﷽
慈悲深き御方，慈悲深き御方の御名において
阿修羅2020
阿修羅の日または10Muharram2020は、2020年8月28日と29日（9日と10日のMuharramaccordingly）に開催される予定です。 しかし、阿修羅2020の正確な日付は、あなたの場所とMuharram1442の月の目撃に依存します。
イスラム暦2020年
ムハラムの月
Muharramはイスラム暦の第1monthofだけでなく、”アッラーの月”と呼ばれ、今月の間のオプション（Nafil）断食はラマダンの月の後に最高の断食と呼ばれています。これは次のサヒーハディースから明らかです：
“アッラーの使徒（S.A.W.）は言った：”ラマダンの月の後に最高の断食は、アッラー、アル-Muharramの月です。”‘
(アンナサイ: 1613)
また、Muharramは4つの神聖なものの一つです年の月。 アッラーがクルアーンで述べているように：
“確かに、アッラーの月の数は、天と地を創造した日のアッラーの登録簿に十二ヶ月です。”
(Surah At-Taubah: 9:36)
アヤで言及されている四ヶ月は、Dhul-Qadah、Dhul-Hijjah、Muharram、Rajabのthemonthsです。 これは、彼の最後のハッジの説教の機会に聖なる預言者（S.A.W.）の言葉から明らかです:
“年は十二ヶ月であり、そのうち四ヶ月は神聖であり、三つはDhul-Qa’da、Dhul-Hijja、Muharramであり、（四番目は）Rajabである。”
(サヒフ-ブハーリー: 3197)
これはMuharramがthesacred月であり、私たちの預言者（S.A.W.）のこれらの言葉は、その神聖さを確認する理由です。
“ムハラムの月”の詳細”
阿修羅の日
阿修羅は10日目に観察されますMuharramの、それはすべての日の中で最も神聖な日です。
他の一部の人々は、この日の神聖さをフサイン-イブン-アリー（R.A.）の殉教に帰するが、”阿修羅の日”の神聖さは、預言者（S.A.W.）の時代にこの日の神聖さが確立された）、フサイン-イブン-アリ（R.A.）の誕生よりもはるかに早い。 フサイン-イブン-アリ（R.A.）の殉教は、私たちの歴史の中で最も悲劇的なエピソードの一つであり、それはフサイン（R.A.）のメリットの一つですカルバラでこの悲しい
“HussainIbn Ali(R.A.)”の詳細については、”HussainIbn Ali(R.A.)”をご覧ください。)”
阿修羅断食
阿修羅での断食の実践は、イスラム教の出現の前に。 預言者（S.A.W.）が移住の時にマディーナに到着したとき、ユダヤ人は「阿修羅」の断食を観察していて、預言者はこう言いました：
「これはモーセがファラオにムーサーの勝利を，かれらよりも祝福しなさい。だからこの日の断食を観察しなさい。”
（Sahih Bukhari：4680）
異なる仲間（R.A.）が預言者（S.A.W.）に、阿修羅の日の断食はユダヤ人やキリスト教徒の間で栄光を受けていると語ったとき、預言者（S.A.W.）は預言者（S.A.W.）に語った。
“もし私が来年まで生きていれば、（ムハラムの）九日目も断食する。”
(イブン-マージャ: 1736)
残念ながら、預言者（S.A.W.）は次の年を見るために生きています。 したがって、イスラム教徒は、イスラム暦の重要な日として9日と10日ofMuharramを考慮し、これらの日に高速を観察します。
ハディースの光の中で、それはMuharramの第10回の高速はProphetMohammadので、好ましくはMuharramの第9回に別の高速を添付すべきであることをmoreadvisableが、必須ではありません（S.A.W.）彼らは唯一のMuharramの10日に速く保つようofjewsから断食のイスラムの方法を区別したかったです。 しかし、ほとんどの人は、阿修羅の断食は、ムハラムの9日または11日に断食することで観察されるべきであると同意しています。
以前は、ムハラームの10日に断食することが義務付けられていました。 しかし、その後、断食はラマダンでのみ義務化され、10日のムハラムでの断食はオプションとなった。 Ayesha（R.A.）が語ったように、その預言者（S.A.W.）は言った：
「（「阿修羅」の日に）断食を望む者はそうすることができ、それを去ることを望む者はそうすることがで”
（Sahih Bukhari：1592）
