„mamă! Sean nu-mi va da înapoi ursul”, a strigat fiica mea. Același scenariu se joacă între copiii noștri aproape în fiecare zi. Copiii se ceartă și se ceartă și când eu sau soțul meu le cerem să ne împăcăm, refuză, cel puțin pentru o vreme. De obicei, trebuie să-i așezăm pentru a-i ajuta să vadă ochi-la-ochi sau mai bine, inimă-la-inimă.
” de ce să o iert?”fiul meu a întrebat odată după o ceartă deosebit de dificilă cu sora sa. „Pentru că ne iubim”, i-am răspuns Eu și soțul meu. „Serios?!”el a spus, exasperat. „Da, Suntem o familie, Ne iubim și trebuie să iertăm”, i-am amintit. „Ei bine, nu o uit”, a spus el. Sună familiar?
în Evanghelii, porunca de a ierta este clară. Dar ce spune despre ” iertarea și uitarea?”Să aruncăm o privire mai atentă.
este important să știm că expresia „iartă și uită” nu se găsește în Biblie. Iertarea cuiva nu înseamnă că ignorăm ce s-a întâmplat și cum ne-a afectat. Sau că restabilim din toată inima încrederea, mai ales atunci când ar fi neînțelept, imprudent sau nesigur să facem acest lucru. Nu ni se cere să ștergem experiențele dureroase și dăunătoare din memoria noastră, deoarece amintirea durerii durerilor din trecut ne poate ajuta să alegem mai înțelept și să evităm ocaziile în care putem fi răniți inutil.
dacă expresia „iartă și uită” înseamnă că mergi mai departe cu viața ta de dragul iubirii pe care o ai pentru Hristos și pentru alții, acesta este un mare pas spre vindecarea rănilor cauzate de ofensă. Dar dacă asta înseamnă că te prefaci că durerea nu s-a întâmplat niciodată, nu ar fi înțelept.
de exemplu, este posibil ca un prieten bun să te fi trădat. Puteți să-i iertați, dar decideți să nu mai fiți într-o prietenie strânsă cu ei. E în regulă. De asemenea, puteți decide să iertați persoana și să continuați să construiți încredere o întâlnire la un moment dat. Și asta e bine.
dar ce se întâmplă dacă continuați să vă țineți de durere și să țineți o „ranchiună” împotriva persoanei?
În Evrei 12:14, ni se spune că cei care nu doresc să ierte vor găsi relația lor cu Dumnezeu împiedicată și semințele amărăciunii semănate în viața lor. Ni se amintește că dragostea nu ține evidența greșelilor (1 Corinteni 13:5). Acest lucru poate suna foarte mult ca „iartă și uită”, dar se face o distincție între amintirea durerilor din trecut și purtarea de ranchiună.
amintirile dureroase pot dura ani de zile, dar iertarea este un proces gradual și nu contrazice nevoia oamenilor de a-și stăpâni greșelile și de a face față consecințelor acțiunilor lor. A spune scuze este un pas, dar nu singurul pas implicat. Deci, cum știi dacă tu sau altcineva este cu adevărat rău?
pentru adevărata căință, există patru pași implicați:
- recunoașterea fărădelegii.
- expresie sinceră a durerii.
- cere iertare.
- hotărăște-te cu harul lui Dumnezeu să nu păcătuiești din nou.
Isus a subliniat cât de important este pentru noi să-i iertăm pe cei care nu-și dau seama că ne-au greșit și chiar pe cei care nu s-au pocăit pentru ceea ce au făcut. Vedem acest lucru mai ales în cuvintele lui Isus pe cruce: „Tată, iartă-i; căci ei nu știu ce fac ” (LC 34,34). Și Dumnezeu a făcut iertarea pentru noi dependentă de iertarea ” celor care greșesc împotriva noastră.”
cu toții depindem de iertarea altuia. Cel mai important, însă, noi toți suntem dependenți de mila și dragostea continuă a lui Dumnezeu față de noi. Când iertăm, găsim adevărata libertate, bucurie și pace durabilă. Și același răspuns pe care îl dau copiilor mei este o amintire bună pentru noi toți: iertăm pentru că ne iubim frații și surorile în Hristos. Iertăm pentru că suntem o familie. Iertăm pentru că suntem iubiți.
Stanz este director de ucenicie și dezvoltare a conducerii pentru Eparhia Green Bay.