| Diskuse |   |
|---|
Podle výzkumu záznamy mumifikovaných těl z různých kultur, jsme našli dva různé druhy mumifikace. Jedním z nich je umělá mumifikace-například Egypťané. Druhým je přirozený proces, jako v případě těchto tří dětí Inků, které byly mumifikovány zmrazením způsobeným okolní teplotou vrcholu Mount Llullaillaco, která dosahuje hluboko pod bodem mrazu.
Protože zmrazení povoleno vynikající zachování těla, vzhled orgány a měkké tkáně v době studií připomínal, že živého člověka, s výjimkou ztráty objemu. Tento jev mohl být vytvořen sublimací. Během tohoto procesu, který je zvýhodněn nízkým tlakem a nízkou teplotou, se led mění na vodní páru, aniž by se nejprve stal kapalinou.
zjištění z Mount Llullaillaco nabízejí jedinečný pohled do Incká obětní obřady, poskytuje výsadní možnost ověřit bioanthropological důkazy z hory svatyně s informací poskytnutých španělskými kronikáři o Inca rituály zahrnující lidské oběti.
Inkové mluvil Quechua jazyk, a to byl Quechua termín „Capacocha“, který byl použit španělskými kronikáři, když popisuje nejdůležitější Inca náboženské obřady, které zahrnovaly lidské oběti a pohřbu těl a nabídky. Capacocha obřady byly prováděny v době klíčové události v Incký vládce života, včetně jeho nemoci, jeho smrti, jeho vyhlášení a vstup do války, jeho syna, a jeho nástupnictví na trůn. Byly také prováděny za účelem zastavení přírodních kalamit, jako jsou sucha, epidemie, zemětřesení a sopečné erupce. V extrémně studené a suché prostředí v Andách, lidské oběti byly také vysvěcen pravidelně usmířit horských božstev, aby voda a dobré počasí pro úrodu a stáda. Na vrcholu nejvyšší Andské vrcholky, obětní oběti byly zaslány do posmrtného života jako posly, aby hlavní božstva Incké koloseum: bůh stvořitel Virakoča, bůh slunce Inti; a bůh hromu, Illapa. Děti byly vybrány kvůli společné víře, že jejich čistota je činí přijatelnějšími pro bohy. Dosažení vzdálených posvátných hor by mohlo vyžadovat měsíce cestování přes tisíce kilometrů. Procesí by zahrnovaly kněze, jejich pomocníky a obyvatele regionu, kterým pouť prošla. Náročný výstup na vrchol předcházel vyvrcholení ceremonie Capacocha.
španělští kronikáři popsal různé techniky používané Incké kněží obětovat lidské oběti v obřadní souvislostech. Nejčastějšími byly škrcení, úder do hlavy, asfyxie nebo pohřbení oběti zaživa po rituálním opilosti . Neexistují žádné lékařské důkazy o uškrcení v tělech z Mount Llullaillaco. Nálezy CT skenů a konvenčních rentgenových snímků vyloučily lebeční trauma jako příčinu smrti tří jedinců. Pravděpodobnější příčinou mohla být asfyxie nebo živý pohřeb ve stavu bezvědomí.
tuková tkáň těl a bílá hmota mozku a cerebellum podléhají posmrtné transformaci způsobené autolýzou tukové tkáně. V tomto procesu je tuková tkáň rozdělena na glycerin na jedné straně a volné mastné kyseliny na straně druhé. Kvůli nedostatku kyslíku se volné mastné kyseliny přeměňují na mýdlo procesem zvaným “ zmýdelnění.“Když volné mastné kyseliny zmýdelňují, jsou kombinovány s ionty vápníku, draslíku, hořčíku, amoniaku a sodíku za vzniku adipoceru. Z tohoto důvodu je tuková tkáň těl těchto vzorků viditelně bílá na CT snímcích. Termín „mrtvolný vosk“ byl poprvé použit Fourcroy v roce 1786 a je odvozen z francouzského výrazu „adipocire,“ což znamená, waxlike tuku .
lebeční deformace, tradiční praxe mezi některými andskými komunitami v době Inků, byla pozorována na rentgenových snímcích mladších mumií Llullaillaco . Jeden historický zdroj odhalil, že přesvědčení o posvátné hory hrál roli v praxi lebeční deformace, protože hlavy se očekává, že k reprodukci tvar sopky, které byly považovány za „místo původu“ každé společenství .
