Manifestazioni di massa sono scoppiate in tutto il paese in reazione alla morte di George Floyd e in segno di protesta contro il razzismo sistemico e la violenza della polizia. Durante questo periodo di disordini, l’America ha appena segnato l’anniversario di uno dei suoi peggiori episodi di violenza razziale — e il presidente Donald Trump è diretto sul luogo dell’incidente per la sua prima manifestazione elettorale nel bel mezzo della pandemia di coronavirus.
Il 31 maggio e il 1 giugno segnano il 99 ° anniversario del massacro della razza di Tulsa del 1921, quando una folla bianca scese su una ricca comunità nera a Tulsa, Oklahoma. Il distretto di Greenwood, che era conosciuto come” Black Wall Street”, è stato decimato in pochi giorni. Circa 1.200 case sono state bruciate, 35 blocchi bruciati e una stima di 300 persone di colore uccise.
Il massacro è stato in gran parte spazzato via per decenni — i record di esso sono scomparsi, e non è stato spesso parlato. Quando è stato, è stato soprannominato il Tulsa race “riot” come un modo per confondere le acque di quello che è successo e far sembrare che entrambe le parti erano ugualmente in colpa. Nel 1990, Oklahoma ha messo insieme una commissione per cercare di scoprire cosa è successo nel massacro del 1921, e nel 2001, ha pubblicato un rapporto sulle sue scoperte. Dal suo prologo, scritto da allora-stato Rep. Don Ross:
Una folla distrusse 35 blocchi quadrati della Comunità afroamericana durante la sera del 31 maggio, fino al pomeriggio del 1 giugno 1921. E ‘ stato un tragico, momento infame in Oklahoma e la storia della nazione. Il peggior disturbo civile dalla guerra civile. All’indomani della morte e della distruzione il popolo del nostro stato ha sofferto di una fatica di fede — alcuni ancora cercano uno statuto di limitazione della moralità, tentando di dimenticare la longevità del residuo di ingiustizia che nella migliore delle ipotesi può lasciare poco spazio alla guarigione del cuore. Forse questo rapporto, e i successivi eventi umanitari di recupero da parte dei governi e delle brave persone dello stato ci estrarranno dalla colpa e confermeranno il comandamento di un Dio buono e giusto — lasciando le azioni mortali del 1921 sepolte nella richiesta di redenzione, correttezza storica e riparazione.
Quasi due decenni dopo che il rapporto è stato scritto, Tulsa continua a lottare con il massacro e per cercare di scoprire cosa è successo. La posizione dei corpi delle persone uccise durante l’incidente è ancora sconosciuta.
Quello che vogliamo fare e ancora non so il 1921 Tulsa gara massacro
Un’ondata di anti-black violenza colpì gli Stati Uniti dopo la fine della prima Guerra Mondiale, Nero veterani che avevano servito il paese, sono stati accolti con disprezzo dai razzisti bianchi, e le tensioni razziali sono alta come Olivia Waxman delineati nel Tempo, i neri Americani che si trasferì a città del Nord sono stati soddisfatti con il pregiudizio, come erano neri mezzadri nel Sud. Nell’estate del 1919, conosciuta come l’estate rossa, la violenza razziale contro i neri scoppiò negli Stati Uniti.
Questo è un contesto importante per il massacro di Tulsa nel 1921, che fu scatenato quando un adolescente nero di nome Dick Rowland fu arrestato con l’accusa di aver attaccato un’operatrice bianca. Una folla bianca si radunò fuori dal tribunale dove era detenuto, e anche gli uomini neri si riunirono fuori per cercare di proteggerlo dal linciaggio.
Secondo una linea temporale dal Mondo di Tulsa, le cose sono diminuite da lì. I bianchi hanno fatto irruzione nei negozi per prendere armi e munizioni, e ci sono state segnalazioni di saccheggi e sparatorie casuali in centro. I mob bianchi discesero su Greenwood e molti residenti del distretto fuggirono. Gli edifici sono stati distrutti e incendiati, case e aziende sono state saccheggiate, e rapporti suggeriscono agenti di polizia hanno preso parte al caos pure. Il governatore dell’Oklahoma dichiarò la legge marziale e chiamò la Guardia Nazionale. Molti neri sono stati arrestati, ma i bianchi non lo erano.
Dopo la fine della violenza, ci fu uno sforzo per cancellarla. Le registrazioni di esso sono scomparse e per decenni non si è parlato molto, né è apparso nei libri di storia. I bianchi andarono avanti con le loro vite e i neri cercarono di rimettere insieme le loro. Come osserva la Tulsa Historical Society and Museum, nessun atto criminale derivante dal massacro ” è stato quindi o mai è stato perseguito o punito dal governo a qualsiasi livello.”
