Kirchengeschichte Theologie Soziale Fragen Was uns einzigartig macht
Einige der von Johannes Calvin artikulierten Prinzipien sind immer noch der Kern des presbyterianischen Glaubens. Dazu gehören die Souveränität Gottes, die Autorität der Schrift, die Rechtfertigung durch Gnade durch Glauben und das Priestertum aller Gläubigen. Was diese Lehren bedeuten, ist, dass Gott die höchste Autorität im gesamten Universum ist. Unser Wissen über Gott und Gottes Vorsatz für die Menschheit stammt aus der Bibel, insbesondere aus dem, was im Neuen Testament durch das Leben Jesu Christi offenbart wird. Unsere Erlösung (Rechtfertigung) durch Jesus ist Gottes großzügiges Geschenk an uns und nicht das Ergebnis unserer eigenen Leistungen. Es ist jedermanns Aufgabe – Minister und Laien gleichermaßen – diese Gute Nachricht mit der ganzen Welt zu teilen. Das ist auch der Grund, warum die presbyterianische Kirche auf allen Ebenen von einer Kombination aus Klerus und Laien, Männern und Frauen gleichermaßen, regiert wird.
Sehenswürdigkeiten
Presbyterianer bekennen ihren Glauben durch Aussagen, die im Laufe der Jahre angenommen wurden und im Buch der Bekenntnisse enthalten sind. Diese Aussagen spiegeln unser Verständnis von Gott wider und was Gott zu verschiedenen Zeiten in der Geschichte von uns erwartet, aber alle sind den oben beschriebenen Grundüberzeugungen treu. Obwohl wir diese gemeinsamen Überzeugungen teilen, verstehen Presbyterianer, dass Gott allein der Herr des Gewissens ist, und es liegt an jedem Einzelnen zu verstehen, was diese Prinzipien in seinem Leben bedeuten.
Was Presbyterianer glauben
Advent
Engel
Glaubensbekenntnis der Apostel: Jesus stieg in die Hölle hinab
Kunst
Die Himmelfahrt
Die Himmelfahrt II
Das Sühnopfer
Autorität: Wer hat das Sagen in der Gemeinde?
Taufe
Taufe II
Die Bibel
Die Bibel – das lebendige Wort
Bibelauslegung
Biblische Gerechtigkeit
‚Gemeinschaft‘ im Hinblick auf COVID-19 neu definiert
Kommunion
Bekenntnisse
Verbindungskirche
Verbindungskirche: Gnade, Dankbarkeit, Risikobereitschaft Service
Verbindungskirche: Vernetzung
Schöpfung und Natur
Diakone
Der Teufel
Ecclesia Reformata…
Ökumene
Älteste
Veränderung annehmen
Probleme am Lebensende
Das Ende der Welt
Epiphanie
Eschatologie
Evangelisation
Böse
(Glaube nicht)
Eine kurze Glaubenserklärung
Glaube und Patriotismus
Vergebung
Gnade
Hölle
Hölle II
Hölle: ‚Jesus stieg in die Hölle‘ (Apostolisches Glaubensbekenntnis)
Häresie
Wie man Presbyterianisch spricht
Kindertaufe (Version 2006)
Kindertaufe (Version 1985)
Interreligiöse Beziehungen
Jesus
Jesus II
Jesus ist Herr
Heiliger Geist
Heiliger Geist (3 Ansichten)
Leben nach dem Tod
Herr des Gewissens
Liebe
Maria
Maria: wie die Mutter Jesu Gottes Liebe widerspiegelt
Wunder
Natur und Schöpfung
Ordination
Gebet und die koreanische Kirche
Prädestination
Prädestination II
Priestertum aller Gläubigen
Priestertum aller Gläubigen II
„Wohlstandsevangelium“
Reinheit
Versöhnung
„Reformiert und immer reformierend“
Die Auferstehung Jesu I
Die Auferstehung Jesu II
Sakramente
Zweites Kommen
Sünde und Erlösung
Spiritualität
Verwaltung
Die Dreifaltigkeit
Die Dreifaltigkeit zurückfordern
Berufung
Reichtum
Wer sind wir als Presbyterianer?
Anbetung