Rhea 1

”Siunattu on hän, joka, joka on onnekas ja tuntee jumalten riittejä, pitää elämänsä puhtaana ja antaa sielunsa vihittyä Bakkiiseen ilonpitoon, tanssien inspiroituneessa vimmassa vuorten yli pyhin puhdistuksin, ja joka, kunnioittaen Suuren äiti Kybelen mysteerejä, heiluttaen thyrsosta, muratilla koristeltuna, palvelee Dionysosta.”(Mainadit. Euripides, Bakkanaalit 75).

” I pray thee, clear-vocal Muse, daughter of mighty Zeus, sing of the mother of all gods and men. Hän on hyvin mielissään helistimien ja vaskirumpujen äänestä, huilujen äänestä ja susien ja kirkassilmäisten Leijonien huudosta kaikuvine kukkuloineen ja metsäisine coombeineen.”(Homeerinen virsi 14, jumalten äidille).

Rikkahiuksinen Rhea 1, jota kutsutaan myös Opis 5: ksi tai Kybeleksi (Fryygian Kybelevuoren mukaan), tai Kybebeksi tai Dindymeneksi (Fryygian Dindymoksen Vuoren mukaan), tai Agdistikseksi, tai ”Vuoristoäidiksi”, tai ”jumalten äidiksi”, tai ”suureksi jumalattareksi”, palvottiin Fryygiassa hurjasti, ja hänet muistetaan lähinnä siitä, että hän suojeli Zeusta käärimällä kiven vaatteisiin ja antamalla sen Kronokselle nieltäväksi, ikään kuin se olisi vastasyntynyt lapsi, jonka hän halusi tuhota.

Uranuksen viha lapsiaan kohtaan

Rhea 1: stä tuli maailmankaikkeuden kuningatar, kun hänen veljensä ja miehensä Kronos kastroivat ja syrjäyttivät isänsä ja hallitsijansa Uranoksen. Tämän kapinan ja Uranuksen kastroinnin syy löytyy Uranuksen jumalattomasta luonteesta, sillä hän, joka toimi ankarana tyrannina ja vihasi omia jälkeläisiään, kätki joitakin tai monia lapsistaan (kykloopit ja HEKATONCHEIRET) salaiseen paikkaan maan päälle, tai kuten jotkut sanovat, heitti heidät Tartarokseen, joka on synkkä paikka Manalassa niin kaukana maasta kuin Maa on taivaasta. Mutta Uranuksen Vaimo Gaia Suri lastensa tuhoa,ja koska hänen sisällään oli niin paljon jättiläismäisiä olentoja, hän suunnitteli oman miehensä ja tämän hallinnon tuhoamista keinona vapauttaa heidät ja itsensä.

Kronoksen väijytys

syrjäyttääkseen hänet Gaia taivutteli Titaanit, jotka olivat myös Uranoksen omia lapsia, hyökkäämään isänsä kimppuun; ja kun Kronos sai äidiltään adamanttisen sirpin, jolla oli rosoiset hampaat, hän sai sisimmästään rohkeutta tulla ulos piilopaikasta, kun Uranus yöllä lähestyi Gaiaa kaipaten rakkautta, ja leikkasi isänsä sukuelimet irti heittäen ne mereen selkänsä takana.

kuten oma isänsä

näin Kronoksesta tuli kaikkeuden hallitsija. Mutta valtaan päästyään hän unohti pian kapinansa tarkoituksen ja sulki veljensä samaan pimeään syvyyteen, missä he olivat olleet ennenkin. Ja mikä pahempaa oli: Kronos sai profeetallisesti vanhemmiltaan tiedon, että hänen oma poikansa syrjäyttäisi hänet. Tämän vuoksi hän alkoi niellä jälkeläisiään syntyessään: ensin nielaisi esikoisensa Hestian, sitten Demeterin ja Heran ja heidän jälkeensä Haadeksen ja Poseidonin.

Rhea 1: n kivi

kun tästä toimenpiteestä oli tullut rutiinia, Rhea 1, joka oli kyllästynyt olemaan niin usein raskaana, mutta ei koskaan äiti, päätti pettää miehensä käärimällä kiven vaatteisiin ja antamalla sen hänelle nieltäväksi, ikään kuin se olisi vastasyntynyt lapsi Zeus. Jotkut sanovat, että kun Rhea 1 toi kiven Kronokselle, hän, uskoen kiven olevan lapsi, käski häntä tarjoamaan maitoa vauvalle. Rhea 1 sitten painoi rintaansa, ja virtaava maito loi tähdet, jotka tunnetaan Linnunradan nimellä.

synnyttää Zeuksen

petettyään näin miehensä Rhea 1 lähti Kreetalle, jossa hän synnytti Zeuksen Dicten tai Ida-vuoren luolassa. Ja kun nymfit Adrastia 1 ja Ide 3, Melisseus 1: n tyttäret, ruokkivat lasta vuohen Amalthean maidolla, luolaa vartioineet kureetit ottivat keihäänsä kilpiinsä, jottei Kronos kuulisi lapsen ääntä.

