kulturelle og juridiske forhindringer blokerer stien til adoptioner af børn i Japan

i en berømt japansk folkeeventyr vedtager et barnløst par en baby dreng sendt til dem fra himlen i en fersken, de finder flydende i en flod. År senere, den unge Momotaro begiver sig ud på et stort eventyr, blive venner med dyr og besejre dæmoner, før han vender hjem for at leve lykkeligt nogensinde med sin adoptivmor og far.

hvis bare tingene var så enkle i den virkelige verden.

titusinder af mindreårige bor i børnehjem i Japan, men kulturelle og juridiske spørgsmål forhindrer de fleste af disse unge, der har brug for omsorgsfulde hjem, i at blive forenet med par, der ønsker, at et barn skal elske.

en undersøgelse fra Ministeriet for sundhed, arbejde og velfærd viser, at 29.399 børn boede på børnehjem i 2012. Men mens mere end 7.000 par ansøgte om at adoptere eller blive plejeforældre hvert år mellem 2006 og 2010, blev kun 309 børn vedtaget i regnskabsåret 2010, ifølge ministeriets tal.

adoption af voksne, normalt af økonomiske eller forretningsmæssige årsager, er relativt almindelig og har været siden Edo-perioden. Men en række faktorer, herunder en besværlig proces, manglende bevidsthed og behovet for samtykke fra et barns værge holder antallet af adoptioner af børn lavt.

“vi mødte masser af par i håb om at adoptere, efter at vi startede adoptionsprocessen,” siger Tom Frederic, en amerikaner, der bor i Kanto, der adopterer en 2-årig med sin japanske kone, Kanoko. “Problemet var, at der ikke var nok børn, fordi et barns værge — normalt moderen — skal acceptere adoptionen.”

der er 589 børnehjem (JID lolit) registreret i Japan. Faciliteterne finansieres af præfekturer eller centralregeringen og kan drives af private eller offentlige institutioner.

over 83 procent af børnene op til 18 år, der bor i disse institutioner, har faktisk en værge, men er blevet givet væk af forældre, der ikke er i stand til at passe dem eller fjernet fra deres hjem af staten på grund af misbrug eller forsømmelse. Sundhedsministeriets tal fra 2011 viser, at mere end 45 procent af børnene i disse institutioner er blevet forsømt eller misbrugt.

der gøres en indsats for at returnere så mange børn som muligt til deres hjem.

“alle håber, at så mange børn som muligt kan vende tilbage til deres rigtige forældre,” siger Tomohiro Matsumoto, en tredje generations direktør for et børnehjem i Kanagava Prefecture. “Men vellykkede sager er mindretallet — det er ofte svært, når børn går tilbage, og der er mange problemer.

“selvom de ikke har lov til at bo sammen med deres børn, bevarer forældre, der forbliver værger, stor kontrol over deres børns liv, og dette skaber mange vanskeligheder for os. Vi er nødt til at få godkendelse fra værger til mange ting — som at gå på stranden, for eksempel, hvis der er en ulykke, eller beslutte, hvilken gymnasium et barn vil gå på.”

selv når en værge accepterer adoption, er der en kulturel og juridisk hindring at overveje — koseki, Japans familieregistersystem, der fungerer som fødselsattest, dødsattest og ægteskabstilladelse, blandt andet for Japanske husstande.

hvis et barn under 6 år adopteres (op til 8, hvis barnet begyndte at bo hos adoptivforældrene, før han blev 6), ville han/hun blive opført på koseki som barn af denne familie, og datoen for vedtagelsen blev afsluttet under 817-2 i Civil Code ville blive tilføjet.

hvis barnet adopteres i en senere alder, vil navnene på barnets rigtige forældre blive opført på koseki, og barnet kan muligvis have juridiske forpligtelser over for dem. Folkets koseki kan tilgås af bill samlere, hvis de biologiske forældre har kriminelle lån og af advokater, hvis de er involveret i retssager.

derudover kræves koseki til forskellige procedurer, såsom at ansøge om et pas eller blive gift. Under sådanne procedurer ville visse parter have adgang til en persons familiejournal og være i stand til at fastslå, om denne person blev adopteret. Familiemedlemmer nævnt på koseki har sådan Adgang ved lov.

barnløse par ønsker ofte at adoptere babyer, men få er tilgængelige.