しかし、預言者（S.A.W.）は、ラマダンでの断食が義務化された後でも、阿修羅の日に断食していました。
イブン-アッバース（R.A.）が阿修羅の日に断食を観察することについて尋ねられたとき、彼は言った：
“私はアッラーの使者（S.A.W.）がこの日（阿修羅の日）と今月、ラマダーンの月を除いて、任意の日の断食を選び出し、それが他のものよりも優れていることを知らない。”
だから、”阿修羅”の日に断食することは、聖なる預言者のスンナを確認し、アッラーから大きな報酬を受ける権利を与えます。
Sahih Hadithによると、”阿修羅の日”に断食を観察する人のためのアッラーの多くの祝福の一つは、昨年の彼/彼女の罪が赦されることです。
アブー-カターダ（R.A.）から、預言者（S.A.W.）が次のように語った：
“”阿修羅”の日を断食することは、前年の罪のために消滅することを願っています。”
(イブン-マージャ: 1738)
ハディースは明らかに預言者（S.A.W）の言葉を言及している”私は願っています”これは、人がアッラーのためにfastwholeholedlyのみを観察し、アッラーからの報酬を求め、Inshallah、Allahalmightyはpreviousyearの間に彼の罪の除去とその人に報酬を与えることを意味します。
阿修羅についての誤解
上記の議論は間違いなくAshuraasの日の重要性と美徳は、それがアッラーの祝福の日であり、この日fastonを観察するスンナが確認されていることを示しています。 しかし、Ashurathatの日についていくつかの誤解がありますそれはいくつかのイスラム教徒の心に自分の道を見つけることができました。 いくつかの非常に一般的な誤解や迷信は次のとおりです:
1- ProphetAdam（A.S.）は、この日にアッラーによって作成されました。
2- 預言者ムハンマド（預言者ムハンマド）は、ムハラム10世に生まれた。
3- 預言者アダム（A.S.）の悔い改めは、この日にアッラーによって受け入れられました。
4- 月10日（金）に開催されます。
5- ムハラムの10日に風呂に入る人は病気になることはありません。
6- コールを置く人この日の彼の目は目の病気に苦しむことはありません。
7- 一部の人々は、この特定の日に特定の種類の食事を準備し、それを配布することはスンナであると言います。
8-多くのイスラム教徒は、それが不運な月であることをtheythinkとしてMuharramの月の間に（Nikkah）結婚しません。
預言者（S.A.W.）または彼の仲間（R.A.）からのSahihHadithには、上記の事件については何も報告されていません。 でも、四人のイマームのどれも励まし、そのようなことをお勧めしませんでした。 信頼できるイスラム学者でさえ、このようなことをしていませんでした。 だから、これらはすべて神話であり、islamまたはShariahとは何の関係もありません。 だから、これらのことはすべて避けるべきであり、すべきではありませんイスラム教徒によってフォローされています。
それに加えて、Sahih Muslim:1163(a)とTirmidhi:438によると、Muharramはアッラーの月です。 その後、どのようにアッラー自身の月は、彼のしもべのために悪と不運になることができます。 だから、これらの虚偽から離れて自分自身をkeepyourselfと私たちの最愛の預言者（S.A.W.）と彼の仲間（R.A.）のパス上で、正しい道に自分自身を維持しようとします。
“Muharramについての誤解”の詳細については、”Muharramについての誤解”
結論
上で述べたように、阿修羅の日の断食は、私たちの愛する預言者（S.A.W.）のスンナが確認されており、Muharramはアッラーの月であることを忘れてはなりません。
阿修羅の日に断食し、善行をすることによって、私たちは預言者のスンナの一つを復活させ、預言者のスンナを復活させる人は、私たちの最愛の預言者と一緒になるでしょう。）次のハディースにparadiseaccordingで,アナス*ビン*マリクによってナレーション(R.A.)アッラーのthatMessenger(S.A.W.)言った:
“私のスンナを復活させる人は、彼がlovedmeを持っています。 そして、誰でも私を愛し、彼は楽園で私と一緒にされなければなりません。'”
(ティルミディ: 2678)