𓀙 アッシジの聖フランシスコ（1182年-1226年）-フランシスコ会の創始者であり、カトリック教会の偉大な聖人の一人。 聖フランシスコは聖痕を受けた最初の聖人の一人でした。 聖フランシスコは、汚名の間で一般的であるように、キリストの苦しみを実現することに特に興味を持っていました。 彼の若さでは、彼は楽しく愛し、特に敬虔ではありませんでしたが、死の二つのブラシは彼に彼の方法の軽薄さを示し、彼は非常に敬虔になりました。 彼はキリストの苦しみを知りたかったのです。 彼の汚名は出血ではなく、開いた傷ではなく、傷跡であり、彼の肉は爪の外観を取った。 1224年、彼と他の三人はラ-ヴェルナ山に隠遁した。 以下は、山の聖人の仲間の一人であるレオ兄弟の話です。
フランシスは小屋の外でひざまずいていた。 彼の祈りは夜の沈黙の中で震えました。 夜明けが近かった。 それはbitingly寒かったし、星が空に明るく輝いていた。 そして、光の最初のかすかな光が暗闇の中に現れたとき、彼はすべての彼の人生のために住んでいたことが起こりました。 突然、眩しい光がありました。 それは天が爆発し、色と星の滝の何百万人にすべての彼らの栄光を述べて飛散していたかのようでした。 そして、その明るい渦の中心には、フランシスコの前の尖った岩の上で、動かずに神聖な、突然停止するまで、恐ろしい速度で空の深さから点滅するまばゆいばかりの光のコアがありました。 それは火の十字架に釘付けされた翼を持つ燃えるような姿でした。
二つの炎の翼はまっすぐに上向きに上昇し、他の二つは水平に開き、二つはさらに図を覆った。 そして、手と足と心の傷は血の光線を燃やしていました。 存在の輝く特徴は、超自然的な美しさと悲しみの表現を身に着けていました。 それはイエスの顔であり、イエスは話しました。 その後、突然火と血の流れが彼の傷から撃たれ、爪でフランシスの手と足を突き刺し、槍の刺し傷で彼の心を突き刺しました。 フランシスは喜びと痛みの強大な叫びを口にしたように、燃えるようなイメージは、そのすべての愛、その美しさ、そしてその悲しみで、自分自身のミラーリング そして、それは彼の中に消えた。 もう一つの叫び声が空気を突き刺した。 その後、彼の体を通して爪や傷で、そして彼の魂と精神が燃え上がって、フランシスは彼の血の中で、無意識のうちに沈んだ。
出典：カトリック読書の財務省から、ed。 ジョン-チャピン（ファラール、ストラウス&Cudahy）は、アメリカ合衆国の作曲家。, 1957)
𓀙 マリアDomenica Lazzeri：食べ物、飲み物、睡眠からの完全な禁欲と一緒に、特別な神秘的な恵みが来ます。 1835年、彼女は出血した聖痕の恵みを受け、すぐに神秘的な棘の冠が続いた。 彼女は毎週木曜日の夕方から金曜日の午後にかけて聖痕を受け、イエスの情熱と結びついた罪人の回心のために神秘的に苦しんでいました。 ある時、彼女の頭の棘の病変の冠が数えられ、四十の浸透傷がありました。 時には、彼女はまた、彼女の体の様々な部分の傷を通って出血し、掻爬に似ていました。 そして、神の特別な恵みを通して、彼女は十字架につけられたイエスの真の生きたイメージになるということです。
数多くの金曜日に聖痕を文書化した後、トレントの初等軍事市民病院の医師であり、この現象を密接に研究したLeonardo Cloch博士は、1837年にUniversal Medicine Annalsに報告書を発 パドヴァ大学のアンソニーのアントニオ-ファエスは、ナポリ（1845年）、ジェノヴァ（1846年）、ヴェネツィア（1847年）の議会でイタリアの科学者会議の医学部門に同様の報告を続けた。
