syntyi entisille orjille Mayesvillessä, Etelä-Carolinassa, ja Bethune nousi maan johtavaksi Amerikan mustien kouluttajaksi. Hän oli neljän presidentin neuvonantaja, YK: n rahtauskonsultti ja oli perustamassa National Council of Negro Women-järjestöä sekä Bethune-Cookman Collegea. Hänellä oli vankka varhaiskasvatus, ja hänet hyväksyttiin Moody Bible Instituteen Chicagoon, minkä jälkeen hän opetti vuosia Mayesvillessä, Sumterissa ja Savannahissa. Hän muutti Daytona Beachiin, Floridaan, ja Bethune-Cookman College kehittyi siellä. Hän oli vastaanottaja yksitoista kunniatohtorin arvon astetta.
Mary Jane McLeod Bethune (10.heinäkuuta 1875 – 18. toukokuuta 1955) oli yhdysvaltalainen opettaja, valtionainen, hyväntekijä ja kansalaisoikeusaktivisti, joka tunnetaan parhaiten afroamerikkalaisille oppilaille tarkoitetun yksityiskoulun perustamisesta Daytona Beachiin, Floridaan. Hän keräsi aikaa ja rahaa ja kehitti akateemista koulua yliopistona. Myöhemmin se jatkoi kehitystään nimellä Bethune-Cookman University. Hänet nimitettiin myös presidentti Franklin D. Roosevelt kuului niin sanottuun mustaan kaappiinsa. Hänet tunnettiin ”taistelun ensimmäisenä naisena”, koska hän oli sitoutunut hankkimaan afroamerikkalaisille paremman elämän.
hän syntyi Mayesvillessä, Etelä-Carolinassa orjina olleille vanhemmille ja aloitti pelloilla työskentelyn perheensä kanssa viisivuotiaana. Bethune kiinnostui jo varhain koulunkäynnistä; hyväntekijöiden avulla hän kävi Collegen toivoen pääsevänsä lähetystyöntekijäksi Afrikkaan. Hän perusti afroamerikkalaisille tytöille tarkoitetun koulun Daytona Beachiin Floridaan. Myöhemmin se yhdistyi yksityiseen afroamerikkalaisten poikien instituuttiin ja tunnettiin nimellä Bethune-Cookman School. Bethune piti yllä korkeita standardeja ja promotoi koulua turistien ja lahjoittajien kanssa osoittaakseen, mitä koulutetut afroamerikkalaiset pystyivät tekemään. Kollegion rehtorina hän toimi 1923-1942 ja 1946-1947. Hän oli yksi harvoista naisista maailmassa, joka toimi tuolloin yliopiston rehtorina.
Bethune toimi myös aktiivisesti naisseuroissa, jotka olivat vahvoja hyvinvointia ja muita tarpeita tukevia kansalaisjärjestöjä, ja nousi valtakunnalliseksi johtajaksi. Työskenneltyään Franklin D. Rooseveltin presidentinvaalikampanjassa vuonna 1932 hänet kutsuttiin hänen mustan kabinettinsa jäseneksi. Hän neuvoi häntä mustien huolissa ja auttoi jakamaan Rooseveltin sanomaa ja saavutuksia mustille, jotka olivat historiallisesti olleet republikaanien äänestäjiä sisällissodasta lähtien. Tuolloin mustilta oli riistetty äänioikeus etelässä vuosisadan vaihteesta lähtien, joten hän puhui mustille äänestäjille ympäri pohjoista. Hänen kuoltuaan kolumnisti Louis E. Martin sanoi: ”hän antoi uskoa ja toivoa kuin ne olisivat pillereitä ja hän jonkinlainen lääkäri.”
Kunniamainintoihin kuuluvat hänen kotinsa Daytona Beachissa kansallisena historiallisena maamerkkinä, hänen talonsa Washington D. C.: ssä kansallisena historiallisena kohteena ja muistoveistoksen asentaminen Lincoln Parkiin Washington D. C.: ssä
Varhainen elämä ja koulutus
McLeod syntyi vuonna 1875 pienessä hirsimökissä lähellä Mayesvilleä Etelä-Carolinassa, riisi-ja puuvillatilalla Sumterin piirikunnassa. Hän oli viidestoista seitsemästätoista lapsesta, jotka syntyivät Sam ja Patsy (McIntosh) Mcleodille, jotka molemmat olivat entisiä orjia. Suurin osa hänen sisaruksistaan oli syntynyt orjuuteen. Hänen äitinsä työskenteli entiselle isännälleen, ja hänen isänsä viljeli puuvillaa lähellä suurta taloa, jota he kutsuivat ”Homesteadiksi.”
