a házasság olyan kapcsolat, amelynek egyedinek és ragyogónak kell lennie, különösen azért, mert odaadást és kitartást igényel. A Szentírásban megtaláljuk Isten házassági ígéreteit, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy higgyünk ebben az egységben a nehézségek és a felek közötti különbségek idején.
Isten ígéretei a házasságra
az alábbiak azok az ígéretek, amelyeket Isten a Bibliában írt minden házassági házasság jólétére és örömére. Sokan közülük a szeretetre és a felmerülő igényre irányulnak, hogy mindig a másik fél javát keressék, nem pedig a sajátját.
Unió
“ezért az ember elhagyja szüleit, és egy testté válik szeretettjével.” Genezis 2: 24
az Isten által létrehozott házasság fontos szempontokat igényel. Az első a szülők leválasztására utal. Nem arról beszélünk, hogy elhanyagoljuk őket, bármilyen módon, de arról beszélünk, hogy tudatosítsuk, hogy ha a partnereddel való egyesülés megkezdődött, bölcsen kell felépítened a saját családodat és otthonodat.
apát és anyut feltétel nélkül szeretik, mégis meg kell értenünk, hogy mint egy másik család, megelégszünk azokkal a tervekkel és döntésekkel, amelyeket egymással hozunk ebben az Új szakaszban és egy új családban. (Lásd: a Biblia)
amikor a vers az unióról beszél, ez azt jelenti, hogy megkülönböztetés nélkül leülhetnek egy olyan projekt megtervezésére, amelyben mindkettő szerepel, anélkül, hogy becsmérelnék az egyiket vagy a másikat. Ez magában foglalja a gazdasági, pénzügyi, érzelmi és családi szférát.
biztonság
” tehát már nem kettő, hanem egy. Ezért, amit Isten egybekötött, az ember soha ne válassza szét.”Máté 14:6
Isten egyedülálló és megingathatatlan terve az, hogy a házasságot csak egyikük fizikai halála választja el egymástól. Az elválasztás nem része Isten tervének, ezért Isten hangsúlyozza, hogy most már nem kettő, hanem egy.
a rossz bánásmódnak vagy a hűtlenségnek vannak olyan marginális körülményei, amelyek semmiképpen sem maradhatnak észrevétlenek, és radikális mértéket igényelnek, mégis az egyetlen megállapodás, amelyet Isten a házasságra hoz létre, az, hogy az emberek korlátozás nélkül együtt maradnak, amíg a halál így elválasztja őket, nem korábban.
boldogság
“aki feleséget talál, jót talál, és elnyeri az Úr kegyét.”Példabeszédek 18: 22
a legjobb segítségünk kiválasztása nem mindig könnyű, nem mindig tudjuk, hogyan válasszunk Isten akarata szerint. Sokan csak arra támaszkodnak, amit akarunk, nem pedig arra, amire valóban szükségünk van. A “feleséget találni, jót találni” kifejezés azért van, mert az, ami valóban Istentől származik és Isten rendeltetett, békét, örömet és vigaszt hoz neked.
aki feleséget talál, Isten kegyét nyeri el, nemcsak életének egy területén, hanem mindenben. Mivel több, mint egy bűntársa, megtalálta az élet kiegészítőjét. Emlékezzetek arra, hogy minden jó házasság alapja az a támogatás, amelyet egymásnak adhattok, és a bizalom, amelyet megkaphattok.
cím
” ne egyesüljön azokkal, akik nem hisznek. Mi a közös az igazságosságban és a gonoszságban? Vagy milyen közösség létezhet a jó és a rossz között? Milyen harmóniája van Krisztus Jézusnak az ördöggel? Mi a közös egy hívőben azzal, aki nem hisz?”2 Korinthus 6: 14-15
egy kicsit példázva a szöveget, a terhet, amely összetartja a bikákat, hogy hasonló módon lovagolhassanak, igának nevezik. Ebben az esetben, amikor a házasságra utal, fenn kell tartania, gondolkodnia és mély kapcsolatban kell maradnia, ugyanazzal a gondolkodással és érzéssel.
logikátlan vagy ellentmondásos, ha egy hitetlen ember valamilyen egyesülést hoz létre egy hívővel. A fő gondolat az, hogy mindketten ugyanazt a hitet tartsuk meg és tartsuk fenn, tehát egyesüljünk Krisztusban, szeressük és engedelmeskedjünk Jézusnak, hogy egyetértésben éljünk, és Krisztust ünnepeljük mindenben, amit teszünk.
