많은 사람들이 요한 구텐베르크(씨.1398-1468)를”인쇄의 아버지.”그리고 어떤 의미에서 그는 그렇습니다. 그러나 그는 인쇄기 또는 인쇄 잉크의 발명가가 아니며 심지어 움직일 수있는 유형의 발명가가 아닙니다. 구텐베르크의 성경은 움직일 수있는 유형을 사용하여 인쇄 된 첫 번째 책도 아니고 움직일 수있는 유형을 사용하여 인쇄 한 첫 번째 책도 아닙니다. 그리고 그것은 확실히 그래픽 커뮤니케이션에 대한 그의 가장 중요한 기여가 아닙니다.
“수정주의적”발명가
구텐베르크가 일반적으로 인정받는 대부분의 장치를 발명하지는 않았지만,그의 업적은 기념비적이다. 그들은 과학적으로 경제적이고 실용적인 제품으로 다양한 기계 요소를 합성 할 수있는 능력에 뿌리를두고 있습니다. 구텐베르크는 자신의 목적에 맞게 수정,정제 및 완성 된 기존 도구 및 장치로 시작하여 다른 사람들의 작업을 기반으로했습니다.
영감 혁신
구텐베르크는,그러나,금속 유형을 주조 사람이 폭이 좁은 또는 넓은 문자가 주조에 대한 준비에 고정 할 수 있도록 조정할 수 금형을 발명했다. 이것은 장인이 주어진 문자를 수천 번 복제 할 수 있음을 의미했습니다. 그것은 또한 현대 대량 생산 제품의 기초 인 상호 교환 가능한 부품의 산업에 의해 널리 채택되기 3 세기 전에 원칙을 수립했습니다.
인쇄의 힘
구텐베르크의 혁신은 유럽의 지도를 바꾸고,가톨릭교회의 힘을 약화시키고,배움과 지식의 중심을 종교에서 세속으로 전환시킬 것이다.
1455 년 유럽에는 인쇄기가 없었다. 1500 년까지 프레스는 스톡홀름에서 팔레르모까지 245 개 도시에서 운영되었습니다. 1455 년 이전에 유럽에는 인쇄 된 텍스트가 없었습니다. 1500 년까지 서유럽에 거주하는 5 명당 2 천만 권 이상의 책이 인쇄되었습니다. 인류 역사상 이전의 발명품은 지금까지 그렇게 빨리 퍼지지 않았습니다.
패러다임을 바꾸는 대부분의 혁신은 기존의”규범”에서 먼저 성공함으로써 그렇게 한다.”그래서 구텐베르크의 것이 었습니다.그의 첫 번째,의도 된 고객은 가톨릭 교회였습니다. 구텐베르크 이전에 종교 서기관들은 교회의 모든 지식과 가르침을 기록하고 전사하는 일차적 책임이 있었다. 성경과 종교 텍스트를 전사하는 것은 지루하고 시간이 많이 걸리고 오류가 발생하기 쉬운 과정이었습니다. 구텐베르크의 아이디어는 그의 성경을”미완성”형태로 판매하는 것이 었습니다(서기관들에 의해 나중에 조명이 추가 될 것입니다)유럽 전역의 수도원과 종교 센터에.
지식의 힘
가톨릭 교회의 지도자들은 그 가르침의 대량 생산 사본이 그 힘과 권위를 강화할 수 있다고 생각했다. 그들의 아이디어는 잠재적으로 전례없는 높이에 종교적 순응과 순종을 취할 수있는 방법으로,동일한 종교 텍스트의 사본의 수천을 전파하는 것이 었습니다.
그러나 교회는 전례가 없는 권력과 통제를 얻는 수단이라고 생각했던 발명이 실제로 그 힘을 회복할 수 없을 정도로 약화시키고 종교 개혁과 유럽 르네상스의 길을 닦을 것이라는 것을 너무 늦게 깨달았다.
초기 마약 쟁이
구텐베르크는 그가 일반적으로 신용을 부여받은 많은 것들을 발명하지는 않았지만,그가 우리에게 신속하고 일관되게 유형의 글꼴을 만들 수있는 능력을 주었다는 논쟁은 없다. 구텐베르크는 자신의 시간의 도구를 가지고 가고,정제,결합 및 그래픽 콘텐츠를 생산하기위한 효율적인 시스템으로 그들을 완성. 구텐베르크 이미지
: 구텐베르크의 대부분의 표현은이 모듈의 시작 부분에 표시된 1584 년 판화에서 파생됩니다. 그것은,그는 갈래 수염,그리고 빈 표정으로,모피 모자에 노인 남자로 묘사된다. 후자는 아마도 그가 왼손에 쥐고있는 다이의 인쇄상의 목적을 위해 쓸데없는 것 때문일 것입니다. 이 묘사는 공상의 작품이다,경우에만 구텐베르크 때문에,귀족과 아치 피스 코팔 가정의 일원으로,깨끗한 면도되었을 것이다.
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