Etsi lähteet: ”Ashura in Morocco” – news * newspapers * books · scholar * JSTOR (Toukokuu 2014) (Opi miten ja milloin poistaa tämä malliviesti)
Ašuran päivä (Arabia: عاراش eli kymmenes päivä) Marokossa on perinteisesti vietetty juhla-ja ilopäivää. Ashura, jota vietetään Muharramin kymmenentenä päivänä eri puolilla muslimimaailmaa, on erityisen merkittävä Shiiamuslimeille, joille se on surupäivä. Marokkolaiset ottavat tämän päivän kuitenkin iloisin mielin vastaan kuolleiden muistoksi. Hautausmaalla on tapana rukoilla edesmenneiden puolesta.
Marokossa, jossa muslimiväestö on sunneja, Ašuraan liittyvät paikalliset tavat vaihtelevat eri puolilla maata. Mutta perinteisesti ihmiset vaihtavat pähkinäsekoituksia pääasiassa saksanpähkinöitä ja manteleita ja suosittuja päivämääriä. Nykyään sekaan lisätään monivivahteinen valikoima marokkolaisia leivonnaisia. Lisäksi lapsille annetaan leluja, ja tämä on paras aika – viikko ennen Ashuraa – ostaa marokkolaisia perinteisiä soittimia pääasiassa; taârijan rumpu, Derbouka, Triir ja rumpu tamburiinit. Edeltävänä iltana lapset leikkivät ilotulitteilla kaduilla ja kevyellä kokkotulella nimeltä šaāāla (arabiaksi: المالية). Perinteisesti naiset leikkivät tarmokkaasti tämän tulen ympärillä olevia soittimia, jotka lausuvat perinteisiä Ashura-kansanperinnelauluja. Naaraat jatkavat sitten soittamista ja laulamista ottaen ilon – Nashat – muille naapureille, jotka sitten liittyvät pelaajien joukkoon. Marrakech on tunnettu miesten esittämästä Daqqa Marrakshiyasta.
kaupunkien nykyaikaistumisen myötä tämä tapa on käymässä yhä harvinaisemmaksi, ja sen voi nähdä vain muutamista perinteisistä kaupunginosista ja pikkukylistä.
shiialaiset lähteet väittävät, että nämä tavat saattoivat olla Umaijadien hallinnon perintöä, sillä he pyrkivät ajoittamaan tällaiset tilaisuudet, joissa yleinen ilonilmaisu—joka oli usein ennen vallalla paikallisissa kulttuureissa-Ashura—päivään nöyryyttääkseen ja vastustaakseen vihollistensa, alin (shiia) kannattajien, surua. Jälkimmäiset pitävät päivää suurena katastrofina, sillä tuolloin Hussein kuoli ja hänen perheensä teurastettiin Karbalan taistelussa. Nykyisin Marokossa tapahtuma ei kuitenkaan liity lainkaan shiialaisten ja sunnien väliseen konfliktiin, eikä sillä ole juurikaan uskonnollista merkitystä, vaan se nähdään vain kansanperinteenä.