彼の書面による証言の中で、クロック博士は、「血液はしばしば足から上に垂れ下がっており、物理学のすべての法則に反している。 女の子は、大量の出血の期間の後、彼女は死ぬように見える、またはむしろ、明らかな死の状態に陥るが、すぐに彼女が完全に回復した後、毎週金曜日の午後”私たちの主の傷を負うこの特別な若い女性のニュースは、カプリアナとその周辺の田園地帯の家のラウンドを行い、すぐにトレントに到着します。 司教はジョヴァンニ–デ-ネポムチェーノ-ツチデラー（1860年没、祝福されたと宣言されている-編集者）を祝福し、職権外の調査を命じた。 このような特別な神秘的な恵みは、すでに彼の教区の他の2人の女性が神秘的な物理的現象の対象となっているので、この聖なる司教には新しいものではありませんでした：Maria von MoerlとCrescenzia Nierklutsch。
若いカプリアーナの名声はすぐにトレント教区の境界を克服し、イタリアとヨーロッパ全体に広がった。 知られているのに値する現象を判断すると、ヨーロッパの出版社は、その著者は、多くの場合、目撃者であった1836年から1848年にいくつかの人気のある作品を印刷し始めた、病気の異常な性質、汚名、特に信じられないほどの苦しみの高潔な持久力と祈りの精神の両方に影響を与えたマリア-ドメニツァによって毎日住んでいた。
また、彼女の人生の物語は、ヨーロッパ各地の多くの医療専門家だけでなく、オーストラリアのシドニーを含む司教や大司教、無数の素人の注目を集めました。 訪問者の背景にかかわらず、すべての彼女は賞賛、静けさと平和に満ちていて、彼女の聖さに触発され、確信していました。 その後、多くの人が目撃したことの記録を記録しました。 彼女の事件のために、ヨーロッパとオーストラリアのカトリックとプロテスタントの両方のグループの間で、当時の様々な文化的、宗教的な議論が組織され 一方、マリア-ドメニカは、痛みの彼女のベッドの中で、キリストの情熱の恐ろしいが啓発的な経験を続け、彼女の手と足の両方が積み重ねられ、一緒に釘付けされたものとしてグループ化され、十字架につけられた真の生きているイメージです。
モンテファルコのクレア（d.1308）は、私たちの主の痛みを伴う柱頭を産んだ。 彼女の死の後、私たちの主の情熱の象徴が彼女の心に刻まれていることが明らかになりました：親指の大きさの十字架、キリストの頭が右腕に傾いてい また、彼女の心の中には、はりつけの釘、棘の冠、槍の形をした神経の画像がありました。
←シエナの聖カタリナ(1347-1380):
ドミニコ会修道女と教会の医師は、1375年にピサを訪問している間に聖痕の傷を受けました。 キャサリンは、彼女が他の人のためのセンセーショナリズムの対象にならないように、彼はそれらを削除することをイエスに祈った後、目に見える傷 神は彼女の要求を許可しましたが、彼女が死んだ後、傷が再び現れました。 多くの目撃者は、彼女が死の床にいたときにキャサリンの汚名を見ました。
†Schiedamの聖Lydwine（1380-1433）は、教会の歴史の中で偉大な犠牲者の魂の一つでした。 彼女は1407年以降に受け取った神聖な柱頭を含む無数の苦難に苦しんだ。 これらの傷は、私たちの主の情熱をもって彼女の魂を突き刺すようになった天の天使のビジョンを経験した後、リドウィンの体に与えられました。 Lydwineは彼女の人生の残りの部分のために柱頭を運んだ。
カッシアの聖リタ
▼カッシアの聖リタ（1381年-1457年）は、1441年にいばらの冠についての説教を聞いた後、額にいばらの傷を受けました。 多くの人がこの傷から出てきた神秘的な光を目撃しました。 リタは彼女の人生の残りのために汚名を負った。
¶マントヴァのBl Osanna(1449-1505)は、私たちの主に彼の情熱を分かち合うように懇願した後、汚名でマークされました。 彼女の願いは、他の人の罪を償うのを助けることでした（共贖いの苦しみ）。 最初はオサナはとげの冠の傷を受け、後には五つの神聖な傷が彼女の体に現れました。 彼女の人生の間にほとんど見えなかったが、彼らは彼女の死後、彼女の体に非常に明確に見えた。
