私が覚えている限り、政治家や私の仲間の政治ジャーナリストは、リヒャルト-ワーグナーの驚異的な作品に顕著に描かれてきました。 多くの作曲家は、政治的なテーマに対処し、政治生活の時代を超越したジレンマに直面しています。 しかし、誰もワグネリアン惑星の引力を持っていません。
ジョージ-オズボーンとマイケル-ゴーヴは、マイケル-ポルティヨと同様に情熱的なワグネライトである。 だから、確かに、故フランク–ジョンソンだった-私のように、観客の過去の編集者。 私の保護者の同僚、華麗な政治コラムニストのマーティン-ケトルは、最高の作品を体験するために遠く離れて旅します。 ジムニー、ポール-メイソン…リストは続きます。
私は後で私たちすべてが上がる理由を取得します。 しかし、最初に指摘するのは、ワーグナーの音楽が最初に演奏されて以来、政治的解釈に影響を与えてきたということです。 バクーニンと親交を結び、1849年のドレスデン蜂起に参加した35歳の無政府主義者は、リングサイクルが最初に行われたとき63歳でした。 それまでに、マルクスは、時代の社会的現実から離れた裁判所の作曲家である”国家の音楽家”として、かつてのfirebrandを嘲笑することができると感じました。 しかし、リングは本質的に資本主義の批判であるという概念は、常にその支持者を持っていました–最も明らかにジョージ-バーナード-ショー、その完璧なワグネライト（1898）は、リングを”株主、背の高い帽子、白い鉛の工場、社会主義的および人道的な観点から見た産業的および政治的な質問”の脚色された寓話であると宣言しています。 この等価性のスキームでは、アルベリッヒは邪悪な資本主義者であり、ニーベルハイムは彼の産業ハーデスである。 ジークフリートは、自由のための闘争が敗北で終わる偉大な反乱者であるバクーニンのアバターとして輝く。
1933年、トーマス・マンはまだ社会革命家ワーグナーのために発言していた: “すべての彼の人生は、権力、お金、暴力と戦争に対して断固として彼の顔を設定し、クラスレス社会のために彼の祭りの劇場を構築しようとした人々のこの男…敬虔なまたは残忍な回帰の精神は、それ自身のために彼を主張しないようにしましょうが、その努力は未来に向けられているすべてのもの”。
しかし、それまでに、マンは作曲家の遺産の制御を押収し、ヒトラーの明示的な命令で、ワーグナーの子孫の黙認で動作するナチスに反対していました。 ワーグナーの指輪とその政治的意義についての議論は、この恐ろしい現実を回避することはできません。 これら四つの強大な”音楽ドラマ”（とワーグナーの他の作品）と人間の歴史の中で最もvilest政権との親密な関連付けは、倫理的な清算で対処する必要があります。 そうでなければすることは道徳的な臆病です。
ワーグナー自身が反ユダヤ主義者であったことは、論争を超えています。 1851年4月、彼はリストに「この憤りは、胆嚢が血に対してであるのと同じように、私の本性にとって必要なものである」と認めた。 彼の道、das Judentum in der Musikは、Shoah自体を恐ろしくprefigures呪いで終わります：”しかし、一つだけがあなたの呪いからあなたを解放することができることを覚えておいて: アハスエルスが知っていたリリース–あなたの破壊”。
トリスタンの和音やジークフリートの牧歌を担当した男がそのような憎むべきゴミを書くことができるとは信じがたい。 しかし、彼はしました：ワーグナーは下劣な論争家でした。 しかし、彼の一時的な散文とは異なり、彼の時代を超越した音楽は宣伝ではありません。 それは感情をかき立て、心に挑戦する。 しかし、それは軌道や行動の過程を指示するものではありません。 偉大な指揮者クリスチャン*ティレマンは、作曲家に彼の最近の本に書いているように: “私はそれが反ユダヤ主義や親ユダヤ主義、ファシストや社会主義や資本主義のいずれかに聞こえるように六から四和音を再生したり、実行することはできません”。 これが問題の中心です。 彼の人生の様々な段階でワーグナーが支持したイデオロギーが何であれ、作曲家としての彼の創造物はそれらの上に舞い上がる。 私たちは彼の第三の交響曲を理解するためにナポレオンのベートーヴェンの意見を研究する必要がありますか？ 重要なのは、ワーグナーの散文に流れ込んだ毒ではなく、ハンナ–アーレントの”悪の陳腐さ”の証拠であるが、彼の音楽ドラマの素晴らしい感情的な力、心理的な内容、神話的な影響である。 それは天才のような不可欠な部分である超越です。
なぜ政治家や政治評論家は指輪を愛しているのですか？ 答えは、私が思うに、ワーグナーのキャンバスの膨大な規模と関係があります：ダンテの神曲、ジョイスのユリシーズ、イリアス、シェイクスピアの悲劇のように、リングはその手の届くところに宇宙です。 それはすべての人間の経験を受け入れ、人生のすべてのジレンマに直面することを目指しています。 物語は神、巨人、ドラゴン、ワルキューレ、ノルンと川の乙女が住んで神秘的な山、洞窟、森に神の平面全体の範囲が、彼らが取り組むと問題と彼らが明らかに欠陥は、地上、人間の世界のものです。 Isaiah Berlinがワーグナーに影響を与えたドイツのロマンチックな学校について書いたように：「彼らが生み出したかもしれない自分の空想が何であれ、理想的な世界の神話に固執しないでください」。 カントのように、作曲家は”人類の曲がった木材”を理解するように描かれています。
