広告:
この記事では、人間の行動の11の主要な側面に光を投げます。 側面は次のとおりである:-1。 心理学2. 性格3. 関心4. 5. 感情6. Wishes7. 第8話”君の名は。 ステレオタイプ9. 思考と推論10. 欲求不満および調節11。 逸脱した行動。
アスペクト＃1。 心理学:
心理学は人間の行動の科学であり、個人の行動は個人が行うことを指します。
行動の行為には三つの側面があります:
:
認知-何かを認識したり知ったりすること、
愛情-それについて一定の感情を持ち、
Conation-感情の後に特定の方法または方向に行動すること。
人間の行動は、秘密（内部で表現される）または明白（外部で表現される）かもしれません。 象徴的な採用は秘密の行動の一例ですが、使用の採用は明白な行動の一例です。
アスペクト＃2。 性格:
広告:
人格は、人のすべての行動のユニークで統合された組織化されたシステムです。 人格は経験、思考および行為の合計である;それは人を構成するすべての行動パターン、特性および特徴を含んでいる。 人の身体的特徴、態度、習慣、感情的および心理的特徴は、すべて自分の人格の一部です。
性格への遺伝的影響は、生理学が体格と気質、それらの相互作用、および性格特性の獲得における神経系の役割に及ぼす影響において明確に見ら
文化的影響は、幼児の環境への反応とともに出生時に始まり、個人の成長と成熟の間に家庭、地域社会、社会の影響が増加するにつれて、生涯を通じて 親、教師、友人は、態度や人格全体の形成に大きな影響を与えます。
一般的に使用される人格タイプには、内向的および外向的なものがあります。 ギルフォード（1965）によると、内向的な人は自分自身と自分の考えに内向的になっている人であり、外向的な人は環境に外向的になっている人です。
:
内向的な人は一般的に社会的接触を避け、孤独になる傾向がありますが、外向的な人は社会的接触を求めて楽しんでいます。 その間に横たわっているのは、外向的でも内向的でもない人々であり、彼らはambivertsと呼ばれています。
アスペクト＃3。 インタレスト:
インタレストとは、ある活動が別の活動よりも優先されることを意味します。 好き嫌いの次元に沿ったさまざまな活動の選択とランキングは、表明された関心として知られています。 人が自発的に活動に参加すると、関心が明らかになります（目に見える）。
表現された関心と顕在的関心との間には必要な関係はないが、多くの状況では一致または重複する傾向がある。 多くの個人は、彼らが嫌いと主張するいくつかの活動に従事し、ちょうど逆に、多くの人々は、彼らが楽しむと主張する活動に従事することを拒否するこ
アスペクト＃4。 Attitude:
Allport(1935)は、attitudeを、経験を通じて組織化された準備の精神状態として定義し、それが関連するすべてのオブジェクトや状況に対する個人の反応に指令と動
:
1. 態度は、物、人、価値観に関連して形成されます。 態度は生得的ではありませんが、環境との個人の接触の結果として形成されます。
2. 態度に方向がある;肯定的または好ましい、否定的または好ましくない。 彼らはまた、程度が異なります。
3. 態度はシステムに編成され、緩くまたは別々に立っていません。
:
4. 態度は動機に根ざしており、個人の明白な行動に意味のある背景を提供します。
5. 態度は応答間の一貫性によって成長する。 彼らは意見よりも安定していて永続的です。
6. 態度は変化する傾向があります。 態度の変化は、訓練や、他の教育方法や援助によってもたらされる可能性があります。
アスペクト＃5。 感情:
感情は、動かされたり、かき立てられたり、興奮したりする状態を表し、衝動、感情、身体的および心理的反応を含みます。 否定的な感情的な反応は、プログラムへの非協力と非参加、作業の停止、または行われた作業の破壊につながる可能性があります。 計画された変更のプログラムでは、拡張エージェントは、クライアントシステムの感情の状態の世話をする必要があります。
:
