ヤコブの兄弟でゼベダイの子であるヨハネは、イエスの十二使徒の一人でした。 ヨハネは新約聖書に次の本を書いています：
1,2、ヨハネの3つの書簡
ヨハネにクレジットされている新約聖書の書簡のいずれも著者自身を特定していません。 しかし、最初の手紙とヨハネの福音書の間には非常に大きな類似点があり、ほとんどの聖書学者は二つの作品の共通の作者を認めています。 そして、同様の関係は、第一の手紙を第二の手紙と、第二の手紙を第三の手紙と結び付けています。
黙示録
また、ヨハネがヨハネの黙示録を書いたことが認められています。 しかし、学者はどのようにしてこの控除に達しましたか？ 新約聖書には、この名前で何人かの男性、十二人のうちの一人であったゼベダイの息子、マルコという名のヨハネ、そして大祭司アナスのある親戚（使徒行伝第4章6節）が記載されています。
明らかに、ヨハネはイエスの磔刑の前に殺されたため、啓示の著者はバプテスマのヨハネではありませんでした; また、それは彼が今までクリスチャンになったことを示すものはありません誰のアナスの親戚であった可能性はありません。 また、ヨハネ-マルコが啓示の著者であったという証拠はほとんどありません。 第二の福音のスタイル、言葉ding、アプローチは、単に啓示のものとは異なります。
排除の過程で、ゼベダイの息子でヤコブの兄弟であるヨハネが特定される。 彼は十二人の弟子の一人であり、イエスの近くのサークルの一人ではありませんでした。
ほぼ普遍的に初期のキリスト教の伝統は、ヨハネを啓示の著者として特定しています。 実際には、3d世紀の半ばまでのすべてのキリスト教の著者はそれを信じていました。 これらの著者は、ローマのジャスティン殉教者（c.A.D.100–c.165;Tryphoとの対話81）、ライオンズのIrenaeus（c.A.D.130–c.202;異端に対するiv.20です。 11）、カルタゴのテルトゥリアヌス（c.A.D.160–c.240;異端に対する処方箋について36）、ローマのヒッポリュトス（c.A.D.220死亡;救われる金持ちは誰ですか？ xlii）。