~Snakes in Mythology~

kautta historian ja mytologian käärmeitä on kuvattu eri kulttuureissa erilaisilla attribuuteilla. Suuresta käärmeestä Jörmungandrista Sateenkaarikäärmeen luojahenkeen käärmeet ovat onnistuneet vaikuttamaan ja muokkaamaan mytologiaa ja näyttelevät edelleen osaa modernissa symboliikassa.

tällä viikolla kirjoitan muutamista tunnetuimmista tarunhohtoisista käärmeistä sekä niiden erilaisista kulttuureista; julma ja viekas, älykäs ja kuolematon, parantumisen ja elämän symboli vai kaaos ja kuolema? Valinta on sinun.

~Australian alkuperäiskansojen mytologia~

yksi Australian alkuperäiskansojen kulttuurin hallitsevimmista eläinkuvauksista on sateenkaarikäärmeen luova henki.

tämän olennon, jolle eri heimot Julunggulista Wanamanguraan ja muihin heimoihin antoivat monia nimiä, sanottiin luoneen Australian laaksot ja joet pelkästään vetämällä suurta ruumistaan halki mantereen Uniaikana. Vaikka myyteistä on monia tulkintoja, perusasiat ovat edelleen, että käärme tuli maasta ja juoksi pitkin maata luodakseen tänään nähdyt joet, laaksot ja purot täyttäen ne vedellä. Nousemalla sitten ylöspäin käärme loi vuoret, kukkulat ja valtavat harjanteet, ennen kuin se lopulta asettui suureen vesikuoppaan. Käärmeen sanotaan asuvan näissä pysyvissä vesikuopissa eri puolilla mannerta ja liikkuvan suurista myrskyistä toiseen, jotka syntyvät sen vihasta.

~raamatullinen~

ristiriidassa Sateenkaarikäärmeen luovan kuvauksen kanssa, Raamatun kuvaus käärmeistä esittää ne synkkinä ja ovelina, manipuloivina ja paholaisen symboleina.

Mooseksen kirjan tarinassa käärme esitetään huijarina, joka näyttää Saatanan lähettämältä, houkutellakseen Eevan varastamaan kielletystä hedelmäpuusta Eedenissä. Tämä kuvaus käärmeestä pitää heitä usein Saranin ja manalan kaltaisina, hänen kätyreinään tai pimeinä olentoina.

käärme kuitenkin kuvataan Raamatussa myös satunnaisena viisaana olentona julman viekkauden sijaan. Mooseksen tarinassa Jumala muuttaa Mooseksen sauvan käärmeeksi, jossa hän ahmii Faroah-käärmeet ja symboloi hänen voimaansa. Samoin Jumala rankaisee israelilaisia lähettämällä heidän keskuuteensa myrkkykäärmeitä, jotta he katuisivat syntejään. Mooses loi sitten pronssikäärmeen ja asetti sen paalulle, jossa katuvat israelilaiset voivat katsella sitä ja elää.

yksinään Raamattu tulkitsee käärmeet luonteeltaan viekkaiksi ja julmiksi, usein kostonhimoisiksi ja manipuloiviksi. Kuitenkin yhdessä Jumalan voimien kanssa niistä tulee jumalallisen väliintulon ja parantamisen symboleja.

~skandinaavisessa mytologiassa~

ehkä yleisin käärmeiden ja käärmeiden kuvaus on suuri käärme Jörmungandr, juonittelijajumala lokin ja jättiläistyttö Angrbodan lapsi.