Guilford(1965)は、感情制御のための以下の規則を提案した：
(i)感情を誘発する状況を避ける、
(ii)感情を誘発する状況を変える、
(iii)状況に対処するためのスキ,
広告:
(iv)状況を再解釈し、
(v)目標に向かって働き続け、
(vi)代替店舗を見つけ、
(vii)ユーモアのセンスを開発する。
アスペクト＃6。 Wishes:
Chitambar(1997)によると、wishは以下を含む行動パターンです。
(a)予想される将来の満足度,
広告:
(b)その人が達成の可能性が合理的に高いと考えているもの、および
(c)その人が通常彼/彼女の現在の行動のいくつかを関連づけているもの。
願いの目標は将来の達成に向けられていますが、重要なのは現在の行動への影響です。 希望は主観的な判断に基づいており、時には不合理であり、そうでなければ欠陥がある可能性があります。 一度に、人はいくつかの願いを持っているかもしれませんし、彼らの達成のための優先順位を設定する必要があるかもしれません。
アスペクト＃7。 偏見：
偏見は事前判断を意味します。 正当な審査と事実の検討の前に判断し、特定の仮定に基づいて、一般的に偏見の形成につながります。 偏見は通常否定的であり、逆転することは困難です。 偏見は、人や物に対する敵対的な態度につながる可能性があります。 いくつかの少数派やカーストグループ、または技術革新に対する不快感や敵意を表現することは、偏見の例です。
偏見を減らす努力は、その起源についての理解から始める必要があります。 個人的な接触、マスメディアの使用、刑事規定を有する適切な制定、セキュリティの向上などをもたらす経済的変化。 偏見を減らすのに役立つかもしれません。
アスペクト＃8。 ステレオタイプ:
ステレオタイプは、経験、態度、価値観、印象に基づいて、または直接的な経験なしに、人々が様々なグループの人々をどのように知覚したり、実践したり、他の様々な社会現象を知るのに役立つ固定されたイメージです。
:
ステレオタイプには一定の特徴があります：
均一性-特定のグループに属するメンバーはステレオタイプを共有します。
方向-正または負にすることができます。
強度-ステレオタイプの強さを示します。
品質-コンテンツ、ステレオタイプによって提供される画像の種類を指します。
アスペクト＃9。 思考と推論:
Garrett(1975)によると、思考とは、しばしば暗黙的で隠された行動であり、シンボル（画像、アイデア、概念）が通常採用されています。 多くの人が問題の解決に参加するグループ思考は、通常、個々の努力よりも効率的であり、しばしばより満足のいくものです。
:
推論では、思考プロセスは問題の解決に適用されます。 一般的に、問題を解決するには、演繹的および帰納的な2つの方法があります。 演繹的推論は、様々な特定の項目を配置または分類することができる一般的な事実または命題から始まります。
一方、帰納的推論は観察から始まり、段階的に一般的な結論に進みます。 両方の方法は、ほとんどの学習状況で採用されています。
アスペクト＃10。 欲求不満と調整:
人間の行動の一般的なパターンには、将来の達成への希望が含まれます。 そのような野心と目標は、一般的に願いと呼ばれています。 欲求不満は、個人が希望の目標がブロックされているか、達成できないと知覚する状態です。 これは、個々のいくつかの緊張を作成します。 このような状況に直面したとき、個人は行動パターンにいくつかの種類の調整を試みます。 これは防衛メカニズムによって達成されます。
防御機構とは、自我を伴う欲求不満から身を守るために、人が無意識のうちに使用する装置、行動の方法です。 これは、個人が緊張を軽減するのに役立ちます。 Chitambar(1990)とKrech and Crutchfield(1984)に続いて、いくつかの調整パターン、すなわち防衛メカニズムが簡単に提示されています。
合理化は、人が無意識のうちに、すべての個人が本当に目標を達成したくなかったという推論によって自分自身に状況を説明するときに発生します。 例えば、”ブドウは酸味がある”。 合理化はアリバイや言い訳とは異なり、最初のものは本質的に無意識であり、後者の二つは意識的であるという点で区別される。