政治家がリングの異常なキャラクターと共有するのは、経験の強さです。 彼らは厚かましく演劇的な生き物であり、ロマン主義者はテクノクラートを装っています。 Wotanが知識のために目を犠牲にし、周期が進むと同時に更に減少するので、公共の生命のそれらは力の獲得そして保持のための重い価格を支払う。 ビル-クリントンは、政治局が強要する”細胞の損傷”について話しています。 トニー-ブレアに近い人々は、イラク戦争とその余波が彼にひどい犠牲を払ったことを認めている–正当にそう、彼の反対者は言うかもしれない。 しかし、Wotanをそのような魅力的なキャラクターにしているのは、ドラマが単にまたは明白に彼を非難することはないということです。 Die Walküreの第二幕での彼の長い独白は、彼が知識と力のために支払った代償で、その後悔の中であまりにも人間です。
何よりも、この欠陥のある神は、力と愛の間の親密なつながり、およびそれらの非互換性を理解しています（そして嘆いています）。 アルベリッチは愛、彼にラインゴールドとリングへの権利を稼いでいる自分自身に呪いを予見します。 しかし、より微妙なキャラクターであるWotanは、世界が彼の権威の対象であっても、”私は愛を手放すことができなかった/手放すことができませんでした。 /私の力で私は愛のために憧れました”。
世界の灰の木の枝から彫られた彼の槍には、彼の神聖な世界の支配を仲介するすべての法律と契約が刻まれています。 そして、それはFrickaが彼を恥じる法律の擁護者としてです: 彼は彼自身の結婚した妹、Sieglindeと情熱的に恋にあるWalsungは、近親相姦と姦通の両方の罪を犯していることを考えると、彼はHundingを戦うときWotanは、ジークムントの代
しかし、指輪が進むにつれて、愛の領域が成長し成長するにつれて、法の力は減少するように見えます。 2010年のエッセイでは、Slavoj Zizekは、SiegmundとSieglindeがお互いに発火する感情を、Wuthering HeightsのHeathcliffに対するCathyの愛と適切に比較しています（”他のすべてが滅び、彼が残っていれば、私はまだ; そして、他のすべてが残っていて、彼が全滅したならば、宇宙は強大な見知らぬ人に変わるでしょう：私はそれの一部に見えるべきではありません。”)
brünnhildeは、おそらく全体のサイクルの中で最も魅力的なキャラクターであり、Siegmundを死なせるという父親の命令に反しています–しかし、Wotanへの愛と、これが彼が本当に望んでいるものであるという彼女の感覚からそうしています。 彼女の高貴な反乱は、ドラマ全体のヒンジであり、宇宙の物語が回転するピボットです。 西洋文化では、それは父親、子供の愛、そしてその複雑さの探求としてのリアのコーデリアとの交流によってのみ一致しています。
ジークフリートは本当にショーが信じていたバクーニンをモデルにしているのでしょうか？ 彼は私には、いわばそれよりもはるかに少ないようです。 ジークムントとジーグリンデの子として、彼は確かにハーゲン、アルベリッヒの息子の手で死ぬ運命にあります。 しかし、彼のアイデンティティの中核は、神の律法のancien régimeからの自由です。 彼は、社会革命だけでなく、あらゆる形態の解放とその悲劇的な次元を表しています。
どんな政治家も愛と権力の親密な関係を理解しています。 後者の追求に専念することは、すべてのコストで、前者へのアクセスを制限することです。 これは、もちろん、政治家が幸せな家庭生活、彼らが崇拝する配偶者や子供、兄弟として愛する友人を持つことはできないということではありません。 しかし、権力–またはより正確には権力の渇きは、すべてを消費し、国境や境界を尊重しません。 それは愛、優先順位と中心性への主張として、人の魂の中で同じ地形を切望しています。 あなたが真剣に力を追いかけているとき、またはそれを保持するのに苦労しているときは、何も重要ではありません。 西翼で最も痛いほど正確な瞬間の一つは、彼の妻がパックされ、彼を残す準備ができて見つけるために、まだ再び、遅く家に帰ってきて、ホワイトハウスのチーフ、レオ*マクギャリーを描写しました。 “これは私が今までやる最も重要なことです、ジェニー、”と彼は言います。 「……そうか。”彼の妻は答えます：”それはあなたの結婚よりも重要ではありません。”レオは荒涼としたが、立派な率直に、応答するために：”それは今私の結婚よりも重要です。 この数年、私がこれをやっている間、はい、それは私の結婚よりも重要です。”
ワーグナーは、力と愛は相容れないだけでなく、人間のコミットメントの双子の極であることを理解しました。 だから、リングの課題の一つは、正しい人を決定することです。 Alberichがするように、Rheingoldの支配に勝つために、永遠に愛を放棄する価値がありますか？ ブリュンヒルデは、ジークフリートの葬儀の火の炎の中に、彼女の馬、グレーンに乗ることによって何を達成しますか？ もしあれば、Valhallaの灰から何が起こるのでしょうか？
環の政治は、狭義には論争的ではなく、熟考的で疑問的である。 それは、これらのドラマがとても魅力的である多くの理由の一つであり、なぜ非常に多くの、政治的なスペクトル全体から、何度も何度も、新しい答えを求めて、年々、それらに戻ります。 結局のところ、パフォーマンスの経験に代わるものはありません。 彼の結婚式でワーグナーの証人として、マルヴィダ*フォン*マイセンブグは、彼に言ったと報告されている：”それにあまりにも多くを見ることはありません、”賢明な言葉、確かに。
著作権マシュー-ダンコナ/オペラ-ノース. この記事はもともとオペラ-ノースによって委託され、23日にリーズで始まり、10日までツアーを行うリング-サイクルのプログラムに登場した。 www.theringcycle.co.uk
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