hänen vanhempansa halusivat olla itsenäisiä, joten he olivat uhrautuneet ostaakseen perheelle maatilan. Lapsena Marylla oli tapana viedä äitinsä mukana ”valkoisten” pesua. Kun Mary sai mennä valkoisten lasten päiväkotiin, hän ihastui heidän leluihinsa. Eräänä päivänä hän otti kirjan, ja kun hän avasi sen, valkoinen lapsi otti sen häneltä pois sanoen, ettei hän osannut lukea. Mary päätti silloin, että ainoa ero valkoisten ja värillisten välillä oli luku-ja kirjoitustaito. Hän innostui oppimaan.
McLeod kävi Mayesvillen yksihuoneista mustien koulukotia, Trinity Mission Schoolia, jota johti Presbyterian Board of Missions of Freedmen. Hän oli perheensä ainoa koulussa käynyt lapsi, joten hän opetti joka päivä perheelleen, mitä oli oppinut. Päästäkseen kouluun ja takaisin Mary käveli päivittäin kahdeksan kilometriä. Hänen opettajastaan Emma Jane Wilsonista tuli merkittävä mentori hänen elämässään. Wilson oli käynyt Scotian seminaarin (nykyinen Barber-Scotia College). Hän auttoi Mcleodia käymään samaa koulua stipendillä, jota hän teki vuosina 1888-1893. Seuraavana vuonna hän opiskeli Dwight L. Moody ’ s Institute for Home and Foreign Missionsissa Chicagossa (nykyinen Moody Bible Institute) ja toivoi pääsevänsä lähetystyöhön Afrikkaan. Koska hänelle kerrottiin, ettei mustia lähetyssaarnaajia tarvittu, hän suunnitteli opettavansa, sillä koulutus oli afroamerikkalaisten ensisijainen tavoite.
avioliitto ja perhe
McLeod avioitui Albertus Bethunen kanssa vuonna 1898, ja he asuivat vuoden Savannahissa Georgiassa, jossa hän teki sosiaalityötä. Heillä oli yhteinen poika Albert. Vieraileva presbyteeripappi Coyden Harold Uggams taivutteli pariskunnan muuttamaan palatkaan Floridaan johtamaan lähetyskoulua. Bethunet muuttivat vuonna 1899; Mary johti lähetyskoulua ja alkoi etsiä vankeja. Albertus jätti perheen vuonna 1907; hän ei koskaan saanut avioeroa, vaan muutti Etelä-Carolinaan. Hän kuoli vuonna 1918 tuberkuloosiin.
opettajan ura
säätiöt Lucy Craft Laneyn kanssa
Bethune työskenteli lyhyen aikaa opettajana entisessä Peruskoulussaan Sumterin piirikunnassa. Vuonna 1896 hän aloitti opettamisen Haines Normal and Industrial Institutessa Augustassa Georgiassa, joka oli osa pohjoisten seurakuntien järjestämää Presbyteerilähetystä. Sen perusti ja sitä johti Lucy Craft Laney. Entisten orjien tyttärenä Laney johti kouluaan kristillisellä lähetysinnolla korostaen luonnetta ja käytännöllistä kasvatusta tytöille. Hän otti vastaan myös pojat,jotka ilmaantuivat innokkaina oppimaan. Laneyn tehtävänä oli valaa oppilaisiinsa kristillistä moraalikasvatusta ja aseistaa heitä elämän haasteisiin. Hänen vuosi Laney ’s school, Bethune sanoi,” Olin niin vaikuttunut hänen pelottomuus, hänen hämmästyttävä kosketus joka suhteessa, energia, joka tuntui ehtymätön ja hänen mahtava voima komentaa kunnioitusta ja ihailua hänen oppilaansa ja kaikki, jotka tunsivat hänet. Hän hoiti valtakuntaansa mestarin taidolla.”
Bethune omaksui monia Laneyn kasvatusfilosofioita, muun muassa painottaen tyttöjen ja naisten kouluttamista mustien olojen parantamiseksi: ”Uskon, että suurin toivo Oman rotuni kehittymiselle on naisten perinpohjaisessa ja käytännönläheisessä kouluttamisessa.”(Tätä strategiaa noudattavat järjestäjät lukuisissa kehitysmaissa. Naisten kouluttaminen nostaa koko perheiden elämää.) Vietettyään vuoden Hainesissa Bethune siirrettiin Presbyteerilähetyksen toimesta Kindell-instituuttiin Sumteriin Etelä-Carolinaan, jossa hän oli tavannut nykyisen miehensä.