アビラの聖テレサ
←聖テレサ
←聖テレサ アビラのテレサ（1515年-1582年）、教会の医師と自伝（1565年）、完璧の道（1573年）、および内部の城（1577年）などの様々な神秘的な古典の著者は、横断として知られている心の汚名を受けました。 この傷は、1872年にサラマンカ大学の3人の医師によって検査され、心臓の穿刺として確認されました。
彼女は汚名を着せられた心を持っていた（1559年）。 1559年、テレサは”私の左側には天使が人間の姿をしているのを見ました。.. 彼の手の中に、彼はその先端に小さな炎を持つ長い矢を持っていた。 私は矢が私の心の奥深くに私の側に急落したことを感じ、彼がそれを引っ張ったとき、私は私の心の一部がそれと一緒になくなっていたと感じました。 彼が去ったとき、私は神への愛に満ちていました。”
彼女の恍惚の間、テレサは地面から隆起し、彼女の姉妹によって目撃された現象であり、時には礼拝堂の忠実な人によっても目撃されました。
彼女は1582年10月5日にアルバで死去した。 医師は彼女を手術し、彼女の体から心臓を取り除いた。 貴重な遺物は修道院に残っていたので、誰もが彼女の心に与えられた傷を見ることができました。 心から広がる心地よい香り。
1725年の列福の過程で、外科医Emanuel Sanchézは、心臓の上部前部に穴があり、それが室と心臓の大部分を貫通していると説明した。 穴の形状は、それが非常に鋭く、尖った長い道具によって穿孔されていたことを証明した。 穴には燃焼の兆候が見えました。
1836年、ポーラ姉妹は心臓に二つの大きな棘を発見した。 第三のものは1864年に発見され、16年後には2.5cmの長さに達した。 医師は1873年に再び遺物を検査し、1880年までに2cmの長さに成長した第四の棘を明らかにした。 さらに5つの棘が1975年にネメシオ・カルデラック神父によって発見された。 彼らは数年後に2cmに達しました。
テレサの心はアルバのカルメル会教会の主祭壇にある貴重なケースに保管されている。 何千人もの訪問者がその上に傷跡を見ます。 それは400年の間気持が良いにおいを放ち続けています。 テレサの遺体も無傷のままだった。
𓀙 聖カトリーヌ-デイ-リッチ（1522年-1590年）は、彼女が二十歳になったときに私たちの主の情熱のビジョンを受け始めました。 1542年、キャサリンは聖痕の傷を受け始めました。 彼女の傷はほぼ完全であった：両足、両手、側面、およびとげの冠の傷。 毎週木曜日から金曜日の午後4:00まで、キャサリンはキリストの情熱を追体験しました。 これらの苦しみは次の十二年間続いた。
†聖マグダレン-デイ-パッツィ（1566-1607）は、聖痕を受ける前にイエスと祝福された聖母マリアの幻影を受け取り始めました。 彼女の傷は天の甘い臭いを放出したと主張されています。
リマのローズ（1586年-1617年）、第三位ドミニカ人は、彼女の多くの恍惚状態の一つの間に私たちの主から五つの神聖な傷を与えられました。 さらに、彼女は短い時間後に棘の傷を受けたと考えられています。 むしろ、彼女は家に住むことを選び、祈り、苦しみ、そして他の人のために良い仕事をすることができる自分自身のために私的な避難所を建てました。
セント-マーガレット-メアリー-アラコーク
セント-マーガレット-メアリー-アラコーク
セント-マーガレット マーガレット-メアリー-アラコーク（Margaret Mary Alacoque、1647年-1690年）は、神秘主義者であり、イエスの心を明らかにする著者であり、主から目に見えない柱頭とトムの王冠を受け取った。 これらの事実は彼女の自伝で明らかにされた。
