Description du produit
Un grand talit avec un motif de rayures traditionnelles noires élaboré et des coins ornés d’argent. La tzitzit épaisse donne un sentiment fortement traditionnel à la cérémonie de chuppah de mariage.
Des attaches en tissu sont cousues à chaque coin du tallit pour vous aider à le fixer aux poteaux.
Dimensions: 59 x 79 pouces (150 x 200 cm). Pour d’autres options de taille, veuillez vous renseigner.
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La chuppah est symbolique de la nuée qui couvrait le mont Sinaï lorsque Hachem a conclu une alliance avec les Douze tribus d’Israël. Ce qui s’est passé ce jour-là était une cérémonie de mariage au cours de laquelle Hachem a « épousé » le peuple juif. La Torah était la ketubah, l’accord conjugal, entre Hachem et Son épouse.
Dans les années qui ont suivi cette alliance conjugale, Hachem a souvent accusé Son Épouse d’adultère spirituel parce qu’Israël était attiré par d’autres dieux. Finalement, Hachem a divorcé des dix tribus du nord à cause de cela (voir Osée, chap. 1). Bien qu’Il ait sévèrement discipliné Juda, Il les a épargnés du divorce.
Par conséquent, une cérémonie de mariage juive est symbolique du mariage ultime et éternel de Hachem avec Son peuple Israël.
Une partie de la raison pour laquelle un tallit est souvent utilisé comme couverture est les franges, les tzitzis. Dans Bamidbar 15, Hachem dit à Israël de faire des glands sur les bords de leurs vêtements. Ces pierres symbolisent les bords des Nuages de Gloire sur le Mont Sinaï et la façon dont la lumière de Hachem brillerait. Le Psaume 119 assimile la Torah de Moïse à la lumière. Cela implique que les rayons de soleil clignotants qui traversent les franges sont la lumière de Hachem qui entre dans nos vies lorsque nous Lui obéissons et gardons Sa Torah.
Bamidbar 15:39 dit que ces franges doivent rappeler aux Israélites leur alliance de mariage que nous appelons Torah. Par conséquent, le talit et ses franges rappellent au couple qu’ils font partie d’une alliance plus grande et éternelle et qu’ils doivent garder la Torah de leur cœur tous les jours de leur vie. (Explication écrite par Shmuel Brin)