Koulu Daytonassa
mentyään naimisiin ja muutettuaan Floridaan Bethune päätti perustaa tyttökoulun. Bethune muutti Palatkasta Daytonaan, koska siellä oli enemmän taloudellisia mahdollisuuksia; siitä oli tullut suosittu turistikohde ja yritykset kukoistivat. Lokakuussa 1904 hän vuokrasi pienen talon 11,00 dollarilla kuukaudessa. Hän teki penkkejä ja pulpetteja hylätyistä laatikoista ja hankki muita tavaroita hyväntekeväisyydellä. Bethune käytti 1,50 dollaria aloittaakseen Neekerityttöjen kirjallisen ja teollisen koulutuksen. Hänellä oli aluksi kuusi oppilasta: viisi 6-12-vuotiasta tyttöä ja hänen poikansa Albert. Koulu rajautui Daytonan kaatopaikkaan. Oppilaiden vanhemmat Bethune ja kirkon jäsenet keräsivät rahaa tekemällä bataattipiirakoita, jäätelöä ja paistettua kalaa sekä myymällä niitä kaatopaikan miehistöille.
alkuaikoina opiskelijat tekivät mustetta kyniin seljanmarjamehusta ja kyniä poltetusta puusta; he pyysivät paikallisilta yrityksiltä huonekaluja. Bethune kirjoitti myöhemmin: ”pidin käteistä rahaa pienimpänä osana varojani. Uskoin rakastavaan Jumalaan, uskoin itseeni ja halusin palvella.”Koulu sai rahaa, välineitä ja työvoimaa paikallisilta mustilta kirkoilta. Vuoden sisällä Bethune opetti koulussa yli 30 tyttöä.
Bethune kosiskeli myös varakkaita valkoisia järjestöjä, kuten ladies’ Palmetto Clubia. Hän kutsui vaikutusvaltaisia valkoisia miehiä istumaan koulunsa johtokuntaan, johon osallistuivat James Gamble (Procter & Gamble) ja Thomas H. White (White Sewing Machines). Kun Booker T. Washington Tuskegee Institute vieraili vuonna 1912, hän neuvoi hänelle, että on tärkeää saada tukea valkoiset hyväntekijät rahoitusta. Bethune oli tavannut Washingtonin vuonna 1896, ja hänen vaikutusvaltansa lahjoittajiin teki häneen vaikutuksen.
tiukka opetussuunnitelma sai tytöt nousemaan kello 5.30 Raamatuntutkisteluun. Kotitalous-ja teollisuustaitojen, kuten ompelu -, Mylly -, ruoanlaitto-ja muiden käsityötaitojen kurssit korostivat heille naisina omavaraista elämää. Opiskelijoiden päivät päättyivät kello 21. Pian Bethune lisäsi Luonnontieteiden ja liiketalouden kurssit, sitten lukiotason matematiikan, Englannin ja vieraiden kielten kurssit. Bethune etsi aina lahjoituksia pitääkseen koulunsa toiminnassa;matkustellessaan hän keräsi varoja. John D. Rockefeller auttoi, kuten myös hänen 1930-luvulta alkanut ystävyytensä Franklin D. Rooseveltin ja tämän vaimon kanssa, joka antoi hänelle alkutaipaleen edistykselliselle verkostolle. Vuonna 1931 metodistikirkko auttoi hänen koulunsa yhdistämisessä boys’ Cookman Instituten kanssa muodostaen Bethune-Cookman Collegen, Yhteiskoulun junior Collegen. Bethunesta tuli presidentti. Suuren laman aikana Bethune-Cookman School jatkoi toimintaansa ja täytti Floridan osavaltion opetusvaatimukset. Vuosina 1936-1942 Bethune joutui lyhentämään presidenttiaikaansa Washington DC: n tehtävien vuoksi. Rahoitus väheni hänen poissaolonsa aikana. Mutta, by 1941 college oli kehittänyt neljän vuoden opetussuunnitelma ja saavuttaa täyden college tila. Vuoteen 1942 mennessä Bethune luopui presidenttiydestä, koska hänen monet velvollisuutensa vaikuttivat haitallisesti hänen terveyteensä.