“selvom en graviditet er uønsket, vil mødre ofte beholde deres babyer,” siger Matsumoto. “Det går fint i starten, men når barnet bliver lidt ældre, normalt omkring 5 eller 6, vil moderen måske give ham op, hvis han bliver sværere at passe på, eller adfærdsproblemer eller handicap bliver tydelige. Eller barnet kan blive taget væk, hvis misbrug eller forsømmelse opdages.”

nogle private grupper opkræver et gebyr for at fungere som mellemmænd mellem kvinder, der ønsker at opgive deres babyer til adoption og adoptivforældre, men der er ofte en venteliste. Disse grupper skal registrere sig hos Velfærdsministeriet, men forholdene varierer.

nogle par er uvillige til at adoptere på grund af alt for høje forventninger.

“forældre, der håber at adoptere, vil ofte have et ‘godt’ barn,” forklarer Matsumoto. “Men virkeligheden er, at disse børn har mangler som alle mennesker. Nogle af børnene er arret af det, de har været igennem, og dem med adfærdsproblemer eller handicap og kan være svære at håndtere.”

familiepleje — hvor et barn skal bo hos en familie uden at blive adopteret — er mere almindeligt end adoption, men antallet er stadig lavt. Kun 3.611 børn boede i plejehjem i 2008, ifølge Velfærdsministeriet.

årsager til, at få børn er i plejehjem, inkluderer igen vanskeligheder med at opnå enighed om værger, samt bekymringer om juridiske ansvar fra potentielle plejeforældre og en generel mangel på bevidsthed om systemet blandt offentligheden.

Adoptionsprocedurer varierer efter præfektur og endda by, og processen kan være bureaukratisk og tidskrævende. Tom og kanoko har lagt meget tid og kræfter på at vedtage, men er glade for, at de sidder fast med det.

“efter at have ansøgt på Børnevejledningscentret om at adoptere, måtte vi bestå baggrundskontrol, de kontrollerede vores arbejdshistorie, indkomstniveau, vores fødested, og vi måtte have vores forældres godkendelse. Når vi blev ryddet, blev vi forpligtet til at deltage i klasser sammen,” siger Tom.

“at deltage i klasserne var en udfordring, og det tog os et stykke tid,” tilføjer Kanoko. “Vi var nødt til at deltage i fire forelæsninger og derefter tre praktiske klasser, hvor vi tog os af babyer. Klasserne afholdes kun to gange om året, og hvis du går glip af en, skal du vente til næste gang med at tage den igen.”

Tom fortsætter: “dernæst kom frivilligt arbejde på et børnehjem i 80 timer-10 dage, 8 timer hver dag. Fædre var ikke forpligtet til at deltage, som jeg dog var temmelig køn, men jeg gik alligevel. Vi skiftede bleer, hjalp børnene med at spise og gjorde hvad der var nødvendigt.”

efter afslutningen af undervisningen blev Tom og Kanoko certificeret og ventede på at blive matchet med et barn.

” de bad om præferencer, vi sagde, at alt ville gøre, men det tog stadig omkring fire måneder. Endelig fik vi et opkald, der sagde, at de havde fundet os en kamp, og vi gik ind til et møde, hvor de viste os et billede af en baby dreng. Jeg ville råbe ‘ selvfølgelig! da de spurgte, om vi ville have ham.”

“vi var så begejstrede,” siger Kanoko. “Jeg ville sige ja, så snart de spurgte os, om vi ville adoptere, men jeg troede, jeg skulle vente, så vi gik hjem, og jeg ringede til dem næste dag og sagde, at vi ville adoptere drengen.”

” så gik vi til børnehjemmet, hvor Kenji boede og mødte ham, ” siger Tom. “Vi gik et par gange om ugen i fire måneder og gjorde ting som da vi var frivillige.

“i løbet af denne tid kom vores søn først til vores hus for et dagsbesøg, derefter et overnatningsbesøg og derefter et helgebesøg; Børnevejledningscentret inspicerede også huset. Derefter begyndte han at bo hos os. De kommer stadig på besøg en gang hver måned eller to.”

den nye tilføjelse til Frederic-familien har bragt dem stor glæde.

” vi er meget glade, ” siger Tom. “Andre par, der så os med vores søn på adoptionskontoret, var så overraskede over, at vi fik en baby.”

