciclului. Deși acest lucru este atribuit în mod tradițional rabinului Hillel al II-lea în secolul al IV-lea d.HR., este probabil ca sistemul utilizat astăzi să se dezvolte lent în cursul primului mileniu de la mijlocul până la sfârșitul primului mileniu.
pentru a-și ajusta în continuare calculele, rabinii au stabilit că lunile Nisan, Sivan, Av, Tishrei și Shevat au întotdeauna 30 de zile. Iyyar, Tammuz,Elul, Tevet și Adar au întotdeauna 29 de zile. Heshvan și Kislev au o durată de 29 sau 30 de zile. Într-un an bisect, există două luni de Adar. Când se întâmplă acest lucru, Adar I durează 30 de zile, iar Adar II 29. Prin urmare, un an Evreiesc scurt este format din 353 până la 355 de zile, în timp ce un an bisect variază între 383 și 385 de zile.
originile babiloniene ale numelor lunilor
numele pe care le folosim pentru lunile evreiești sunt de fapt babiloniene de origine și au fost adoptate de evrei din timpul exilului babilonian din secolul al VI-lea î.hr. Biblia arată că până atunci lunile erau adesea numite pur și simplu prin poziția lor numerică în anul (prima lună, a doua lună etc.), la fel cum zilele săptămânii — cu excepția șabatului — sunt încă în Ebraică. În plus, Biblia înregistrează câteva nume antice pentru lunile care au dispărut odată ce evreii au adoptat numele babiloniene. Acestea includ lunile acum uitate de Bul și Aviv, printre altele. Calendarul Gezer din secolul 10 î.hr., probabil cea mai veche inscripție ebraică descoperită vreodată, se referă la lunile în funcție de activitățile agricole asociate acestora.
Rosh Chodesh, Luna Nouă
luna evreiască începe cu prima observare a lunii noi, Rosh Chodesh. Există rugăciuni speciale asociate cu începutul lunii, iar ceremoniile Rosh Chodesh au jucat adesea un rol important în special în rândul femeilor membre ale Comunității Evreiești.
deși Anul Nou Evreiesc (Rosh Hashanah) este sărbătorit la începutul Tishrei, această lună este de fapt a șaptea lună conform calculelor antice. Prima lună este de fapt Nisan, în timpul căreia Paștele (Pesach) cade. În acest fel, anul evreiesc începe cu marele act răscumpărător al lui Dumnezeu în timpul Exodului din Egipt.
sărbătorile și festivalurile sunt împrăștiate pe tot parcursul anului evreiesc, cu excepția lunii Heshvan. Prin urmare, această lună a fost numită și Marheshvan, Heshvan amar, deoarece îi lipsește o vacanță. Cu toate acestea, termenul „mar” ar putea fi citit și ca „mister”, care este, de asemenea, interpretat midrashic pentru a însemna că această lună săracă fără vacanță este compensată prin primirea unui respect special!