ura julkisena johtajana
värillisten naisten kansallinen liitto
vuonna 1896 perustettiin värillisten naisten kansallinen liitto edistämään mustien naisten tarpeita. Bethune toimi Nacw: n Floridan osastopresidenttinä vuosina 1917-1925. Hän työskenteli mustien äänestäjien rekisteröimiseksi, mitä valkoinen yhteiskunta vastusti ja oli tehty lähes mahdottomaksi erilaisilla esteillä Floridan laissa ja valkoisten hallintovirkamiesten hallitsemissa käytännöissä. Hän joutui noina vuosina uudelleen nousseen Ku Klux Klanin jäsenten uhkailemaksi. Bethune toimi myös vuosina 1920-1925 värillisten Naisseurojen kaakkoisen liiton puheenjohtajana, joka pyrki parantamaan mustien naisten mahdollisuuksia.
hänet valittiin nacw: n kansalliseksi presidentiksi vuonna 1924. Vaikka organisaatio kamppaili kerätä varoja säännöllistä toimintaa, Bethune visioi sen hankkia pääkonttori ja palkata ammatillinen toimeenpaneva sihteeri; hän toteutti tämän, kun NACW osti kiinteistön 1318 Vermont Avenue Washington, DC. Hänen johdollaan siitä tuli ensimmäinen mustien hallitsema järjestö, jolla oli päämaja pääkaupungissa.
saavuttaen kansallisen maineen, vuonna 1928 Bethune kutsuttiin mukaan Tasavaltalaispresidentti Calvin Coolidgen kutsumaan Lastensuojelukonferenssiin. Vuonna 1930 presidentti Herbert Hoover nimitti hänet Valkoisen talon lasten terveyttä käsittelevään konferenssiin.
Southeastern Association of Colored Women ’s Clubs
the Southeastern Federation of Colored Women’ s Clubs (joka myöhemmin nimettiin uudelleen nimellä Southeastern Association of Colored Women ’ s Clubs) valitsi Bethunen presidentiksi ensimmäisen konferenssinsa jälkeen vuonna 1920 Tuskegee-instituutissa. Heidän tarkoituksenaan oli tavoittaa etelän naiset (erityisesti valkoiset naiset) saadakseen tukea ja yhtenäisyyttä mustien naisten oikeuksien saamiseksi. Naiset tapasivat Memphisissä Tennesseessä keskustellakseen rotujen välisistä ongelmista. Monilta osin kaikki naiset olivat yhtä mieltä siitä, mitä piti muuttaa, kunnes he tulivat äänioikeusaiheeseen. Konferenssin valkoiset naiset yrittivät saada aikaan päätöslauselman mustien äänioikeudesta. SACWC vastasi julkaisemalla pamfletin nimeltä Southern Negro Women and Race Co-Operation; se määritteli heidän vaatimuksensa koskien kotipalvelun olosuhteita, lastensuojelua, matkustusehtoja, koulutusta, lynkkauksia, julkista lehdistöä ja äänioikeutta. Ryhmä lähti auttamaan mustien naisten rekisteröimisessä äänestämään sen jälkeen, kun heille oli myönnetty äänioikeus muutamaa kuukautta myöhemmin perustuslain muutoksen läpimenon jälkeen. Osavaltion sisällä, kuitenkin, ja muissa Etelä osavaltioissa, mustat miehet ja naiset olivat suurelta osin riistetty äänioikeus syrjivä soveltaminen luku-ja kuullunymmärtämiskokeita, sekä vaatimukset maksaa poll veroa, pitkä oleskelun vaatimukset, ja tarve pitää ja näyttää kirjaa.
National Council of Negro Women
vuonna 1935 Bethune perusti New Yorkiin National Council of Negro Women-järjestön, joka kokosi 28 eri järjestön edustajat työskentelemään mustien naisten ja heidän yhteisöjensä elämän parantamiseksi. Bethune sanoi neuvostosta:
” lupauksemme on antaa pysyvä panos kaikelle Amerikan hienoimmalle ja parhaalle, vaalia ja rikastuttaa sen vapauden ja edistyksen perintöä työskentelemällä koko sen kansan integroimiseksi rotuun, uskontunnustukseen tai kansalliseen alkuperään katsomatta sen henkiseen, sosiaaliseen, kulttuuriseen, kansalais-ja talouselämään ja siten auttaa sitä saavuttamaan todellisen ja kahlitsemattoman demokratian kunniakkaan kohtalon.”
vuonna 1938 NCNW isännöi Valkoisen talon konferenssia Neekerinaisista ja lapsista, mikä osoitti mustien naisten merkityksen demokraattisissa rooleissa. Toisen maailmansodan aikana NCNW sai hyväksynnän mustien naisten palkkaamiselle upseereiksi Naisten Armeijakuntiin. Bethune toimi sodan aikana myös poliittisena virkanimityksenä ja sotaministerin erityisavustajana.
