Michelangelo

La Statue de David est l’une des œuvres les plus célèbres de la Renaissance.

Statue de Davide

En 1499, Michel-Ange retourna à Florence. Le prêtre Savonarole avait mis tant de gens en colère qu’il avait été mis à mort en 1498. La vie à Florence a commencé à revenir à la normale. Plusieurs années plus tôt, la Guilde des travailleurs de la laine avait commandé à des artistes des statues des héros de la ville. Un sculpteur appelé Agostino di Duccio avait commencé à sculpter une énorme statue de David, le héros de l’histoire biblique de David et Goliath. Pendant 40 ans, la Guilde des lainiers a possédé l’énorme bloc de marbre, la statue à peine commencée. En 1501, ils ont chargé le jeune Michel-Ange de le sculpter. Il lui a fallu trois ans pour terminer.

Une fois de plus, Michel-Ange a réalisé une statue devenue mondialement célèbre. La statue montre un jeune homme, nu de la manière dont les statues des dieux anciens ont été fabriquées, s’arrêtant un instant et regardant avec des yeux féroces l’énorme soldat Goliath qu’il est sur le point de tuer. La statue mesure 5,17 mètres (17 pieds) de haut. Il a été placé sur la piazza (place publique) à l’extérieur du Palazzo Vecchio où le conseil municipal s’est réuni. Après de nombreuses années, la statue a été placée dans une galerie d’art, l’Accademia. Une copie se trouve maintenant sur la place. Les gens parcourent encore de grandes distances pour voir la statue qu’il a faite.

Plafond de la Chapelle Sixtinemodifier

Michel-Ange a peint le plafond de la chapelle Sixtine. Les travaux ont duré près de quatre ans (1508-1512)

En 1505, Michel-Ange a été invité à Rome par le pape Jules II nouvellement élu. Le pape Jules était un vieil homme. Il voulait que Michel-Ange conçoive une grande tombe. Il devait se tenir à l’intérieur d’une église et avoir de nombreuses figures sculptées qui devaient inclure plusieurs esclaves pour tenir une partie de la tombe et des prophètes de l’Ancien Testament pour s’asseoir dans des niches (ouvertures dans les murs). Michel-Ange a commencé à travailler. Il a réalisé une magnifique statue de Moïse qui se trouve maintenant dans l’église de San Pietro in Vincoli (Saint-Pierre enchaîné) à Rome. Beaucoup de gens vont regarder cette statue. Les esclaves n’étaient que partiellement sculptés. Quatre d’entre eux sont maintenant à l’Accademia de Florence. Le reste du grand plan était inachevé.

La principale raison pour laquelle la tombe du pape Jules n’était pas terminée était que le pape avait une idée pour une autre œuvre d’art. La chapelle Sixtine près de la basilique Saint-Pierre avait ses murs peints par des artistes célèbres de Florence. Le pape a décidé que Michel-Ange devrait peindre le plafond. Michel-Ange ne voulait pas. Il a dit qu’il n’était pas peintre. Mais le Pape a intimidé Michel-Ange jusqu’à ce qu’il accepte de le faire. Il a dit au Pape qu’il le ferait « pour Dieu » et qu’il ne le ferait que si le Pape le laissait le peindre « à sa manière ».

La chapelle était longue et large. Son plafond incurvé était maintenu par douze morceaux de mur en forme d’éventail appelés « pendentifs ». Le pape Jules dit à Michel-Ange de peindre l’un des douze apôtres de Jésus sur chaque pendentif. Michel-Ange a commencé à le faire. Puis il a eu une idée différente et a gratté le travail qu’il avait fait. Au lieu d’apôtres, il a peint douze prophètes. Sept d’entre eux étaient des hommes de l’Ancien Testament, mais les cinq autres étaient des femmes et ne venaient pas de la Bible. Ils étaient cinq prophètes du monde classique. Comme les prophètes de la Bible, ils avaient tous parlé aux gens de la naissance de Jésus.

