Alla croce numerata 94, alla foce del fiume Nueces, Escandón descrisse un luogo ricco di “semi, pascoli, sale, pesce, legno e pietra” che potrebbe prosperare se la vicina baia di San Miguel Arcángel (Baia di Corpus Christi) fosse trovata abbastanza profonda per il commercio marittimo. Tuttavia, temeva che sarebbe stato il più difficile da risolvere, data la ” grande distanza a cui si trova dalle province di Coahuila e il Nuovo Regno di León. Suggerì di colonizzare l’insediamento con “cinquanta famiglie di spagnoli al costo di 200 pesos per ciascuno e 500 per il suo capitano.”
La croce numero 95 si riferiva a un luogo sul fiume San Antonio che il capitano Joaquín de Orobio y Bazterra, dal Presidio di Bahía, chiamato” Santa Dorotea”, quando si fermò lì il giorno della festa di Santa Dorotea del 6 febbraio. Per Orobio y Bazterra,” tutte le buone qualità che sono necessarie per un insediamento convergono in th punto di sosta, ” tra cui abbondanti risorse naturali e un facile accesso alla baia. Escandón, da parte sua, pensò che la missione e il presidio in difficoltà di Bahía del Espíritu Santo dovessero essere trasferiti qui, a Santa Dorotea, e consigliò alla giunta reale di farlo. A causa del terreno roccioso e del clima povero, la missione ha faticato a coltivare colture nella sua posizione attuale, ha spiegato Escandón, e quindi non è riuscita ad attirare molti residenti indiani a tempo pieno. Spostare la missione lo avvicinerebbe a due importanti insediamenti di indiani Cujanes e Carancaguazes (Karankawa), creando “una raccolta decente una volta raccolti i primi raccolti di mais, peperoncini e fagioli.”Ridurrebbe anche l’isolamento dell’insediamento Nueces proposto al numero croce 94.
Queste due raccomandazioni dell’Escandón avrebbero portato alla fondazione della Villa de Vedoya (vicino al futuro sito del Corpus Domini) e della Bahía (Goliad), rispettivamente. Ma la mappa e il rapporto di Escandón hanno avuto altre importanti conseguenze per la storia del Texas meridionale. I funzionari reali, dopo aver studiato entrambi i documenti, diedero a Escandón la loro benedizione per portare a termine il suo piano di colonizzazione come descritto, conferendogli il titolo di” Conte della Sierra Gorda ” e dotandolo di un budget di circa 115.000 pesos. Nominato governatorato della nuova provincia, Escandón fu poi incaricato di popolarla e di istituire un sistema di governo.
Fase due dello sforzo di colonizzazione: reclutamento di coloni e missionari, fondazione di città e missioni, designazione di leader politico-militari, ecc. – iniziato nel 1749; e fu in questa fase che Escandón divenne il ” Padre del Texas meridionale.”
Escandón si avventurò di nuovo nel Seno Mexicano con una massiccia carovana di soldati e coloni. Riattivando la rete di collaboratori della sua prima spedizione, ha sfruttato Blas María de la Garza y Falcón, un militare ben collegato di Cerralvo, Nuevo León, per aiutare a creare nuove comunità sul Rio Grande. Garza de la Falcón fondò Camargo (che comprendeva l’attuale città di Rio Grande) nel 1749, la stabilì con le famiglie Cerralvo e fondò un grande ranch nell’attuale contea di Nueces poco dopo. Erano state gettate le basi per la cultura dell’allevamento del Texas meridionale.
Il progetto di insediamento di Escandón ebbe un grande successo. Tutto sommato, 23 nuovi insediamenti furono fondati sotto la guida di Escandón nei successivi sette anni, inclusa una linea di città lungo il Rio Grande che in seguito sarebbe stata soprannominata “villas del norte”, o città del nord (Laredo , Revilla, Mier, Camargo e Reynosa).
L’amministrazione della nuova provincia di Escandón divenne presto oggetto di controversie, in particolare con i coloni delle villas del norte. Eppure i suoi sforzi colonizzatori avevano plasmato un’intera regione della Nuova Spagna e in qualche modo gettato le basi per le ampie riforme illuministe ispirate lungo le terre di confine spagnole negli 1760. Escandón ruppe con i precedenti escludendo i presidi dallo schema e sottovalutando l’autorità dei missionari francescani. Il suo progetto fu anche uno dei primi “progetti di colonizzazione” veramente moderni in Nuova Spagna. Questo perché dipendeva principalmente non dalla conquista e dalla riorganizzazione delle società indigene, ma dal trapianto su larga scala di coloni-spagnoli di origine americana, meticci e afro — meticci e “indiani cristianizzati”-in aree abitate da relativamente pochi gruppi nativi. Inoltre, a differenza di insediamenti in altre parti dell’attuale Texas, Escandón sono stati interamente civile — che non sono state allegate alle missioni o presidi — e in che modo, si presagiva il empresario colonie del 1820 e del 1830.
Escandón esplorazione, la mappatura e la colonizzazione del Seno Mexicano fornito la base per la Spagna per rafforzare la sua presa sul telecomando territorio che è diventato Texas. Senza la presenza nell’attuale Texas meridionale degli insediamenti di Escandón, e l’esercito spagnolo a difenderli, lo sviluppo dell’area sarebbe stato probabilmente molto diverso. Si potrebbe sostenere che Escandón ha iniziato la mania per la colonizzazione del nord che in seguito animerà Stephen F. Austin e molti altri, portando alla formazione del Texas che conosciamo oggi.