彼女は24歳の時にフランスのパレー＝ル＝モニアルの修道院に入った。 そこに彼女は彼女のprioressによって日記を維持するように命じられました。 この日記は後にイエズス会の司祭クラウディウス-デ-ラ-コロンビエール（後に列聖された）によって詳細に研究され、一時的に告白者として修道院に滞在した。
マルガレーテの日記には、彼女とイエスとの議論、そして彼が何度か聖心の象徴を伴っていたイエスのビジョンが記載されています。 彼女は死ぬまでビジョンを持ち続けました。 イエスの心の彼女のビジョンの数は30以上でestamatedされています。
1673年12月27日、彼女はイエスの幻を見て、次のように語った。
「わたしの神の心は人類、特にあなたを愛しているので、熱い優雅な愛の炎の中にはもはや”
その後、イエスはマーガレットに彼女の心を与えるように求め、しばらくの間、それを自分の心に急落し、最終的に彼女の心を入れて、一見燃えて、彼女の胸 マルガレーテは、彼女の心が受け入れられているかのように感じ、同時に彼女は彼女の脇腹に傷を感じることができました。 その後、彼女はすべての方向にビームを送信し、太陽よりも明るく輝いて、結晶よりも透明である、すべての燃え、玉座に神の心を見ることができました。 心臓には十字架にかかった目に見える傷がありました。 神聖な心はとげの冠で囲まれ、その上に十字架がありました。
1675年6月の示現の間、イエスはこう言われました：
「人をとても愛し、それ自体に注意を払わなかったこの心は、その偉大な愛を証するために疲れて使い しかし、ほとんどの人は、私とこの愛の聖餐に対する感謝の気持ちではなく、無礼、忘恩、冒涜、冷たさと軽蔑で反応します。.. 私は、主の肉のオクターブに続く最初の金曜日は、私の心を崇拝するための特別な饗宴に捧げられたことを要求します。 この日、人々は聖体拝領を受け入れ、私が祭壇に展示されている間に発生した犯罪によって失われた名誉を私の心に戻すために許しを求めるべきです。 その代わりに，わたしの心がより広くなり，わたしの心にこの名誉を与え，他の人に同様にするよう説得しようとしたすべての人に主の愛の恵みを与”
1687年のある金曜日、聖体拝領の間、イエスはマルガレーテに約束しました:
“私は私の全能の愛が九ヶ月連続の最初の金曜日に私と聖体拝領（聖体拝領）になるすべての人に恵みを貸すことを私の心の巨大な恵みによって約束し 私は最後まで彼らのそばにとどまり、彼らは恥辱と聖なる聖餐なしで死ぬことはありません。 主の心は、彼らの人生の終わりに彼らの安全なヘブンになります。”
イエスの心によってマルガレーテに与えられた約束は、ピウスXIIの回勅の手紙Haurietis aquasにも言及されています（イエスの心を尊重する人のために）:
“私は彼らに彼らの地位に必要なすべての恵みを与えます。 私は彼らの家族に平和をもたらすでしょう。 彼らが悲しいとき、私は彼らを応援します。 私は生活の中で彼らの安全な天国になりますが、主に彼らの死の時間になります。 私は彼らのすべての出来事に祝福の恵みをこぼします。 罪人は私の心の中に恵みと無限の慈悲の海を見つけるでしょう。 無関心の魂は熱心になるでしょう。 熱心な魂は完璧に達するでしょう。 私は私の神聖な心の絵が表示され、崇拝されているそれらの家にblesingを与えます。 私は司祭たちに、最も頭の堅い人々でさえも改宗する能力を与えます。 この恵みを広めることに従事している人々の名前は、決して削除されることはありません私の心に書かれます。”
マーガレット姉妹は、イエスの心のカルトの発症を見るのに十分な長さを生きていました。 彼らの修道院には、主の心を称えるために礼拝堂が建てられました。
