în acest capitol autorul pune întrebarea Când începe orice viață individuală – la concepție, la naștere sau la un moment dat între ele. El oferă un studiu al unora dintre răspunsurile antice la această problemă în filosofia greacă, în textele rabinice și în rândul gânditorilor creștini din antichitate și Evul Mediu. El discută, de asemenea, modalități alternative de formulare a acestui tip de întrebare, inclusiv formulări în termeni de animație sau personalitate. În ceea ce privește statutul moral al embrionilor, el susține că un embrion în primele zile după fertilizare nu poate fi văzut ca o ființă umană individuală, deoarece se poate împărți în gemeni identici. Apoi se referă la Comitetul Warnock care a oferit un terminus ante quem pentru originea vieții umane individuale, și anume a 14-a zi. De asemenea, el însuși susține plasarea individualizării unei ființe umane undeva în jurul acestui punct de timp. Și el încheie: Dar dacă embrionul, în primele sale zile, nu este încă o ființă umană individuală, atunci nu trebuie neapărat să fie imoral să-l sacrificăm pentru binele mai mare al ființelor umane reale care doresc să conceapă un copil sau să profite de beneficiile cercetării medicale.