Arkadialaiset tarinat

Arkadialaiset vahvistavat, että kun Rhea 1 synnytti ennen Zeusta Poseidonin, tämä julisti Kronokselle synnyttäneensä hevosen. Kronoksella ei ilmeisesti ollut syytä olla uskomatta vaimoaan, sillä Jumalat pystyvät mihin tahansa, ja niin Rhea 1, joka oli asettanut Poseidonin karitsalaumaan asumaan heidän kanssaan, antoi hänelle varsan nieltäväksi lapsen sijaan. Tätä kertomusta on pidetty sekä tyhmänä että viisaana, sillä viisaus näyttäytyy toisinaan typeryytenä, jota on joskus vaikea erottaa toisistaan, varsinkin kun arvoituksia ja salattuja merkityksiä epäillään. Ja Arkadialaiset väittivät myös, että ihmeellisellä vuorella lähellä Methydriumia Rhea 1 värväsi Zeusta odottaessaan jättiläisen Hopladamoksen liittolaiseksi Kronosta vastaan, jonka hän pelkäsi hyökkäävän hänen kimppuunsa, lisäten, että juuri siellä kiven korvaaminen lapselle tapahtui. Itse kiveä näytettiin kuitenkin Delfoissa, ja sen päälle kaadettiin oliiviöljyä joka päivä, ja erikoistilaisuuksissa sille laitettiin valmistamatonta villaa. Ja jotkut uskoivat, että Zeus syntyi Arkadiassa; sillä muuten he eivät olleet sanoneet, että Rhea 1 aiheutti virran, joka puhkesi Triphylian ja Messenian välille saadakseen vettä, jossa kylpeä Zeuksen syntymän jälkeen.

toinen tarina

joka tapauksessa Rhea 1: n vaatteeseen kätkemä Kivi meni hänen miehensä kurkkuun, joka uskoi nielevänsä lapsen. Jotkut sanovat, että Rhea 1 antoi lapsen Heralle, joka vei sen Kreetaan; sillä he luulevat, ettei Hera eikä Haades eikä Poseidon ollut nielaissut Kronos, joka sen sijaan oli heittänyt Haadeksen Tartarokselle ja Poseidonin meren alle. He lisäävät, että kun Kronos tajusi, ettei hän ollut niellyt Zeusta vaan kiven, hän alkoi metsästää lasta, jonka Hera oli vienyt Kreetalle Amalthean hoiviin ja jota KUREETIEN tai CORYBANTEIDEN synnyttämä meteli suojeli.

jumalten Äiti

tämän metelin vuoksi Rhea 1: stä, jumalten äidistä, tuli symbaalien suojelija, ja hänen vaunuihinsa sidotut leijonat ovat kuulemma niitä, jotka silloin kulkivat Kreetalla. Sillä symbaalia eli tamburiinia sekä kastanetteja on siitä lähtien käytetty Rhea 1: n eli Kybelen, jumalten äidin, riittien suorittamiseen. On huomattu, että nämä rituaalit muistuttavat niitä, joita esitettiin Dionysos 2: n palvonnassa, koska tämä jumala, jonka Hera oli ajanut hulluksi, tuli Fryygiaan ja puhdistettiin siellä Rhea 1: n toimesta, ja oppi häneltä vihkimismenot, kuten myös Oenone 1, Pariisin ensimmäinen vaimo. Eikä näistä tavoista ole juurikaan spekuloitu, olivatko ne peräisin Fryygiasta vai Kreetalta; näillä kahdella on nimittäin monia yhteisiä nimiä, kuten Ida ja Dicte. Ja samaa voidaan sanoa DAKTYYLEISTÄ, jotka oppivat Rheasta 1.Sillä vaikka he olivat jumalattaren palvelijoita Fryygiassa, he ovat myös sukua Kreetalle.

Demeter ja Leto

heidän mukaansa Rhea 1 taivutteli Demeterin lieventämään suruaan ja vihaansa Persefonen menetyksen johdosta suostuen jakamaan tyttärensä Manalan Herran kanssa:

”tule, tyttäreni.; sillä kaukonäköinen Zeus, kova ukkonen, kutsuu sinua liittymään jumalten sukuihin, ja on luvannut antaa sinulle mitä oikeuksia haluat kuolemattomien jumalien joukossa, ja on sopinut, että kolmannen osan kiertävästä vuodesta tyttäresi vaipuu pimeyteen ja synkkyyteen, mutta ne kaksi osaa ovat sinun ja muiden kuolemattomien jumalien kanssa; niin hän on ilmoittanut, että se on oleva ja on kumarsi päänsä merkiksi. Mutta tule, lapseni, ja tottele, äläkä ole armotta liian vihainen Kronoksen tummanpuhuvalle pojalle, vaan lisää pikemmin ihmisille se hedelmä, joka antaa heille elämän.”(Rhea 1 Demeterille. Homeerinen virsi Demeterille 460).

, ja hänet on laskettu myös niiden jumalattarien joukkoon, jotka kävivät Leton luona, kun tämä oli synnyttämässä Apollonia Deloksella.