マルガレーテは1690年10月17日、イエスの聖心の名をささやくように死去した。
死後、彼女の顔は神のように美しく高貴になった。
1766年、教皇クレメンスXIIIは神聖な心の饗宴を承認しました。 1890年、教皇レフXIIIは、毎月の最初の金曜日を祝うことをお勧めします。 6月は聖心の月となりました。
マルセイユの街全体が1722年に奇跡的にペストの流行から救われたときに聖別されました。 その後、奉献は毎年繰り返されました。 1899年には、レヴィは全人類をイエスの心に奉献し、彼の回勅の手紙を通して、先見の明のあるマルガレーテ-マリア-アラコークを記念した。 1920年に列聖された。
𓀙 セント… ヴェロニカ-ジュリアーニ（1660年-1727年）、貧しいクレア修道女は、彼女の母親（ベネデッタ）がキリストの苦しみに彼女を提供していた後、聖痕を受けました。 ある話によると、ベネデッタは死んでいて、五人の娘のそれぞれを五つの神聖な傷の一つに委ねていました。 ヴェロニカは、キリストの心の下の傷に委ねられました。 1697年の聖金曜日、彼女が37歳だったとき、ヴェロニカは聖痕を受けました。
ヴェロニカは”プラスチック製の心臓の汚名”を生き延びた。 彼女は、主が彼女の心に様々な兆候を入れていることを告白しました（イニシャルJとMがイエスとマリアのために立っている小さなバナーを含む）。 彼女の告白者の要求に応じて、彼女は紙から切り取られた心臓にこれらの兆候を描いた。 告白者は絵を司教に渡した。 ビショップはそれに署名し、封筒に封印しました。 ヴェロニカは1727年7月9日に死去した。 36時間後、ビショップは彼女の心を開くように命じました。 心臓は外科医のFrancesco Gentili教授と医師のFrancesco Bordigaによって除去されました。 この作戦は、トリガーニ知事、首相および将来のファブリ枢機卿、ペスッチ氏、ヤコブ-ゲッリーニ、そして告白者ゲルフィによって目撃された。
ヴェロニカは何度もエクスタシーの中で空中を漂っているのを見られた。 目撃者の一人はクリヴェリ神父だった。
𓀙 5つの傷の聖マリア・フランシス（1715年-1791年）、フランシスコ会のメンバーは、彼女の手、足、および側に柱頭を受け取った。 彼女の苦しみは彼女の人生の残りの部分で耐えられました。
𓀙 ドイツからの物議を醸す神秘的で預言者である由緒あるアン-キャサリン-エメリッヒ（1774年-1824年）は、コースフェルトの聖ランバート教会で十字架の前に何時間も祈った後、目に見えない聖痕を受けた。 （その時、アンは彼女のアウグスティヌス修道院のために犠牲として彼の情熱を共有するために私たちの主に尋ねました。 1812年8月28日—聖アウグスティヌス＝アンの饗宴は、彼女の胸の真上に十字形の傷を与えられた。 その年の後半に、彼女はこの時点で目に見えるようになった完全な柱頭を受けました。 1813年の健康診断では、彼女の心臓の傷は3インチの長さであったことが証明された。 この傷は、十字架の形に似ているという点で珍しいものでした。 試験は約五ヶ月続いた。 医師は、実際の傷が実際にアンの手、足、および側に現れたことを確認しました。
彼女は聖別されたものから聖別されたものを伝えることができました。 彼女のビジョンの中で、彼女は主の情熱を見ました。 彼女は彼女の速いおかげで有名でした。
ミュンスター司教区クレメンス・アウグストの総主教は、教会の調査を命じた。 彼は医師と教会の要人で構成される委員会を任命した。 キャサリンは食べ物を全く持たずに、速い人によって検査されました。 文化9年（1813年）から文化19年（1813年）にかけて、31人の人々に厳しく監視された。 二人は昼と夜によって彼女の存在に常にあった。 彼らはその時にキャサリンが何も食べたり飲んだりしなかったことを宣誓の下で証言した議定書で。 しかし、傷は出血し続けた。