Submission
” meg kell alávetni egymást az istenfélelem. Azok, akik házasok, engedelmeskedjenek saját férjüknek, mintha az Úrért lennének.”Efézus 5:22 és 23
ha mindketten betöltődnek Istennel, és készek szeretni őt szellemben és igazságban, ahogy az ő szentírása parancsolja, akkor nem lenne probléma először Istennek, majd társuknak alávetni magukat egymásnak. Amikor alárendeltségről beszélünk, arra a tiszteletre utalunk, amelynek mindenkor léteznie kell a párban, amikor következtetést von le vagy tervet hajt végre. Természetesen mindezt anélkül, hogy megfeledkeznénk arról a helyről, amely mindenkinek megvan mind az otthonban, mind a kapcsolatban. (Lásd: A Biblia és a válás)
ezért fontos egységre lépni egy olyan emberrel, aki szeret, Isten az első dolog az életében, és túlárad a Szentlélekkel.
ha felismerjük, hogy cselekedeteit és szavait az Úr vezeti,nem fogunk ellenállni parancsának, amikor mindkettőnk javára dönt. Az ideális szeretet, amelyet Isten ad nekünk, eloszlatja a félelmet, a János 4 könyve szerint.
szerelem
“férjek, szeretnetek kell a feleségeteket, ahogy Krisztus szerette az egyházat, és egy nap önmagát adta érte, hogy megszentelje.”Efézus 5:25-26
Isten nyája iránti nagy vonzalma legyen a példaképünk, amikor összekapcsolunk szeretettünkkel. Példaként említette, hogy Jézus hajlandó volt mindnyájunkért a keresztre menni, mégpedig imádatból, szeretetből és atyja iránti engedelmességből.
általában az emberek szinte mindig a saját hasznukat keresik, de a házasságban ez nem az, amit Isten szándékozott. Aki azonban Krisztust követi, annak el kell telnie Isten szeretetével, és nem a saját javát kell keresnie, hanem a társa javát, amely közelebb hozza őt Istenhez, és így vagy úgy megáldja őt.
rend
“mert a férj a feleség feje, mint ahogy Krisztus az egyház feje, amely az ő teste, és így az ő Megváltója.”Efézus 5: 23
az életben minden könnyebbé válik, ha hagyjuk, hogy Isten vezessen minket, a döntéshozatalban és abban, ahogyan mi vezetünk. A házasság mindig prioritás lesz két ember életében, akik együtt akarnak harcolni a jövőért.
a döntéshozatal során senki ne hagyja figyelmen kívül a másik véleményét, vagy csak azért szemrehányást tegyen neki, mert nem ért egyet azzal, hogy tisztelettel, bizalommal és eltökéltséggel a házasság szilárdan növekedhet.
¿mi a házasság?
a házasság a társadalom központi alapja. A házassági partnerség az élettársak között épül fel, és az idő nagy részében ezek kezdő csoportjai között is, olyan jogok és kötelezettségvállalások, amelyek jelentősen ingadoznak, amint azt az egyes közvéleményben alkalmazott normák jelzik.
a házasság olyan valóság, amelynek megvan a maga sajátos létezési módja, amelyet lehet és kell igazgatni, de nem születik, és törvénynek kell jellemeznie.
Isten az egész emberiséget arra teremtette, hogy képes legyen virágozni, növekedni és értékelni az életet a mélyből, függetlenül attól, hogy az ember egységben marad-e vagy sem.
mindenesetre azok számára, akik úgy döntöttek, hogy házasságot kötnek, nem várunk-e örömteli életet, amely olyan házassági kapcsolatba hajt bennünket, ahol garantáljuk, hogy szeretjük és foglalkozunk magunkkal, ahogy a szentírás mondja: “amíg a halál el nem választ”?