Questo è parte del motivo per cui probabilmente ci sono molte cose che non sapremo mai — esattamente quante persone sono state danneggiate o sono morte, cosa è successo ai sopravvissuti. C’è uno sforzo continuo per cercare di capire anche dove sono sepolti i corpi degli uccisi.
Negli ultimi decenni, ci sono stati sforzi per raggiungere i sopravvissuti per i loro racconti in prima persona di ciò che è accaduto. Nel 2018, Charles Blow al New York Times ha parlato con Olivia Hooker, uno degli ultimi sopravvissuti noti del massacro. Descrisse uomini bianchi che irrompevano nella casa della sua famiglia, distruggendo il pianoforte di sua sorella, versando olio sul letto di sua nonna e riempiendo un comò di munizioni. “Urlavo di notte. Non ho dormito. Ho avuto incubi”, ha detto del trauma che ha sofferto.
Nel 1999, Brent Staples pubblicò una storia sul New York Times sulla scoperta della verità sul massacro. Aveva più conti in prima persona, tra cui da un uomo di nome Elwood Lett, che era recentemente morto all ” età di 82:
Cinque uomini bianchi vennero a casa della sua famiglia, ma li sorprese permettendo al nonno di mettere sua figlia e due nipoti in un carro in modo che potessero lasciare la città. “Ero felice di sapere che non gli sparavano o lo uccidevano lì a casa”, ha ricordato Lett. “Sta pensando,’ Sono persone piuttosto simpatiche lasciandoci salire sul carro e andare avanti sui nostri affari.’ . . . Non eravamo arrivati alla città di Sperry prima che questo ragazzo bianco chiedesse, ‘ Dove diavolo stai andando?- usando la parola ‘N’. Mio nonno ha detto, ‘ Stiamo andando fuori, stiamo andando fuori città.”E lui disse:” Non oggi non andrai fuori città. Bam! . . . E lui e ‘ caduto. Mia madre emise un urlo: ‘Oh, hai ucciso mio padre, l’hai ucciso’, e pensai che avrebbe fatto la stessa cosa a mia madre.”
Ci sono state chiamate da molti angoli per riparazioni per le vittime dell’attacco. Nel suo influente pezzo del 2014 “The Case for Reparations”, lo scrittore Ta-Nehisi Coates ha citato l’incidente nel suo argomento.
Quest’anno, il massacro di Tulsa è stato una parte importante della conversazione
L’anniversario 2020 del massacro di Tulsa a fine maggio e inizio giugno è arrivato in un momento assolutamente orribile che ha colpito acutamente i neri americani. George Floyd, un uomo nero di 46 anni, è stato ucciso durante un arresto il 25 maggio quando un agente di polizia lo ha bloccato per il collo con il ginocchio per quasi nove minuti, anche quando lo ha supplicato di non poter respirare. La morte di Floyd è stata l’ultima di una storia secolare di violenza anti-nera-violenza che è continuata durante le proteste.
A peggiorare le cose è il presidente Trump, che terrà la sua prima campagna elettorale da mesi a Tulsa. Inizialmente, il rally era previsto per giugno 19, o Juneteenth, un giorno che è tipicamente una celebrazione della liberazione nera in America. La campagna ha insistito la decisione di tenere il raduno su quel sito in quel giorno era una coincidenza. Alla fine, il rally è stato spostato a giugno 20. Alcuni esperti sanitari locali e leader della città hanno espresso preoccupazione per una manifestazione di 20.000 persone che si terrà durante la pandemia di Covid-19, e un giornale locale ha chiesto al presidente di non venire. Ma la campagna sembra determinata ad andare avanti. Si chiederà ai partecipanti di firmare una rinuncia riconoscendo il rischio e fornirà sostenitori maschere e disinfettante per le mani, anche se non richiederà che vengano utilizzati.
Sulla scia dell’uccisione di Floyd, i manifestanti in tutto il paese sono scesi in piazza per protestare contro la violenza della polizia e attirare l’attenzione sul modo in cui le vite nere sono sottovalutate e maltrattate. Molte delle proteste sono state pacifiche, ma alcune sono diventate violente, e quando diventano violente, sono spesso i manifestanti neri a correre il rischio più alto di essere feriti. Alcune aziende sono state saccheggiate e bruciate, polizia e manifestanti si sono scontrati e alcune comunità sono state danneggiate.
E al di là delle proteste, in questo momento, anche le persone di colore vengono sproporzionatamente nauseate e uccise dalla crisi del coronavirus. Sono stati anche colpiti più duramente dalla crisi economica e hanno perso il lavoro a tassi più elevati.
“Prima del COVID-19, il virus americano era il razzismo”, Rev. Robert Turner ha detto ai manifestanti durante una protesta a Tulsa a maggio, secondo Tulsa World. “Siamo malati e stanchi di questa malattia. Chiediamo un vaccino. L’allontanamento sociale non può uccidere il razzismo. Una maschera facciale non può uccidere il razzismo. Nient’altro che la verità può curarla.”
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