1990-luvulla Neekerinaisten kansallisen neuvoston päämaja muutti Pennsylvania Avenuelle, joka sijaitsee keskeisellä paikalla Valkoisen talon ja Yhdysvaltain Capitolin välissä. Entinen päämaja, jossa Bethunekin aikoinaan asui, on nimetty kansalliseksi historialliseksi paikaksi. National Youth Administration
the National Youth Administration (Nya) oli Rooseveltin Works Progress Administrationin (WPA) alaisuudessa perustettu liittovaltion virasto. Se tarjosi ohjelmia erityisesti nuorten auttamiseksi ja työllistämiseksi. Se keskittyi 16-25 – vuotiaisiin työttömiin kansalaisiin, jotka eivät käyneet koulua. Bethune lobbasi järjestöä niin aggressiivisesti ja tehokkaasti vähemmistöjen osallistumisen puolesta, että hän ansaitsi kokopäiväisen henkilökunnan paikan vuonna 1936 assistenttina.
kahden vuoden kuluttua Bethune nimitettiin Neekeriasiain osaston johtajaksi, ja näin hänestä tuli ensimmäinen afroamerikkalainen naisjaoston päällikkö. Hän hallinnoi NYA: n varoja, joilla autettiin mustia opiskelijoita kouluihin perustuvien ohjelmien kautta. Hän oli ainoa NYA: n musta agentti, joka toimi talousjohtajana. Hän varmisti mustien korkeakoulujen osallistumisen Siviililentäjien koulutusohjelmaan, josta valmistui ensimmäisiä mustia lentäjiä. NYA: n johtaja sanoi vuonna 1939: ”kukaan ei voi tehdä sitä, mihin rouva Bethune pystyy.”
Bethunen päättäväisyys auttoi kansallisia viranomaisia tunnustamaan tarpeen parantaa mustien nuorten työllisyyttä. Vuonna 1943 julkaistussa NYA: n loppuraportissa todettiin
”yli 300 000 mustaa nuorta miestä ja naista sai työtä ja työkoulutusta NYA: n projekteissa. Nämä hankkeet avasivat näille nuorille koulutusmahdollisuuksia ja antoivat suurimmalle osalle heistä mahdollisuuden saada työtä, joka oli tähän asti suljettu heiltä.”
hallinnossa Bethune kannatti mustien nya-virkamiesten nimittämistä poliittisen vallan asemiin. Bethunen hallinnolliset avustajat toimivat yhteyshenkilöinä Neekeriasiain kansallisen osaston ja NYA: n virastojen välillä valtion ja paikallistasolla. Hallinnollisten avustajien suuri määrä muodosti Bethunen komentaman työjoukon. Ne auttoivat saamaan parempia työ-ja palkkamahdollisuuksia mustille eri puolilla maata. Virkakautensa aikana Bethune myös painosti liittovaltion viranomaisia hyväksymään mustille suunnatun kuluttajakasvatusohjelman ja säätiön mustille vammautuneille lapsille. Hän suunnitteli opiskelevansa mustien työläisten koulutusneuvostoissa. Kansalliset viranomaiset eivät tukeneet niitä puutteellisen rahoituksen ja yksityisten kansalaisjärjestöjen työn päällekkäisyyden pelossa. Nya lakkautettiin vuonna 1943.
Musta kabinetti
Bethunesta tuli Eleanorin ja Franklin Rooseveltin läheinen ja uskollinen ystävä. Vuonna 1938 Birminghamissa Alabamassa pidetyssä ihmisten hyvinvointia käsittelevässä eteläisessä konferenssissa Eleanor Roosevelt pyysi paikkaa Bethunen vierestä osavaltion rotuerottelulaista huolimatta. Roosevelt kutsui Bethunea usein ” läheisimmäksi ystäväkseen ikäluokassaan.”Bethune kertoi mustille äänestäjille työstä, jota Rooseveltin hallinto tekee heidän puolestaan, ja teki heidän huolensa tunnetuksi Roosevelteille. Hän pääsi Valkoiseen taloon suhteellaan presidentin puolisoon.