Keresztényekként gyorsan meg fogjuk érteni, hogy ha szükségünk van arra, hogy az egyesülésünk gyümölcsöző legyen és valóban örömteli partnerség legyen, akkor a Bibliában kell keresnünk bizonyos valóságokat és szabályokat, amelyek döntő fontosságúak, és amelyek segítenek házastársi utunkon.
Isten optimista és jutalmazó kapcsolatot ígér
az ősidők óta Isten kiváló, örömteli és jutalmazó társulásként szervezte meg a házasságot. Mindig is a saját képére teremtette az embert, és csak hasonlatosságára.: vagyis képes értékelni, átadni és bármit megtenni. Amellett, hogy egy bájos óvodába helyezi, ahol a szív minden igényét ki lehet elégíteni.
ezenkívül Jehova Isten kijelentette: nem hasznos, ha az ember el van választva minden mástól; segíteni fogok neki. Ezért Isten tökéletes segítséget adott neked, egy barátot, egyéni embert, valakit, akivel megoszthatod legmélyebb gondolataidat, és aki hibátlanul szeretni fog. Abban a pillanatban, amikor Isten Ádámnak adta a hölgyet, boldogsága véget ért, ő pedig kijelentette: “Ez valójában a csontom csontja és a testem szövete.”Genezis 2: 23.
később ebben az egyenértékű állításban ezt olvassuk: “ebben az értelemben az ember elhagyja apját és anyját, csatlakozik lelki társához, és zsebkendővé válnak.”Genezis 2: 24. Jézus maga is megerősíti ezt a versszakot a Máté 19: 5-ben, és tovább is tartalmazza:
“akkor nincs több kettő, hanem egy szövet; ezért, amit Isten úgy döntött, hogy egyesít, az ember ne válassza szét.” A hírnök Pál is utal egy hasonló szakaszra, világossá téve, hogy a házasságban való részvétel a “rendkívüli rejtvény”, Krisztus és a gyülekezet képe. (Efézusiak 5:32)
a Szent kapcsolat
semmiképpen sem hagyhatja figyelmen kívül azt a módot, ahogyan Isten cselekszik az emberben és még inkább a párban. Isten az egyesülést szent és rendkívül magas kapcsolatnak tekinti. Ez volt a célja az első kiindulási ponttól kezdve. Az első pillanattól kezdve ő maga adta az emberiség törvényeit, amelyek garantálják boldogságukat, mindaddig, amíg engedelmeskednek nekik.
sajnos az engedetlenség bizonyítása minden esetben nagy különbséget tett, és a bűn belépett Isten nagy Teremtésébe. Abban az esetben, ha őszinték vagyunk, gyorsan elismerjük, hogy a rossz cselekedetek még mindig azok, amelyek károsítják és elpusztítják a kapcsolatokat, megtörik a házassági megállapodást, és idővel csökkentik a szeretetet.
a túlnyomó többség megérti, hogy gyermeki és egocentrikus teremtményként fogantunk fel, azzal a rendkívüli képességgel, hogy foglalkozzunk önmagunkkal és keressük a saját örömünket. Ez egy szörnyű formula az örömteli házassághoz! Jézus azonban a Lukács 9: 23-ban egy észbontó gyógymódot kínál erre a gondolatra: “és azt mondta Mindenkinek: ha valakinek hozzám kell jönnie, tagadjuk meg, vegyük fel az ő keresztjét naponta, és kövess engem.”
két szív
ahhoz, hogy egyedi és különleges módon megértsük, meg kell értenünk, hogy meg kell tagadnunk magunkat és “fel kell vennünk a keresztünket”. Hatékonyan tagadhatjuk a dolgokat. Például, ha valakinek le kell dobnia a fontot, megtagadhatják magukat, és nem állhatják meg a desszerteket és az alacsony minőségű ételeket. Bárhogy is legyen, amit Jézus itt tárgyal, az sokkal több ennél. Ez csak egy példa!
az “önmagunk megtagadása” a saját akaratunk megtagadásához kapcsolódik, és ahhoz, amire leginkább vágyunk, gondolatainkhoz és kéréseinkhez, amelyek önző természetünkből fakadnak. A bűnbeesés miatt akaratunk gyakran ellentétes Isten akaratával.
egy házasságban hamar rájövünk, hogy nem csak két szív és két élet van, hanem 2 egyedi karakter is, akik különböző ötletekkel próbálnak csak egy lenni.