Au milieu du plafond, au lieu de peindre un ciel étoilé, Michel-Ange a peint des scènes de la Bible racontant l’histoire de la Création et de la chute de l’humanité. La scène la plus célèbre est l’image de Dieu créant Adam. Le plafond était si célèbre que de nombreux artistes ont essayé de copier la façon dont Michel-Ange avait disposé et peint les figures.

Bâtiments et tombes à Florencedit

En 1513, le pape Jules II mourut. Le pape suivant était le pape Léon X, membre de la famille Médicis. Il a donné à Michel-Ange plusieurs emplois à Florence, y compris la conception de la chapelle des Médicis pour accueillir les tombes des membres de sa famille. Bien que toutes les tombes n’aient pas été construites, Michel-Ange a terminé sept grandes statues dont une « Vierge à l’enfant ». Ses élèves complétèrent plus tard la chapelle.

En 1527, le peuple de Florence se fâcha contre les Médicis pour avoir agi comme des princes. Ce n’était pas la bonne façon pour une famille d’agir, dans une ville qui était une république. Le peuple a jeté les Médicis dehors, mais les Médicis sont revenus avec une armée et ont repris la ville. Michel-Ange était tellement bouleversé par le comportement des Médicis qu’il a quitté sa ville bien-aimée et n’y est jamais retourné.

Le Dernier Jugementmodifier

Le pape Clément VII a rappelé Michel-Ange à la Chapelle Sixtine pour peindre le mur derrière l’autel avec une immense scène du Jugement Dernier. Il y travailla de 1534 à 1541. Au centre, il montre Jésus, entouré de saints, assis en jugement sur les peuples de la Terre. À gauche, des gens sortent de leurs tombes et beaucoup sont accueillis au Ciel. À droite, d’autres personnes sont envoyées en enfer où elles sont entraînées par des démons. C’est un immense tableau avec de nombreuses figures.

Comme Adam et Eve au plafond, toutes les figures étaient montrées nues. Certains cardinaux de l’église ont dit qu’il était méchant de peindre des saints, y compris la Vierge Marie, sans vêtements. Ils ont appelé Michel-Ange « le peintre des morceaux grossiers ». Il y a eu une longue dispute à ce sujet parce que certaines personnes ont dit que Dieu avait créé tout le monde nu, de sorte que les vêtements ne seraient pas nécessaires au Ciel. Après la mort de Michel-Ange, un autre artiste, Daniele da Volterra, a été appelé à peindre des rideaux sur les figures. Pour le reste de sa vie, il était connu comme « le peintre du pantalon ».

Basilique Saint-Pierre

Le dôme de St. La basilique de Pierre est l’œuvre d’architecture la plus célèbre de Michel-Ange

En 1546, alors que Michel-Ange était âgé de soixante-dix ans, il reçut l’un de ses emplois les plus importants. L’ancienne basilique Saint-Pierre avait été en partie démolie et une nouvelle conçue par Bramante. Mais de nombreux architectes y avaient travaillé et ce n’était encore qu’au début. Michel-Ange a été fait architecte. Il améliora immédiatement le plan, fit rendre des pièces importantes beaucoup plus solides et conçut un énorme dôme, plus haut que tous les autres dômes au monde. Il est mort avant qu’il ne soit achevé, mais il a laissé des dessins et des modèles pour que l’architecte suivant, Giacomo della Porta, puisse terminer ce qu’il avait commencé. Le dôme de la basilique Saint-Pierre est toujours l’un des plus grands monuments du christianisme et un symbole de la ville de Rome.

À la mort de Michel-Ange, son corps fut ramené à Florence et enterré dans la basilique de Santa Croce (Église de la Sainte-Croix). Sur sa tombe reposent trois figures de deuil qui symbolisent l’Architecture, la Peinture et la Sculpture.