hän käytti pääsyoikeuttaan muodostaakseen mustien järjestöjen johtajien koalition, jota kutsuttiin Neekeriasioiden liittovaltioksi, mutta joka tuli tunnetuksi mustien Kabinettina. Se toimi Rooseveltin hallinnon neuvottelukuntana Amerikan mustien kohtaamissa kysymyksissä. Se koostui lukuisista lahjakkaista mustista, enimmäkseen miehistä, jotka oli nimitetty virkoihin liittovaltion virastoissa. Tämä oli ensimmäinen mustien kollektiivi, joka työskenteli korkeammissa viroissa hallituksessa. Se vihjasi äänestäjille, että Rooseveltin hallinto välitti mustien huolista. Ryhmä kokoontui Bethunen toimistoon tai asuntoon ja kokoontui vapaamuotoisesti ja piti harvoin pöytäkirjaa. Vaikka neuvonantajina he eivät suoraan luoneet yleistä politiikkaa, he olivat arvostettu johtaja mustien äänestäjien keskuudessa.; he vaikuttivat poliittisiin nimityksiin ja varojen jakamiseen järjestöille, jotka hyödyttivät mustia ihmisiä.
kansalaisoikeudet
vuonna 1931 metodistikirkko kannatti Daytonan normaali-ja teollisuuskoulun sekä miesten Cookman Collegen yhdistämistä Bethune-Cookman Collegeksi, joka perustettiin ensin junior collegeksi. Bethunesta tuli kirkon jäsen, mutta se erotettiin etelässä. Pääasiassa kaksi organisaatiota toimi Metodistisessa kirkkokunnassa. Bethune oli näkyvästi mukana pääasiassa mustien Floridan konferenssissa. Samalla kun hän työskenteli etelän enimmäkseen valkoisen Metodistikirkon integroimiseksi, hän vastusti sen alkuperäisiä integraatiosuunnitelmia, koska ne ehdottivat rotuun perustuvia erillisiä hallintoalueita.
Bethune työskenteli valistaakseen sekä valkoisia että mustia mustien saavutuksista ja tarpeista kirjoittaen vuonna 1938,
”jos kansamme aikoo taistella tiensä ylös orjuudesta, meidän on aseistettava heidät ylpeyden miekalla ja kilvellä ja solkijalla – uskomalla itseensä ja mahdollisuuksiinsa, perustuen varmaan tietoon menneisyyden saavutuksista.”Vuotta myöhemmin hän kirjoitti,” ei ainoastaan Neekerilapsen, vaan kaikkien rotujen lasten tulisi lukea ja tietää neekerin saavutuksista, saavutuksista ja teoista. Maailmanrauha ja veljeys perustuvat yhteiseen ymmärrykseen kaikkien rotujen ja uskontunnustusten panoksista ja kulttuureista.”
sunnuntaisin hän avasi koulunsa turisteille Daytona Beachilla, esitteli oppilaidensa saavutuksia, piti kansallisia puhujia mustien asioista ja otti vastaan lahjoituksia. Hän varmisti, että nämä yhteisön kokoukset yhdistettiin. Eräs Musta Teini-ikäinen poika Daytonassa 1900-luvun vaihteessa muisteli myöhemmin: ”monet turistit olivat läsnä ja istuivat siellä, missä oli tyhjiä istuimia. Valkoisille ei ollut erityistä osastoa.”
kun Yhdysvaltain korkein oikeus päätti asiassa Brown vastaan Board of Education (1954), että julkisten koulujen erottelu oli perustuslain vastaista, Bethune puolusti päätöstä kirjoittamalla samana vuonna Chicago Defenderiin:
perustuslain mukaan ei voi olla jakautunutta demokratiaa, ei luokkahallitusta, ei puoli-vapaata kreivikuntaa. Näin ollen ei voi olla syrjintää, erottelua eikä joidenkin kansalaisten erottamista kaikille kuuluvista oikeuksista…. Olemme tulossa. Nämä ovat kuitenkin rajoja, jotka meidän on voitettava…. Meidän on saavutettava täysi tasa-arvo koulutuksessa… taloudellisissa mahdollisuuksissa, ja täysi tasa-arvo elämän runsaudessa.
Bethune järjesti mustien naisten perämiehenkandidaattikoulut. Hän lobbasi liittovaltion viranomaisia, muun muassa Rooseveltia, armeijaan haluavien afroamerikkalaisten naisten puolesta.
kuolema ja huomionosoitukset
18. toukokuuta 1955 Bethune kuoli sydänkohtaukseen. Hänen kuolemaansa seurasivat afroamerikkalaisten sanomalehtien Pääkirjoitukset eri puolilla Yhdysvaltoja. Oklahoma City Black Dispatch sanoi, että hän oli, ”todistuskappale nro 1 kaikille, jotka uskovat Amerikkaan ja demokraattiseen prosessiin.”Atlanta Daily World sanoi, että hänen elämänsä oli yksi dramaattisimmista urista, – mitä koskaan on nähty ihmisen toiminnan näyttämöllä.””Ja Pittsburgh Courier kirjoitti,” missä tahansa rodussa tai kansakunnassa hän olisi ollut erinomainen persoonallisuus ja antanut merkittävän panoksen, koska hänen pääominaisuutensa oli hänen lannistumaton sielunsa.”