CT vyšetření ukázala výkaly ve střevech, což prokázalo, že konzumace jídla pokračovala až několik hodin před smrtí dětí. Historické prameny nám říkají, že obětní oběti byly krmeny, aby zaručily, že jejich štěstí vstoupí do světa bohů . Historický a etnografický výzkum v Andách ukazuje, že konzumace potravin a nápojů v rituálních kontextech je zakořeněn v přesvědčení, že tělo může fungovat jako kanál pro přenos výživné esence do lihovin, což může někdy zahrnovat duchy předků .
nálezy CT také odhalily, že mumie Llullaillaco měly dobrý svalový objem a silnou vrstvu tukové tkáně, což naznačuje, že děti byly řádně vyživovány. Kromě toho dokonalá mineralizace kostí a absence harrisových linií naznačují, že jednotlivci mohli patřit do vysoké společenské třídy. Některé historické zprávy naznačují, že obětní oběti byly vybrány z dětí kmenových náčelníků. Někdy byli dobrovolně nabídnuti, aby uzavřeli spojenectví s císařem Inků .
chlapec a nejmladší dívka předložit důkaz o nadměrné zubní oděru s okluzivní na sobě-pryč aspekty, kompatibilní s dietou založenou na kukuřici jídlo. Typická Andská strava, založená na vysokém podílu kukuřice, může způsobit zubní opotřebení v důsledku mletí zrna tloučky, což je proces, při kterém jsou částice oxidu křemičitého začleněny do mouky. Zubní oděr u dětí může také souviset s bruxismem (broušení zubů) nebo s parazity .
rozdíly ve věkových kategorií určena rentgenové snímky zubů a dlouhých kostí bylo pravděpodobně způsobeno překrytím kosti, protože oběti byly obvykle pohřben v „seat-ohnutá“ pozici s koleny vypracovány k hrudi a často se ruce a nohy překřížené. Z tohoto důvodu se domníváme, že věk určený zubními rentgenovými snímky je přesnější.
pokud jde o paleopatologickou analýzu, Pozorovali jsme radiolucentní oblast v pravém plicích starší ženy Llullaillaco, pravděpodobně způsobenou abnormální oblastí zachycující vzduch. Naše nejlepší hypotéza je, že toto zjištění může představovat konstriktivní bronchiolitidu . Etiologie konstriktivní bronchiolitidu je pestrá, a v tomto případě, by to mohlo být způsobeno infekcí, zejména s ohledem na dlouhou dobu, že jedinci byli očekává, že projít z hlavního města Cuzca směrem na horu, kde se bude obětován . Stejná mumie ukázala důkazy o pravé maxilární sinusitidě.
nemohli jsme si představit slezinu, protože tento orgán se skládá hlavně z krevních buněk. Ty se po smrti rychle rozpadají. V mnoha spontánně mumifikovaných tělech není slezina v době pitvy ani rozpoznatelná .
Na závěr, smrt tří mladých jedinců na vrcholu Hory Llullaillaco se konala během obřadu ovládané říše Inků před 500 lety. Pohřbeny ve výšce přesahující 6,700 m, mumie jsou mimořádně dobře zachovalé, protože zima, hypoxické, a vyprahlé prostředí, jejich hory hrobky. Věk a sociální profily vybraných obětí Llullaillaco a obětní techniky podílející se na jejich rituální popravy jsou v korespondenci s popisy uvedené v historické zdroje Inca obřady zahrnující lidské oběti.
toto šetření je významným příspěvkem do oblasti radiologických studií u Andských předhispánských zmrazených mumií. Paleoradiologie nám pomohla vyhodnotit stav uchování těl, možné příčiny smrti, nutriční stav a abnormality. Vzhledem k vnějšímu vzhledu a mimořádnému stavu vnitřních orgánů, zmrzlá těla Llullaillaco, zatím, patří mezi nejzachovalejší mumie, jaké kdy byly nalezeny.