• Statue de Moïse de Michel-Ange sur la tombe du pape Jules II

• Un Ange de Michel-Ange

• La Madone de Bruges

• L’Enterrement de Jésus

• L’histoire d’Adam et Eve depuis le plafond de la Chapelle Sixtine

• L’histoire de la Grande Inondation du plafond de la Chapelle Sixtine

Pages apparentéesmodifier

• Renaissance
• Liste des artistes de la Renaissance
• Art de la Renaissance italienne
• Léonard de Vinci
• Raphaël
• Basilique Saint-Pierre
• Chapelle Sixtine

Référencemodifier

La tombe de Michel-Ange, à la basilique de Santa Croce à Florence

Pour en savoir plusmodifier

• Ackerman, James (1986). L’architecture de Michel-Ange. Presse de l’Université de Chicago. ISBN 978-0-2260-0240-8.
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• Clément, Charles (1892). Michelangelo. Université Harvard, Numérisée le 25 juin 2007 : S. Low, Marston, Searle, & Rivington, ltd.: Londres.CS1 maint: emplacement (lien)
• Condivi, Ascanio; Alice Sedgewick (1553). La Vie de Michel-Ange. Presse de l’Université d’État de Pennsylvanie. ISBN 0-271-01853-4.
• Baldini, Umerto; Liberto Perugi (1982). La sculpture de Michel-Ange. Rizzoli. Il s’agit de l’un des plus grands ouvrages de l’histoire de l’art. Michelangelo. Trans. Ronald Taylor. Londres : Methuen.
• Gilbert, Creighton (1994). Michel-Ange Sur et hors du plafond Sixtine. New York : George Braziller.
• Hibbard, Howard (1974). Michelangelo. New York : ligne Harper &.
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• Pietrangeli, Carlo, et al. (1994). La Chapelle Sixtine : Une Restauration Glorieuse. New York : Harry N. Abrams
• Sala, Charles (1996). Michel-Ange : Sculpteur, Peintre, Architecte. Editions Pierre Terrail. ISBN 978-2-87939-069-7.
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• Pierre, Irving (1987). L’Agonie et l’Extase. Chevalière. ISBN 0-451-17135-7.
• Summers, David (1981). Michel-Ange et le Langage de l’art. Presse de l’Université de Princeton.
• Tolnay, Charles (1947). La jeunesse de Michel-Ange. Il s’agit de la première édition de la série.
• Tolnay, Charles de. (1964). L’Art et la Pensée de Michel-Ange. 5 vols. New York : Pantheon Books.
• Néret, Gilles (2000). Michelangelo. Taschen. Numéro ISBN 9783822859766.
• Wilde, Johannes (1978). Michel-Ange : Six conférences. Il s’agit de la première édition de la série.

Autres sites Webmodifier

Wikimedia Commons contient des médias liés à Michelangelo Buonarroti.

Wikiquote contient une collection de citations liées à: Michel-Ange

•  » Le Divin Michel-Ange — Chronologie de la Vie et des Œuvres majeures de Michel-Ange « 
• Michel-Ange dans « Une Histoire mondiale de l’Art »
• Michel-Ange dans les « Archives Secrètes du Vatican »
• Photographies de détails au Campidoglio
• Œuvres de Michelangelo Buonarroti au Projet Gutenberg
• Le Projet Numérique Michelangelo
• L’exposition spéciale BP Dessins de Michel-Ange – au plus près du maître
• Dessins de Michel-Ange: Vrai ou Faux ? Archivé le 11/04/2006 à la Wayback Machine Comment décider si un dessin est de Michel-Ange.
• Modèles qu’il a utilisés pour réaliser ses sculptures et peintures
• « Le Code de Michelangelo » Archivé le 29/06/2009 à la Wayback Machine, suggérant l’utilisation codée par Michel-Ange de sa connaissance de l’anatomie.
• « Michel-Ange: L’Homme et le Mythe » Archivé le 24/03/2012 à la Machine à remonter le temps