valtavirran Lehdistö ylisti myös häntä. Christian Century ehdotti: ”hänen elämänsä tarina pitäisi opettaa jokaiselle koululaiselle tulevien sukupolvien ajan.”The New York Times huomautti, että hän oli yksi voimakkaimmista tekijöistä rotujen välisen hyvän tahdon kasvussa Amerikassa.”The Washington Post-lehti sanoi:” hänen dynaamisuutensa ja voimansa olivat niin suuria, että häntä oli lähes mahdotonta vastustaa… Ei vain hänen omaa kansaansa, vaan koko Amerikkaa on rikastuttanut ja jalostanut hänen rohkea, ylevä henkensä.”Hänen kotikaupunkinsa sanomalehti Daytona Beach Evening News painoi, -” joistakuista hän vaikutti epätodelliselta, jotain mitä ei voisi olla…. Mikä oikeus hänellä oli suuruuteen?… Rouva Bethunen elämän opetus on, että nero ei tunne rotuesteitä.”
henkilökohtainen elämä
Bethunea kuvattiin ihonväriltään ”eebenpuun väriseksi”. Hän kantoi kävelykeppiä, ei tuen vaan vaikutuksen vuoksi. Hän sanoi, että se antoi hänelle”svengiä”. Hän oli tetotalisti ja saarnasi raittiutta afroamerikkalaisille käyttäen tilaisuuksia kurittaa julkisesti kohtaamiaan juopuneita mustia. Bethune sanoi useammin kuin kerran, että Daytonan koulu ja oppilaat olivat hänen ensimmäinen perheensä ja että hänen poikansa ja suurperheensä tulivat toiseksi. Hänen oppilaansa kutsuivat häntä usein nimellä ”Mama Bethune.”
hänet huomattiin tavoitteidensa saavuttamisesta. Tohtori Robert Weaver, joka myös palveli Rooseveltin mustassa hallituksessa, sanoi hänestä: ”hänellä oli mitä ihmeellisin lahja naisellisen avuttomuuden aikaansaamisessa saavuttaakseen päämääränsä maskuliinisella häikäilemättömyydellä.”Kun valkoinen Daytonan asukas uhkasi Bethunen oppilaita kiväärillä, Bethune yritti tehdä hänestä liittolaisen. McLeodin sairaalan johtaja muisteli: ”rouva Bethune kohteli häntä kohteliaasti ja kehitti hänessä niin hyvää tahtoa, että huomasimme hänen suojelevan lapsia ja menevän niin pitkälle, että hän sanoi: ’Jos joku häiritsee vanhaa Marya, suojelen häntä hengelläni.””
omavaraisuus oli koko hänen elämänsä ajan erittäin tärkeää. Bethune sijoitti useisiin yrityksiin, kuten Pittsburgh Courieriin, mustaan sanomalehteen ja useisiin henkivakuutusyhtiöihin. Hän perusti Central Life Insurance of Floridan. Hän jäi lopulta eläkkeelle Floridassa. Osavaltion rotuerottelun vuoksi mustat eivät saaneet vierailla rannalla. Bethune ja useat muut yritysten omistajat sijoittivat Paradise Beachiin: he ostivat 3,2 kilometrin pituisen osuuden rantaa ja sitä ympäröiviä kiinteistöjä ja myivät ne mustille perheille. He päästivät valkoihoiset perheet käymään rannalla. Paradise Beach nimettiin myöhemmin Bethune-Volusia Beachiksi hänen kunniakseen. Hän oli myös neljäs Welricha-motellin omistaja Daytonassa.
Legacy and honors
vuonna 1930 toimittaja Ida Tarbell nosti Bethunen sijalle 10 listallaan Amerikan suurimmista naisista. NAACP myönsi bethunelle Spingarn-mitalin vuonna 1935.
Bethune oli ainoa musta nainen, joka oli läsnä Yhdistyneiden Kansakuntien perustamisessa San Franciscossa vuonna 1945 edustaen NAACP: tä W. E. B. Du Boisin ja Walter Whiten kanssa. Vuonna 1949 hänestä tuli ensimmäinen nainen, joka sai National Order of Honour and Merit-kunniamerkin, Haitin korkeimman palkinnon. Hän toimi Yhdysvaltain lähettiläänä Liberian presidentin William V. S. Tubmanin virkaanastujaisissa vuonna 1949.
hän toimi myös viiden Yhdysvaltain presidentin neuvonantajana. Calvin Coolidge ja Franklin D. Roosevelt nimittivät hänet useisiin hallitustehtäviin, joihin kuuluivat Vähemmistöasioiden erityisneuvonantaja, National Youth Administrationin Neekeriasioiden osaston johtaja ja Neekeriasioiden liittovaltion neuvoston puheenjohtaja. Hän toimi muun muassa naisten armeijakunnan apulaisjohtajana. Hän oli myös Delta Sigma Theta-sisarkunnan kunniajäsen.
vuonna 1973 Bethune valittiin National Women ’ s Hall of Fameen. 10. heinäkuuta 1974, hänen 99-vuotissyntymäpäivänsä vuosipäivänä, pystytettiin taiteilija Robert Berksin Mary McLeod Bethune Memorial hänen kunniakseen Lincoln Parkiin (Washington, D. C.) Se oli ensimmäinen afroamerikkalaisen tai naisen kunniaksi pystytetty muistomerkki Columbian piirikunnan julkiseen puistoon. Ainakin 18 000 ihmistä osallistui paljastustilaisuuteen (vaikka erään arvion mukaan paikalla oli noin 250 000 ihmistä), mukaan lukien Shirley Chisholm, ensimmäinen kongressiin valittu afroamerikkalainen nainen. Varat muistomerkille keräsi Neekerinaisten kansallinen neuvosto. Jalustassa olevassa kaiverruksessa lukee ”ylistäköön hänen teoksensa häntä”, kun taas kylkeen on kaiverrettu katkelma hänen”viimeinen tahto ja testamentti”:
jätän sinut rakkaaksi. Jätän sinulle toivoa. Jätän teille haasteen kehittää luottamusta toisiinne. Jätän sinulle koulutuksen janon. Jätän sinulle kunnioituksen vallankäyttöä kohtaan. Jätän sinulle uskoa. Jätän sinulle rodullisen arvokkuuden. Jätän sinulle halun elää sopusointuisesti lähimmäistesi kanssa. Jätän vastuun nuorille. Vuonna 1985 Yhdysvaltain postilaitos julkaisi postimerkin Bethunen kunniaksi. Vuonna 1989 Ebony Magazine listasi hänet yhdeksi ”50 tärkeimmästä hahmosta mustan Yhdysvaltain historiassa.”Vuonna 1999 Ebony Magazine listasi hänet” 100 kiehtovimman mustan naisen joukkoon 1900-luvulla.”Vuonna 1991 Kansainvälinen tähtitieteellinen unioni nimesi Venus-planeetalla olevan kraatterin hänen kunniakseen.
vuonna 1994 National Park Service osti Bethunen viimeisen asuinpaikan, NACW Councilin talon osoitteesta 1318 Vermont Avenue. Entinen päämaja nimettiin Mary McLeod Bethune Council House National Historic Site: ksi.
hänen kunniakseen on nimetty kouluja Los Angelesissa, Chicagossa, San Diegossa, Dallasissa, Palm Beachissa, Floridassa, Moreno Valleyssa, Kaliforniassa, Minneapolisissa, Ft. Lauderdale, Atlanta, Philadelphia, Folkston ja College Park, Georgia, New Orleans, Rochester, New York, Cleveland, South Boston, Virginia, Jacksonville, Florida, ja Milwaukee, Wisconsin. Vuonna 2002 tutkija Molefi Kete Asante listasi Mary McLeod Bethunen 100 suurimman afroamerikkalaisen listalleen.
vuonna 2004 Bethune-Cookman University vietti satavuotisjuhliaan perustamisestaan peruskouluna. Entinen 2nd Avenue yliopiston toisella puolella nimettiin Mary Mcleod Bethune Boulevardiksi. Yliopiston verkkosivuilla sanotaan, ” visio perustaja pysyy täysin näkyvissä yli sata vuotta myöhemmin. Instituutio on vallitseva, jotta muut voisivat parantaa päätään, sydäntään ja käsiään.”Yliopiston vararehtori muisteli hänen perintöään:” rouva Bethunen aikana tämä oli ainoa paikka Daytona Beachin kaupungissa, jossa valkoiset ja mustat saattoivat istua samassa huoneessa ja nauttia siitä, mitä hän kutsui ’opiskelijoiden jalokiviksi’—heidän lausumisistaan ja lauluistaan. Tämä on henkilö, joka pystyi saattamaan mustat ja valkoiset yhteen.”
Mayesvillessä, Sumterin piirikunnassa, Etelä-Carolinassa sijaitseva historiallinen merkkipaalu kunnioittaa hänen syntymäpaikkaansa.