» Maman! Sean ne me rendra pas mon ours « , a crié ma fille. Ce même scénario se joue entre nos enfants presque tous les jours. Les enfants se chamaillent et se disputent et quand mon mari ou moi leur demandons de se réconcilier, ils refusent de le faire, au moins pour un temps. Habituellement, nous devons les asseoir pour les aider à voir les yeux dans les yeux ou mieux encore, le cœur à cœur.
» Pourquoi devrais-je lui pardonner? »mon fils a demandé une fois après une dispute particulièrement difficile avec sa sœur. « Parce que nous nous aimons », répondirent mon mari et moi. » Sérieusement?! » dit-il, exaspéré. « Oui, nous sommes une famille, nous nous aimons et nous devons pardonner », lui avons-nous rappelé. « Eh bien, je ne l’oublie pas », a-t-il déclaré. Ça vous semble familier ?
Dans les Évangiles, le commandement de pardonner est clair. Mais que dit-il de « pardonner et oublier? »Regardons de plus près.
Il est important de savoir que l’expression « pardonner et oublier » ne se trouve pas dans la Bible. Pardonner à quelqu’un ne signifie pas que nous ignorons ce qui s’est passé et comment cela nous a affectés. Ou que nous rétablissons de tout cœur la confiance, en particulier lorsqu’il serait imprudent, imprudent ou dangereux de le faire. On ne nous demande pas de supprimer de notre mémoire les expériences douloureuses et néfastes, car se souvenir de la douleur des blessures passées peut nous aider à choisir plus judicieusement et à éviter les occasions où nous pourrions être blessés inutilement.
Si l’expression « pardonner et oublier » signifie que vous continuez votre vie pour l’amour que vous avez pour le Christ et les autres, c’est un grand pas vers la guérison des blessures causées par l’infraction. Mais si cela signifie que vous prétendez que le mal ne s’est jamais produit, ce serait imprudent.
Par exemple, un bon ami peut vous avoir trahi. Vous pouvez leur pardonner mais décider de ne plus être en étroite amitié avec eux. C’est BON. Vous pouvez également décider de pardonner à la personne et de continuer à renforcer la confiance une rencontre à la fois. C’est très bien aussi.
Mais que se passe-t-il si vous continuez à vous accrocher à la blessure et à garder une « rancune » contre la personne?
En Hébreux 12:14, on nous dit que ceux qui ne veulent pas pardonner trouveront leur relation avec Dieu entravée et les graines d’amertume semées dans leur vie. Il nous est rappelé que l’amour ne garde aucune trace des méfaits (1 Co 13, 5). Cela peut ressembler beaucoup à « pardonner et oublier », mais une distinction est faite entre se souvenir des blessures du passé et garder rancune.
Les souvenirs douloureux peuvent durer des années, mais le pardon est un processus progressif et ne contredit pas la nécessité pour les gens de s’approprier leurs erreurs et de faire face aux conséquences de leurs actions. Dire désolé est une étape, mais pas la seule. Alors, comment savez-vous si vous ou quelqu’un d’autre est vraiment désolé?
Pour une véritable contrition, il y a quatre étapes impliquées:
- Admission d’actes répréhensibles.
- Expression sincère de tristesse.
- Demander pardon.
- Résolvez avec la grâce de Dieu de ne plus pécher.
Jésus a souligné combien il est important pour nous de pardonner à ceux qui ne réalisent pas qu’ils nous ont fait du mal, et même à ceux qui ne se sont pas repentis pour ce qu’ils ont fait. Nous le voyons surtout dans les paroles de Jésus sur la croix : » Père, pardonne-leur; car ils ne savent pas ce qu’ils font » (Lc 34, 34). Et Dieu a fait dépendre le pardon pour nous du pardon » de ceux qui nous ont offensés. »
Nous avons tous dépendu du pardon d’autrui. Mais surtout, nous dépendons tous de la miséricorde et de l’amour continus de Dieu envers nous. Quand nous pardonnons, nous trouvons la vraie liberté, la joie et une paix durable. Et cette même réponse que je donne à mes enfants est un bon rappel pour nous tous: nous pardonnons parce que nous aimons nos frères et sœurs dans le Christ. Nous pardonnons parce que nous sommes une famille. Nous pardonnons parce que nous sommes aimés.
Stanz est directeur du développement des disciples et du leadership pour le diocèse de Green Bay.