Jézusnak is volt emberi akarata, ezért kijelentette: “Az én akaratom nem teljesült, hanem a tiéd.”Lukács 22: 42. Jézus megtagadta saját akaratát, hogy Isten akaratát cselekedje. A zsidók 10: 9-ben ezt mondja: “Ímé, eljövök, Ó Isten, hogy cselekedjem a te akaratodat.”Jézus azért jött, hogy Isten akaratát cselekedje emberi testében, és ez a saját akaratába került.
haladunk előre a másik életében
bátorító hír, hogy Isten nem változtatta meg a házassággal kapcsolatos nézőpontját, annak ellenére, hogy szabálytalanságok jelentek meg a színen a fő pár, Ádám és Éva tekintetében! Szíve arra vágyik, hogy sikeresek legyünk, és szeretetéért olyan törvényeket adott nekünk, amelyek, ha betartjuk őket, megszabadítanak minket emberi ösztöneinktől, hogy felfedezzük, hogyan tudunk közvetíteni partnerünkkel a csüggesztő helyzetekben.
az emberi ösztön az, hogy szembeszálljon azzal, ami valójában megalapozott. Nagyon természetes hamis benyomásokat kelteni, olyan hajlandóságot, amely nem érdekel minket, szavakat vagy felügyelet nélküli bizalmatlanságokat kifejezni, ami bonyolultabbá teheti a kapcsolatunkat.
bárhogy is legyen, szerencsére Isten Igéje és törvényei segítenek nekünk. Abban az esetben, ha megtartjuk őket, például a Kolossé 3: 12-14 szavait, rendkívüli várakozásunk van arra, hogy házasságunk jövedelmező kapcsolat lesz, hasonlóan ahhoz, ahogyan Istennek szüksége van rá.
“öltözz ebben a sorban, ahogy Isten választja, szent és imádott, kedves jóindulattal, megfontolással, alázattal, teljesítéssel, toleranciával; támogatjuk egymást, és megbocsátjuk egymásnak az esélyt, hogy valaki panaszkodik egy másiknak”
ahogy Krisztus is megbocsátott neked. Vagy inkább ezekhez a dolgokhoz szeretettel öltözve, ami az ideális kapcsolat. Ez nem jelenti azt, hogy folyamatosan egyetértünk, vagy önállóan hasonló perspektívával fogunk rendelkezni.
Isten egymástól függetlenül teremtett minket különböző karakterekkel és perspektívákkal. Bárhogy is legyen, sürgethetjük egymást, amint azt Isten nyugalomra, megfontoltságra és jóindulatra vonatkozó törvényei jelzik. Ebben az értelemben előmozdíthatjuk egymást az életünkben, és valódi segítséget nyújthatunk élettársunknak, mert Isten ezt követeli. (Lásd: Újszövetség)
lojalitás és közös bizalom kapcsolata
A Biblia azt mondja, hogy a házasság általában tiszteletre méltó. Szüksége van arra, hogy figyelemre méltó kapcsolat legyen a két partnerrel szemben. Isten szívében és tervében rossz hely van a rossz bánásmódnak és a befogadásnak, sem a férfi vagy a nő tekintetében, kevés figyelmet fordítva a kultúrára és a múltunkra.
A Példabeszédek 18: 22-ben ezt olvassuk: “aki házastársat talál, felfedezi, hogy nagy.”Isten már az első kezdettől fogva kedvelte a házastársi kapcsolatokat, és az volt a célja, hogy következetesen osztozzon az önátadásban és a bizalomban.
mint az élet cinkosai, a pár együtt tud működni, mint egy csoport, és kitalálni, hogyan értékeljék egymást egyre jobban, hogy egyesüljenek mindenben, ami nagyszerű. Abban az esetben, ha ezt megtapasztaljuk, abban a pillanatban elmondhatjuk, hogy boldog házasságunk van, ugyanakkor rájövünk, hogy összességében jobb is lehet!
abban az esetben, ha még nem tapasztaltuk meg ebben az értelemben, nincs motiváció arra, hogy feladjuk és elveszítsük a házasságba vetett bizalmunkat. Biztosak lehetünk Istenben, hogy az ő akarata szerint élhetünk! Isten még mindig készen áll arra, hogy támogasson minket abban az esetben, ha őszinte szívből keresünk, és követjük törvényeit és utasításait, új szívet ad nekünk. Ezenkívül ugyanúgy a házasságunkban egy másik teremtés leszünk Krisztusban.