1819年、政府当局が介入した。 彼らはキャサリンが浮気していたことを証明することを目的とした残忍な警察の調査を開始しました。 調査委員会は、州地域委員会の長、州委員会の医師、4人の医師-専門家、2人のプロテスタントと高位のフリーメイソンの高官で構成されていた。 キャサリンは強制的に新しい家に移されました。 そこに彼女は3週間続いた一定の精査の下にあった。 しかし、Zumbrink博士は、委員会の医師の名の下に、それが詐欺でも嘘でもないことを委員会の長に報告しました。
聖ジェンマ-ガルガニ
▼聖ジェンマ-ガルガニ（1878年-1903年）は8月、1899年に神聖な柱頭を受け取った。 この時、祝福された聖母マリアは、彼女の息子、イエスと一緒に彼女に現れました。 ジェンマは、突然キリストの傷のように正確な場所に自分の体に現れた私たちの主の傷から出てくる火の炎を見ました。 他の人のための展示品になることを望んでいない、ジェンマは目に見える傷を取り除くために私たちの主に尋ねた。 彼女の要求は認められた。 しかし、彼女は実際に彼女の傷を全く失うことはなく、むしろ目に見えなくなり、彼女の死まで三年間続いた。
ローズも肩の汚名を持っていた。 それは手の汚名があったように傷跡ではなく、むしろそれが見えたよりもはるかに彼女を苦しめた赤いしみでした。 彼女はまた、首の下の部分に、肩のそれの隣に別の汚名を持っていました。 彼女は多くの苦しみを持っていたが、彼女はしばしば肩の傷を言及した。
ローズの傷をいくつかの写真が明らかにしています。 ローズの額を包むマークのように。 “ローズは額に傷があり、幅1 1/4cmを測定しました。 それはヘアラインの近くから始まり、額を二つの等しい部分に分けて鼻の上まで走った。 この傷は最後までローズと一緒に残った。”証言の数は、ローズは、多くの場合、常に血清のようなものを泣い汚名を隠そうとする試みで彼女の頭飾りをダウンさせたという事実を強調しています。
は物議を醸している人物であると考えていた—当時の司教は特別な贈り物や兆候を疑っていたためである—彼女の列聖の原因は公式には導入されていないが、過去10年間で大きな勢いを集めている。 ローズの信憑性を支持するために何百もの証言が書かれており、彼女の原因を復活させるための現在の努力が進行中です。
ドン-ウンベルト-パスクアーレは彼女を強姦しようとした男を発見した。
彼の目に涙を浮かべて、自称レイパーは言った：”彼女は聖人です。 私は彼女の怪我のせいにしています。”
アレクサンドラは後に汚名を着せられた。
1942年以降、彼女は全く何も食べなかった。
医療報告書には、”私たちは、署名されていない博士。 カルロス*アルベルト*デ*リマ、オポルトとマヌエル*アウグスト*ディアス*デ*アゼベドの医学部の教授、この教員で私たちの医師の両方は、我々はアレクサンドラ*マ.. 10月20日から1943年にかけてドウロ川河口近くの小児病院に滞在したことが確認された。 この検査はゴメス-デ-アランホ博士が主導した。 彼女は40日間、選ばれた信頼できるスタッフによって時計で見られました。 この期間、彼女は固体でも液体でもない食べ物を食べなかった。 食物がないにもかかわらず、検査された人の体重、温度、呼吸、血圧、心拍、血液および精神的能力は正常であった。”
アレクサンドラは徐々に視力を失った。 彼女はほぼ一定の暗闇の中で生きるという事実を受け入れるようになりました。 彼女は1955年10月13日に亡くなり、後に教皇ヨハネ・パウロ2世によって列福されました。
アレクサンドラは12年間何も食べず飲んでいませんでした。