合理化は、既存の社会慣行や価値観に沿って自分の行動を正当化することによって、不快な状況を避けるのを助けることによって、個人を快適に感 したがって、合理化は変化する大きな障害の一つとして機能します。
:
侵略は支配的な動機の欲求不満によって引き起こされます。 攻撃性は、外側に、すなわち他の人に向けられ、または内側に向けられ、すなわち起こったことに責任を負うか、または明白な表現なしに抑圧される可
攻撃性は、怒り、物や人に対する実際の身体的暴力、言葉による攻撃、暴力の幻想の形で表現することができます。
識別は、個人が他の人の達成を通じて生き、その成功に身代わりとして（代理として）参加する一般的な調整の形態です。 親は子供たちの成功から真の満足を得ることができましたが、それは彼ら自身が達成することができませんでした。
投影とは、自分の感情を転送し、感情の源を別のオブジェクトに帰することを意味します。 投影は、他の人、自分自身の未実現の挫折した野心、または別の人自身の欠点に帰する傾向があります。
投影には2つの形式があります-(i)人が失敗したという現実に直面することから逃れるために、個人は別の人、あるいは存在しない人や要因を責 別のタイプでは、（ii）自分自身の欠陥が他の人にもさらに大きな程度で発見されているという個々の理由。
ファンタジーや日の夢は、欲求不満への調整の一般的な形です。 個人は、その人のすべての願いの目標が実現される想像上の世界に入ります。 補償は劣等感に対する反応です。 劣等感は、物理的または他の方法であってもよい現実または想像上の欠乏に基づいていてもよく、補償は欠乏を克服または中和する試みである。
:
補償には2つの形式があります：
(i)置換-ブロックされた目標に新しい目標が置換された場合と
(ii)昇華-置換が道徳的配慮を伴う場合、すなわち。 社会的に評価され、社会的に受け入れられる方法で特定の感情を変える。 個人は懸命に働き、自身の不足を補うために照ることを試みるかもしれない。
回帰とは、成熟していないレベルの行動に戻ることを意味します。 特定のイライラする状況では、個人の行動は原始的になる傾向があります。 行為はより少なく成長し、より幼稚になる;差別および判断の感受性は減少する;感じおよび感情は子供のそれらのように、より低く区別され、制御され 例えば、革新と不満を抱いている農夫はそれを中断し、古く、不経済であるかもしれない前の練習に戻るかもしれない。
抑圧とは、願いが無意識から出てくることを許されない、または無意識の中に投げ込まれない仕組みです。 例えば、社会によって認可されていないセックス関係は、一般的に抑圧され、徐々に忘れられています。
アスペクト＃11。 逸脱行動:
一部の個人の性格特性と行動は、他の人よりも規範とはかなり異なっています。 そのような行動は逸脱行動と呼ばれ、個人は逸脱者として知られています。
チタンバーに続いて、逸脱行動の三つの本質的な側面が提示されています(1997):
1. 偏差は文化的に定義されています。 ある文化で逸脱していると考えられている同じ行動は、別の文化では正常または高く評価されているとみなすことができます。
2. 偏差は、通常の行動と同じように、社会化のプロセスを通じて発達します。
3. 偏差は程度の問題です。 社会における個人の性格特性と行動が連続体に置かれている場合、大部分は受け入れられた社会規範の領域を表す中心の近くにあるでしょう。 この外では、社会的逸脱者と呼ばれるそれらの個人が嘘をつくでしょう。
一方の「高い側」は、逸脱が社会によって承認されるだけでなく、彼らの地位、高い認識、賞賛を確保する社会的逸脱者です。 これらの”望ましい”逸脱者は、急速な社会変化をもたらす可能性があります。
反対に、彼らの性格特性と行動の極端な違いのおかげで顕著に離れて設定され、社会によって不承認にされている逸脱者が嘘をついています。 彼らは”望ましくない”逸脱者と考えられています。