“mert mi vagyunk az ő munkája, amelyet Krisztus Jézusban végzett a jóság cselekedeteiért, amelyeket Isten eddig elrendezett nekünk, hogy azokban járjunk.”Efézus 2: 10.
ha ő a férj, Jehova előre látja, hogy sok szeretettel kell bánnia a társával. Ő tette, hogy kiegészítse őt, és szüksége van rám, hogy kezelje azt a büszkeséggel és szeretettel. Annyira szeretnie kell őt, hogy az ő haszna és érdekei fontosabbak legyenek, mint az övéi (Efézus 5: 25-29).
abban az esetben, ha Feleség lenne, Jehova arra számít, hogy mély tiszteletet és értékelést kell tanúsítania szeretettje iránt, és segítenie kell neki a munkája elvégzésében. Erősítse meg őt a döntéseiben, és vegyen részt vele könnyedén minden projektjében. Ha így tesz, az valóban fontos lesz neki és Jehova szemének (1Péter 3: 1-6).
a házasság rendkívül radikális lehet. Vannak “kulcsok” és a tapasztalatok által megerősített normák, amelyek növelik az örömöt! Jólétünk azon a képességünkön alapul, hogy ezeket a kulcsokat teszteljük házaséletünkben, kizárólag a kezelés és a viselkedés javítása érdekében.
sok nő könnyekkel a szemében tette ismertté: “kedvesem, életem szerelme nem nekem szól! Megközelíthetetlen. Már nem árul el nekem semmit. Annak ellenére, hogy hasonló házban és hasonló ételben osztozunk, az idő nagy részében elhagyatottnak érzem magam, úgy érzem, hogy az Irántam való szeretete megváltozott.”
a házasság és a család szétesése a nyugati társadalmi rendekben olyasmi, amit nem hagyhatunk figyelmen kívül, nemhogy tapsolni. Az ötletek sokkolóak, és sokkal szörnyűbbek lennének, ha nem az a tény, hogy sok pár él a házasság előnye nélkül.
néha csak kifejezik: Mivel nem volt házasság, amikor ezek a párok diszkrétálnak, nincs különválás sem … valami, ami sokkal korábban történik, mint ha elfogadják a házassági Unió álláspontját. (Lásd: imádság a testvérekért)
¿Mit tegyünk, ha fel akarjuk adni a házasságunkat?
az első dolog, amire emlékezni kell, hogy a házasság nem tökéletes partnerség hibák nélkül, hibák nélkül. Éppen ellenkezőleg, úgy vélik, hogy ez az, ahol a legtöbb hiba van az úton, és az egyetlen hívás, hogy javítsa és változtassa meg őket a szeretet, te magad.
az egyik dolog, amit akkor generálunk, amikor fáradtak vagyunk és túlterheltek vagyunk egy helyzetben, az, hogy elkezdjük látni a partnerünket, mint a hibás személyt, úgy látjuk, mint az ellenséget, amikor valóban le kell ülnünk és harcolnunk kell a problémával, nem pedig magunk ellen.
az első személy, akit keresnünk kell, hogy vezessen és vezessen minket, a Szentlélek személye, és általa őszintén beszélhetünk Istennel arról, ami ránk nehezedik. Isten a világ alapjaiból tudja, hogy mik lennénk, és kivel osztoznánk az életünkben, ezért nem hagyhatjuk félre Istent, amikor csak el akarunk dobni valamit, amiért egy nap annyira harcolunk.
a legérzékenyebb dolog az, hogy hagyjuk, hogy Isten akarata teljesedjen be életünkben, és megtanuljunk megpihenni Istenben, ez azt jelenti, hogy imádkozunk és könyörögünk szeretett vagy szeretettünkért fáradhatatlanul, emlékezve arra, hogy sok csatát ebből a világból, amelyben élünk, térdre nyerhetjük őket Isten előtt, nem pedig a probléma előtt.