𓀙 ドイツのバイエルン州コンネルスロイトのテレーズ-ノイマン（1898年-1962年）は、教会の歴史の中で最も才能のある神秘的な魂の一つでした。 1926年の四旬節の間、テレーゼは神聖な聖痕を受けた。 これらの傷は1962年に彼女の死まで続くだろう：の合計
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三十から六年、これは誰もが今まで汚名を負担している最長の期間の一つです（パドレピオは記録を保持しています—五十年！). テレーゼの聖痕は、スティグマティクスの中でも最も完全なものの一つでした。 5つの神聖な傷のほかに、彼女は8つから9つのとげの冠の傷（1926年11月5日から）、肩の傷（1929年3月）、鞭毛の印（1929年の聖金曜日）を負い、頻繁に血の涙を流した。 検査では、テレーズの体には45の識別可能な情熱の印があったことが証明された：2足の傷、2手の傷、心臓の近くの傷1、30の惨劇の印、1肩の傷、9円形の頭の傷。 彼女の人生のかなりの部分のために寝たきり、テレーズは木曜日から金曜日まで毎週彼女の情熱のエクスタシーを追体験しました。 これは、毎年、週の半分の平均で発生しました。 それは彼女がいくつかの七百五十回全体の情熱の謎を被ったと推定されています’
ピオ神父
◎ピエトレルチーナのピオ神父（1887年—1968年）は、イタリアのフォッジャ近くのサン-ジョヴァンニ-ロトンドのグレース修道女に住んでいたが、20年後の1918年から23年後の1968年に死ぬまで、教会の歴史の中でユニークな顕著な区別で知られている。 教会の歴史の中で誰もこの記録に近づくことさえありません。 （在家フランシスコ会のスティグマティックテレーゼノイマンは、おそらく女性のためのその区別を保持しています：三十から六年。）奇跡的に、Padre Pioの傷は彼の人生の最後の数日間完全に消えました。 彼の使命が最終的に終わったので、神が彼の傷を取り除かれたかのようでした。 おそらく、傷の消失は、彼らが本物であったという神からの別の特別な兆候でもありました。
ピオ神父の聖痕に関する最初の調査の詳細が明らかになった:
ローマ,イタリア,Sep22,2008/12:39pm(CNA).—L’Osservatore Romanoによって出版された記事では、Pietrelcinaの聖ピオの伝記作家であるFrancesco Castelliは、イタリアの司祭の生活と彼の聖痕の信憑性に、1921年に聖なる事務所によって最初の調査の詳細を明らかにしました。
Castelliは、最初の調査に関する情報を含むアーカイブの最近のオープンは、聖なるオフィスがPadre Pioを疑っていたことは真実ではなく、むしろ彼に賞賛と感謝があ
1921年、教皇庁は、後に枢機卿となるカルロ-ラファエロ-ロッシ司教に対し、彼の生涯と彼の聖痕の起源を調査するためにピオ神父を訪問したことを告発した。 ロッシ司教は報告書の中で、ピオ神父は”頭を高く持ち、穏やかで、生き生きとしていて、彼の言葉は優しさと誠実さで輝いていた。”
その年の14日に始まった任務は八日間続き、その間ロッシ司教はピオ神父を詳細に観察した。 彼は彼の兄弟と非常に優しく、上司に愛されていたと書いています”素晴らしい例であり、ゴシップではありません。”彼は告白で1日10-12時間を過ごし、彼は”特別な献身”でミサを祝った。”
ロッシ司教は、観察が十分ではないと述べ、彼は福音書に彼の手で宣誓の下で142の質問に答えたPadre Pioにインタビューすることに決めました。 カステリは、彼の答えはほぼ完全な伝記を構成したと言います。
“誰があなたに聖痕を与えたのですか？ どんな理由で? あなたは特定の任務を与えられましたか？”次のようにイタリアの聖人によって穏やかに答えられた:
「1918年9月20日、ミサを祝った後、聖歌隊で感謝している間、私は何度も震えて克服されました。 その後、私は再び落ち着いて、私は彼が十字架上にあったかのように私たちの主を見ました—しかし、彼は十字架を持っていたかどうかを私は見ていませんでした—人類からの応答の欠如を嘆いて、特に彼のお気に入りである彼に奉献されたものから。 彼は彼が苦しんでいたことを示していたし、彼は彼の情熱に魂を団結することを望んでいたこと。 彼は私に彼の苦しみに入り、それらを仲介するように勧めました：そして同時に、兄弟の健康に自分自身を心配します。 すぐに私は主の苦しみに対する思いやりに満ちていると感じ、私は何ができるかを彼に尋ねました。 私はこの声を聞いた：”私は私の情熱にあなたを団結させる”。 そして、すぐに、ビジョンが消えた、私はに来て、私は血が流れていたから、これらの兆候を見ました。 私は前にそれらを持っていませんでした。”
カステッリは、ロッシ司教はさらに行ったと述べました。 彼は傷を調べるように頼み、彼がそうしたように、彼はそれらについてピオ神父に尋ねました。 彼は彼の側の傷が”頻繁に側面を変え、その瞬間にはこれまでに見たことのない三角形の形をしていたことを見ました。 ピオ神父の傷については、彼は私に彼の足と側の傷が放射側面のようなものを持っていたことに加えて、説明する正確かつ詳細な答えを与えました。”
ロッシ司教は、傷は”悪魔の働き”ではなく、”欺瞞、詐欺、悪意のあるまたは邪悪な能力”の結果でもないと結論づけました。 彼らは外部からの提案の結果ではなく、私はそれらを提案の結果であるとは考えていません。”真のスティグマタの特徴的な要素は、Padre Pioのものに見られました”と彼は付け加えました。 彼の高熱や香水のような香りなどの他の詳細は、現象の真実性を確認しました。
カステッリは、これらの調査から最初に出てくるのは、”恐れられていたローマのディカステリは、このような状況では、ピオ神父の敵ではなく、むしろ完全な正反対であったということであると述べた。 ロッシ司教は絶対的な異端審問者であることを示しましたが、彼はまた、彼が尋問していたものに向かって不当な厳しさを欠いて、真の勇気の成熟した男”
これらの調査のおかげで、元聖なる事務所は、彼の”精神的な父、ベネデット、今までほぼ完全に無視されていた情報に非常に豊富な文書によって書かれたピオ神父の歴史を所有しています。”
1939年以降、22日、1968年に亡くなったカプチン修道士に何が起こったのかを伝える明確な方法はないと書いたとき、カステッリはロッシ司教が自分の言葉で聖人を覚えている方法を思い出した。: “Padre Pioは良いと模範的な宗教であり、美徳の実践で訓練され、敬虔さに与えられ、おそらくこれらの美徳が深刻で危険な方法で試されてきた時代の中でも最も困難で揺らぐことのない深遠な謙虚さと特異なシンプルさで、特に外部を超えた祈りの程度が上昇しています。”
フランチェスコ-カステッリは、ロマーノ-グアルディーニ宗教科学研究所の現代教会の歴史教授であり、タラント教区の歴史アーカイブのディレクターである。
𓀙 シエナのパッシテア（1564年-1615年）：パッシテアは目に見えて汚名を着せられました。 しかし、1593年の聖金曜日に、彼女は”神秘的な再会”の間に彼女の心に目に見えない汚名を受けました。 彼女は彼女の心がその過程で取り除かれたと言った。
彼女が死亡した後、非常に厳格な批評家であるシエナ司教は、実際の状況を確認するために彼女の剖検を行うよう複数の医師に依頼した。 剖検では、心臓は内側に乾燥した筋肉の一部を持つ外壁だけを持っていたことがわかりました。 Passiteaはビジョンの後に23年間住んでいました。
1657年の発掘調査により、パッシテアの遺体は無傷であったことが明らかになった。