Sousední Atlantského Oceánu, zalesněné území Střední a Západní Afriky jsou domovem Trpaslíků, které jsou známé být co nejkratší lidí na světě. Přes tisíce let uplynulo, Pygmejové přitahují pozornost světa primitivním životním stylem, který si zachovali od „prvního věku“.“
neexistují žádné spolehlivé informace o původu Pygmejů, kteří žili v regionu přibližně 5 000 let a bylo prokázáno, že jsou jedním z nejstarších obyvatel Afriky.
tito domorodí lidé, kteří jsou asi 120 centimetrů vysokí, dostali od Evropanů jméno „Pygmy“, což znamená „trpaslík“. Pygmy muži jsou přibližně o 10 centimetrů delší než jejich ženy. S kudrnatými vlasy a fuzzy těly se Pygmejové liší od ostatních skupin a sportují široké brady, ploché nosy a velké oči.
předpokládá se, že dnes je na světě asi 120 000 Pygmejů. Většina z nich žije v zalesněné oblasti, v blízkosti Atlantského oceánu, v Kamerunu. Menší trpasličí skupiny se vyskytují také ve Rwandě, Burundi, Středoafrické republice, Demokratické republice Kongo, Zambii, Gabonu a Angole.
Pygmejové v Kamerunu jsou rozděleni do dvou skupin, Baka a Bage Pygmejové. Baka Pygmejové tráví svůj život v neobjevitelných částech lesů mimo veřejný pohled, zatímco Bage Pygmejové žijí společně s lidmi Bantu, kteří tvoří jeden z největších kmenů v Kamerunu a žijí v oblastech poblíž lesů. Pygmejové, kteří se více zajímají o život v ustáleném životě, jsou Pygmejové.
Žijí v malých skupinách, Pygmejové postavit dočasné chaty žít v pomocí bambusové kmeny a velkými listy, které shromáždili od ostatních stromů.
Pygmejové, kteří nemají rádi spojení s outsidery a fotografoval, vést jiný život z ustálené lidí z Afriky kontinentu. Nechovají škůdce jiné než psy a neprovádějí zemědělství, protože se neustále pohybují.
stále vedou primitivní život, Pygmejové tráví většinu času lovem v hlubokých lesích a shromažďováním ovocných rostlin.
nepoužívají žádnou formu peněz, Pygmejové si vyměňují produkty, které lovili a shromažďovali s jinými skupinami na oplátku za své potřeby. Organizováním různých soutěží učí své děti lovu a shromažďování.
trpasličí lidé dodržují metodu sdílení pracovních míst, aby uspokojili své každodenní potřeby. Ženy jsou zaneprázdněny rybolovem a výstavbou svých chalup, zatímco muži loví.
často se pohybují, aby mohli najít zvěř, Pygmejové připravují dřevěné a kamenné šípy a kopí k lovu opic, antilop, GAZel a slonů. Oni jsou také známí pro jejich zvládnutí lezení stromů.
nedávno Kamerunská vláda zahájila programy sociální integrace, aby se Pygmejové osvojili do ustáleného života.
V rámci programů, Pygmejové jsou uvedeny vzdělávání v různých oblastech, jako je zemědělství, včelařství a chovu zvířat.
přestože byli v průběhu času přijati jako občané zemí, ve kterých žijí, stále nemohou těžit z mnoha sociálních služeb, jako je zdravotní péče.Regulace jejich společenského života podle velmi komplikovaných pravidel, Pygmejové obecně preferují osoby ze svého kmene pro manželství.
ačkoli polygamie není zakázána, je zřídka vidět v jejich kultuře.
deštné pralesy, ve kterých žijí Pygmejové, jsou rychle spotřebovány dřevařstvím a těžbou. Jejich obytné prostory se ze dne na den zužují, protože nesmějí žít v lesích, které se proměňují v národní parky.
mluví jazykem zvaným „Mabi“ nebo „Mabea“, který je pro ně zvláštní, Pygmejové mají básně a epické příběhy, které jsou předávány generacemi.
uctívat jednoho jediného Boha zvaného „Komba“ a věřit, že všechno bylo stvořeno jím, Pygmejové také věří v posmrtný život.
protože věří, že duše jejich předků jsou všude, uchovávají mrtvá těla uvnitř stromů a jeskyní.
muslimští Pygmejové
v Pygmejích je také muslimská skupina. Makure-1, s populací 30 lidí, je jediná muslimská vesnice Pygmy. Nachází se v zalesněné oblasti poblíž kamerunského města Kribi, muslimská vesnice má dvě mešity, které také učí Korán.
po návštěvě katarských náboženských úřadů v roce 2004 nejprve tři osoby konvertovaly k islámu. Po návštěvách tureckých nevládních organizací v roce 2009 pak všichni Pygmejové ve vesnici konvertovali k islámu.
Ismail Nzie z kmene Bantu učí muslimské Pygmeje o islámu. V rozhovoru s korespondentem agentury Anadolu (AA) řekl: „Dokážu se s nimi vcítit, protože jsem později v životě konvertoval k islámu. Proto se je snažím učit islámu tak, aby si ho mohli přizpůsobit do svého každodenního života.“
vůdce Muslimské obce, Haruna Víc, řekl první muž, aby konvertovat k Islámu v obci se ujal název „Ibrahim,“ a lidé ve vesnici začali převádět stejně. Náčelník Fouer řekl, že neměli žádné znalosti o monoteistických náboženstvích, protože předtím neměli žádný kontakt s vnějším světem.
jeden z vesničanů, Abdullah Gounde, řekl, že byl dříve představen křesťanství a přijal toto náboženství, i když mu to v první řadě nedávalo smysl. „Když jsem se stal křesťanem, nebyl jsem příliš náboženský muž. Můj život se však úplně změnil, když jsem konvertoval k islámu. Nyní věřím, že existuje jediný Stvořitel-Bůh – a jednám podle něj, “ dodal.