“vi er næsten færdige,” siger Kanoko. “Det eneste, der er tilbage nu, er at gå til retten og afslutte vedtagelsen.”

Tom siger, at han blev behandlet godt som udlænding under adoptionsprocessen.

” jeg havde ingen følelse af diskrimination fra embedsmænd, fordi jeg var udlænding. De så slet ikke ud til at være ligeglade, og de behandlede mig som alle andre. Jeg tror, at have permanent opholdstilladelse var et plus.”

spurgte, om hun havde råd om adoption for internationale par, der bor i Japan, siger Kanoko: “gå efter det!”

skal adoptivforældre betale eller betales?

en artikel med titlen ” Hvem skal opkræves for omkostningerne ved særlige adoptioner?”(Tør ga futan subeki ka? Tokubetsu y kurshiengumi no kosuto) i kloden sektion af Asahi Shimbun den Aug. 13 spurgte universitetsprofessorer om adoptionssituationen i forskellige lande. “Særlig adoption” er det udtryk, der bruges til at beskrive adoptioner mellem parter, der ikke er beslægtet med blod.

avisen rapporterede, at både statslige og private organisationer i Tyskland arbejder for at forene mødre, der har aftalt at opgive deres babyer til adoption med par, der håber at adoptere. Private organisationer modtager finansiering fra regeringen og er reguleret. Også i Storbritannien arbejder regeringen med private adoptionsbureauer, og mens de, der ønsker at vedtage, ikke er forpligtet til at betale for adoptioner, screenes de omhyggeligt.

i Sydkorea er der en stærk vægt på forældreløse børn, der opdrages af familier i stedet for i institutioner. Adoptionsbureauer har ikke tilladelse til at modtage betaling fra adoptivforældre, men regeringen betaler dem svarende til 240.000 kr.for hver adoption.

USA har over 2.000 licenserede private adoptionsbureauer ud over offentligt drevne børnehjem, ulicenserede og uregulerede agenturer og endda enkeltpersoner, der arrangerer adoptioner. Prisen for en adoption spænder fra 500.000 kr. til over 4 millioner kr. hos private adoptionsbureauer.

ændringer er i gang i adoptionsscenen i Japan, hvor det er forbudt at drage fordel af adoptioner i henhold til Børnevelfærdsloven.

som svar på bekymringer om private agenturer, der beder om donationer på op til 2 millioner kr.til at arrangere adoptioner, blev en ny organisation kaldet Anshin Haha til Ko no Sanfujinka Renraku Kyogikai (Forbindelsesrådet for fødselslæger og gynækologer for mødres og babyers sikkerhed) oprettet i sidste måned af Koji Samejima, direktør for Samejima Bonding Clinic i Saitama Prefecture, der har 20 års erfaring med at arrangere adoptioner.

tyve hospitaler og klinikker, herunder Samejima Bonding Clinic, hvor hovedkontoret vil være placeret, har aftalt at deltage i organisationen. Det nye forbindelsesråd vil give konsultationer for kvinder med utilsigtede graviditeter og, hvis de er enige om at give deres babyer op til adoption, vil introducere dem til et nærliggende hospital eller klinik, der hører til gruppen.

par, der ønsker at adoptere en baby gennem den nye organisation, skal indsende en ansøgning, gennemgå screening og modtage træning på et børnerådgivningscenter.

efter at have bekræftet, at fødselsmoren stadig er villig til at gå videre med adoptionen, vil en adoptivmor valgt af Rådet blive i flere dage på hospitalet, hvor barnet er født, hvor hun vil holde barnet på et fødselsbord for at simulere oplevelsen af at føde og lære børneopdræt færdigheder fra en fødselsassistent og sygeplejerske, der hjalp med at føde barnet.

hospitaler og klinikker, der tilhører Rådet, modtager kun faktiske omkostninger fra adoptivfamilien, såsom hospitalsindlæggelsesgebyrer.

alle navne er pseudonymer. Send alle dine kommentarer til disse spørgsmål og historie ideer til [email protected].
Anshin Haha til Ko no Sanfujinka Renraku Kyogikai hjemmeside: anshin-hahatoko.jp. de, der er interesseret i adoption generelt, opfordres til at kontakte Deres lokale Børnevejledningscenter.