Johannes, Jakobs bror och Sebedaios son, var en av Jesu tolv apostlar. John skrev följande böcker i Nya Testamentet:
1,2, och 3 epistlar av John
i ingen av NT-epistlarna som krediteras John identifierar författaren sig själv. Men, det finns så stor likhet mellan den första Episteln och Johannesevangeliet att de flesta Bibelforskare erkänna den gemensamma författarskap av de två verken. Och ett liknande förhållande knyter den första Episteln med den andra och den andra med den tredje.
Uppenbarelseboken
det är också erkänt att Johannes skrev Uppenbarelseboken. Men hur nådde forskarna detta avdrag? Nya testamentet nämner flera män med detta namn, Döparen, Sebedaios son, som var en av de tolv, Johannes, som fick namnet Mark, och en viss släkting till Översteprästen Hannas (Apg 4:6).
det är uppenbart att författaren till uppenbarelsen inte kunde vara Johannes Döparen, för att Johannes dödades före korsfästelsen av Jesus; det är inte heller möjligt att det var släkting till Hannas, av vilka det inte finns något som tyder på att han någonsin blev kristen. Det finns också få bevis för att Johannes Markus var författaren till uppenbarelsen. Stilen, formuleringen och tillvägagångssättet i det andra evangeliet skiljer sig helt enkelt från uppenbarelsens.
genom en process av uteslutning identifieras Johannes, Sebedaios son och Jakobs bror. Han var inte bara en av de tolv lärjungarna och en av Jesu nära kretsar.
nästan universellt tidig kristen tradition identifierar John som författaren till uppenbarelsen. Faktum är att varje kristen författare fram till mitten av 3d-talet trodde det. Dessa författare är Justin Martyr i Rom (ca 100-ca 165; dialog med Trypho 81), Irenaeus i Lyons (ca 130–ca 202; mot kätterier iv. 20. 11), Tertullianus i Kartago (ca 160-ca 240, på recept mot kättare 36), och Hippolytos i Rom (dog ca 220, Vem är den rike mannen som skall sparas? xlii).
i sin tjänst,
BibleAsk Team