Jörmungandrin, joka tunnetaan myös Midgård-käärmeenä, sanotaan olevan niin suuri, että se heitettiin meriin ja kiertää nyt maailmaa puremalla omaa häntäänsä. Ukkosenjumala Thorin sanotaan olevan käärmeen päävihollinen ja kohtaavan hänet ragnarökissa, kaikkien päivien viikinkipäässä. Fenrir-suden myytin tapaan Norjalainen mytologia väittää Ragnarokin alkavan, kun Jörmungandr vapauttaa otteensa hännästään ja taistelee Thoria vastaan taistelukentällä.

lokin ja Thorin vastustuksen lapsena Jörmungandr symboloi kaaosta ja tuhovoimaa, joka on hädin tuskin hallinnassa, sekä pahaa ja pahantahtoista aikomusta.

samoin käärme Nidhogg kuvataan norjalaisissa taruissa jättiläiskäärmeenä, joka on kietoutunut suuren puun Yggdrasilin juuriin. Nidhoggin sanotaan purevan jatkuvasti Maailmanpuun juuria myrkyttäen sen myrkyllään.

~antiikin Kreikan mytologiassa~

ehkä yleisin käärmeiden symboliikka antiikin Kreikan mytologiassa on parantuminen ja kuolemattomuus, joka johtuu käärmeiden kyvystä luoda nahkansa. Tämän seurauksena käärmeestä tuli parantamisen Jumalan Asklepioksen symboli, ja hänen caduceus-kuvauksensa, jossa yksi tai kaksi kietoutunutta käärmettä sauvassa, on käytössä lääketieteen symbolina vielä nykyäänkin.

samoin Ouroboros-nimellä tunnettu kehäkäärmeen symboli Puri omaa häntäänsä, tuli vallitsevaksi muinaiskreikkalaisessa ja egyptiläisessä kulttuurissa jatkuvuuden ja loputtoman luomisen ja tuhon kiertokulun symbolina, koska käärmeiden itsensä uskottiin pysyvän kuolemattomina.

käärmeitä käytettiin myös Gordonien legendoissa, raivoisissa käärmekarvaisissa olennoissa, jotka saattoivat muuttaa ihmiset kiveksi vain katsomalla niitä, joista tunnetuin on Medusa. Nämä käärmeet kuvasivat pahuutta ja kaaosta ja sylkivät myrkkyä vihollisiin, jotka yrittivät karkottaa hänet.

~intialaisessa mytologiassa~

nagat olivat intialaisessa mytologiassa käärmemäisiä olentoja, jotka kantoivat ihmisten päitä ja elivät maan alla koristelluissa manalan paratiiseissa. Naginien sanottiin olevan jatkuvasti sodassa Aurinkolintu Garudaa vastaan.

~Muinaisegyptiläisessä mytologiassa käärmeet kuvattiin sekä hyvinä että pahoina olentoina, jotka kykenivät suureen suojeluun tai uskomattomaan tuhoon. Ehkä yleisin esimerkki tästä ovat käärmeet Apophis, joka tunnetaan myös nimillä Aepep, Apep tai Apopis, ja Mehen.

Apophiksen sanottiin olevan kaaoksen tai Isfetin äärimmäinen olento, ja hän oli jatkuvassa taistelussa tuhoamassa auringonjumala Ran venettä, kun tämä matkusti manalan läpi ja syntyi uudelleen uuteen päivään toivon ja järjestyksen symbolina. Jos Apofis onnistuisi tässä pyrkimyksessä, sekasorto hallitsisi Egyptiä ja pimeys ottaisi vallan.

estääkseen tätä tapahtumasta monet jumaluudet yhdistyivät suojelemaan venettä rituaalisesti Apophikselta ja Isfetin joukoilta, heidän joukossaan käärme Mehen. Mehen piiritti ruumiinsa veneen ympärille ja kietoi itsensä tiukasti suojellakseen Ra: ta vahingoittumiselta.

muinaiset egyptiläiset myytit osoittivat, että käärmeet saattoivat olla sekä kaaoksen että elämän ja järjestyksen olentoja, ja kykenivät molempiin.

ja siihen päättyy tämän viikon eläinsymboliikka ja mytologia! Jos sinulla on kysyttävää tai ideoita ensi viikolla, voit vapaasti DM minulle ja yritän vastata mahdollisimman hyvin! Ensi viikkoon asti 🐍

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.

More: