𓀙 아시시의 성 프란시스(1182-1226),프란체스코 회 창립자이자 가톨릭 교회의 위대한 성도 중 한 명. 성 프란치스코는 낙인을 받은 최초의 성도 중 한 명이었다. 성 프란치스코는 낙인 찍는 사람들 사이에서 흔히 볼 수 있듯이 그리스도의 고통을 깨닫는 데 특히 관심이있었습니다. 그의 젊음에서,그는 재미 사랑하고 특히 경건하지 않았다,그러나 죽음을 가진 2 개의 붓은 그에게 그의 방법의 경솔함을 보여주고 그는 극단적으로 경건하게되었다. 그는 그리스도의 고통을 알고 싶었습니다. 그의 낙인은 출혈,열린 상처가 아니라 흉터였습니다. 1224 년에 그와 다른 세 명은 라 베르나 산에서 은둔 생활을 시작했습니다. 다음은 산에서 성자의 동반자 중 한 명인 레오 형제의 이야기입니다.
프란치스코는 오두막 밖에서 무릎을 꿇고 있었다. 그의 기도는 밤의 침묵 속에서 떨렸다. 새벽이 가까웠다. 그것은 몹시 추웠고,별들은 하늘에서 밝게 빛나고 있었다. 그리고 어둠 속에서 빛의 첫 번째 희미한 빛이 나타 났을 때,그가 평생 동안 살았던 것이 일어났습니다. 갑자기 눈부신 빛이 있었다. 그것은 마치 하늘이 폭발 하 고 색상 및 별의 폭포의 수백만에 그들의 모든 영광을 앞으로 튀기는. 그리고 그 밝은 소용돌이의 중심에는 눈부신 빛의 핵심이 있었는데,그것은 무서운 속도로 하늘 깊숙한 곳에서 갑자기 멈출 때까지,움직이지 않고 신성한,프란시스 앞의 뾰족한 바위 위에. 그것은 불의 십자가에 못 박힌 날개를 가진 불 같은 인물이었습니다.
두 개의 불타는 날개가 똑바로 위로 올라 갔고 다른 두 개는 수평으로 열렸고 두 개는 더 그 그림을 덮었습니다. 그리고 손과 발과 마음의 상처는 혈액의 광선 타오르는 있었다. 존재의 반짝이는 특징은 초자연적 인 아름다움과 슬픔의 표현을 입었습니다. 그것은 예수님의 얼굴이었고,예수님은 말씀하셨습니다. 그러다가 갑자기 그의 상처에서 불과 핏줄이 튀어나와 프란치스코의 손과 발을 손톱으로 찔렀고 그의 마음은 창으로 찔렀다. 프랜시스는 기쁨과 고통의 강력한 소리를 발언으로,불 같은 이미지는 모든 사랑,그 아름다움,그 슬픔과 함께,자신의 미러 반사로,자신의 몸에 자신을 감동. 그리고 그것은 그 안에서 사라졌습니다. 또 다른 외침이 공기를 뚫었습니다. 그런 다음,그의 몸을 통해 손톱과 상처와 함께,그의 영혼과 정신으로 불타,프란시스는 아래로 침몰,의식,그의 피에.
출처:가톨릭 독서의 재무부에서,에드. 존 채핀(파라,스트라우스&쿠다히, 1957)
𓀙 마리아 도메니카 라제리:음식,음료 및 수면을 완전히 금하는 것과 함께 특별한 신비로운 은총이옵니다. 1835 년에 그녀는 출혈하는 낙인의 은총을 받았으며,곧 신비한 가시 왕관이 뒤따 랐습니다. 그녀는 매주 목요일 저녁부터 금요일 오후까지 성흔을 받았고,예수님의 수난과 연합하여 죄인들의 회심을 위해 신비스럽게 고통 받았다. 한 번에 그녀의 머리에 가시 병변의 왕관을 계산하고 마흔 침투 상처가 있었다. 때때로,그녀는 또한 그녀의 몸의 여러 부분에 상처를 통해 출혈 것,채찍질을 닮은. 그리고 그것은 하나님의 특별한 은혜를 통해 그녀는 십자가에 못 박히신 예수의 진정한 살아있는 이미지가된다는 것입니다.
후 문서화 낙인에서 수많은 금요일,Dr.Leonardo Cloch,의사에서 주 시민과 군 병원에서 트렌토 연구의 현상,밀접하게 발행된 보고서의 연대기에서 보편적인 의학서는 1837 년,그리고 다음의 도움으로 박사 파도바 대학의 안토니의 안토니오 페이스는 나폴리(1845),제노아(1846),베니스(1847)의 의회에서 회의 이탈리아 과학자의 의료 부서에 유사한 보고서를 계속했다.
그의 증언에서 클로크 박사는”피는 종종 물리학의 모든 법칙에 반하여 발에서 위로 떨어집니다. 그 소녀는 그리스도의 전체 수난의 역사를 스스로 재생산하고 있으며,매주 금요일 오후 중력의 절정에 도달 할 때,심한 출혈의 기간 후에,그녀는 죽을 것 같거나 오히려 명백한 죽음의 상태에 빠지는 것처럼 보이지만,곧 그녀는 완전히 회복됩니다.”우리 주님의 상처를 입은 이 비범한 젊은 여인의 소식은 카프리아나와 주변 시골의 집들을 돌아다니며 곧 트렌토에 도착합니다. 축복받은 조반니 데 네포 무체 노 츠 치더러 주교(1860 년 사망,축복받은 편집자로 선언 됨)는 직권으로 조사를 명령합니다. 이미 그의 교구에있는 두 명의 다른 여성들이 마리아 폰 모엘과 크레센 지아 니어 클 루치라는 신비한 물리적 현상의 대상이되기 때문에 그러한 특별한 신비로운 은총은이 거룩한 주교에게 새로운 것이 아니 었습니다.
젊은 카프리아나의 명성은 곧 트 렌토 교구의 경계를 극복하고 이탈리아와 유럽 전역에 퍼졌습니다. 알려진 가치 현상을 판단,유럽 출판사,그의 저자는 종종 목격자이었다 1848 에 1836 에서 몇 가지 인기있는 작품을 인쇄하기 시작했다,질병의 특별한 성격,낙인,특히 놀라운 고통의 도덕적 인내의 모두에 영향을 기도의 정신 마리아 도메 니카에 의해 매일 살았다.
또한,그녀의 삶의 이야기는 수많은 평신도와 함께 호주 시드니를 포함한 주교와 대주교뿐만 아니라 유럽 전역에서 수많은 의료 전문가의 관심을 끌었다. 방문객의 배경에 관계없이 모든 사람들은 그녀를 감탄,평온함 및 평화로 가득 채우고 영감을 얻었으며 그녀의 거룩함을 확신했습니다. 많은 사람들이 나중에 그들이 목격 한 것에 대한 기록을 기록했습니다. 그녀의 사건 때문에 유럽과 호주의 가톨릭과 개신교 단체들 사이에서 당시의 다양한 문화적,종교적 논쟁이 조직되었습니다. 그 동안에,마리아 도메니카,고통의 그녀의 침대에서 그리스도의 수난의 끔찍하지만 교화 경험을 계속,그녀의 손과 발 모두 스택과 하나가 함께 못 박힌으로 그룹화,십자가에 못 박힌의 진정한 살아있는 이미지.
2789 몬테 팔코의 클레어(디.1308)우리 주님의 고통스러운 낙인을 낳았다. 그녀의 죽음 이후,우리 주님의 수난의 상징들이 그녀의 마음 위에 새겨져 있다는 것이 드러났다:한 사람의 엄지 손가락 크기의 십자가,그리스도의 머리가 오른팔을 향해 기울고 있었다. 또한 그녀의 마음 속에는 십자가 처형의 못,가시 면류관,창 모양의 신경이 그려져 있었다.
시에나의 성 캐서린(1347-1380):
도미 니칸 수녀와 교회의 의사,1375 년 피사를 방문하는 동안 낙인의 상처를 받았다. 눈에 보이는 상처는 캐서린이 예수님에게 다른 사람들을 위한 선정주의의 대상이 되지 않도록 그들을 제거해 달라고 기도한 후에 숨겨졌다. 그러나 그녀가 죽은 후에 상처가 다시 나타났습니다. 많은 증인들은 그녀가 임종했을 때 캐서린의 낙인을 보았습니다.
1380 년-1433 년 시담 성 리드와인(1380 년-1433 년)은 교회 역사상 가장 큰 희생자 중 하나였다. 그녀는 1407 년 이후 얼마간받은 신성한 낙인을 포함하여 수많은 고통을 겪었습니다. 이 상처들은 리드와인이 우리 주님의 수난으로 그녀의 영혼을 꿰뚫기 위해 온 하늘 천사들의 시현을 경험한후 리드와인의 몸에 전해졌다. 리드와인은 남은 생애 동안 낙인을 짊어졌다.
카시아의 성 리타
카시아의 성 리타(1381-1457)는 1441 년 가시 면류관에 대한 설교를 듣고 이마에 가시 상처를 받았다. 많은 사람들이 이 상처에서 나오는 신비한 빛을 목격했습니다. 리타는 남은 생애 동안 낙인을 짊어졌습니다.
만토바의 오산나(1449-1505)는 우리 주님께 그분의 열정에 동참해 달라고 간청한 후 성인으로 표시되었습니다. 그녀의 욕망은 다른 사람들의 죄를 속죄하는 것을 돕는 것이 었습니다(공동 구속의 고통). 처음에는 오산나가 가시 면류관의 상처를 입었고,나중에는 다섯 개의 신성한 상처가 그녀의 몸에 나타났다. 그녀의 생애 동안 거의 보이지 않았지만,그들은 그녀의 죽음 이후 그녀의 몸에 매우 뚜렷하게 나타났습니다.
2018 년 11 월 1 일,서울시 강남구 테헤란로 107(역삼동) 아빌라의 테레사(1515-1582),교회의 박사이자 자서전(1565),완벽의 길(1573),내부 성(1577)과 같은 다양한 신비로운 고전의 저자는 다음과 같은 마음의 낙인을 받았습니다. 이 상처는 1872 년 살라망카 대학의 3 명의 의사에 의해 검사되었으며,심장의 찔린 것으로 확인되었습니다.
그녀는 낙인 찍힌 마음을 가졌습니다(1559 년). 1559 년 테레사는”내 왼쪽에는 인간의 외모를 가진 천사가 보였다… 그의 손안에 그는 그것의 끝에 작은 화염에 긴 화살을 붙들었다. 나는 화살이 내 마음 깊숙이 내 옆구리에 뛰어 들었다는 것을 느꼈고,그가 그것을 꺼냈을 때 나는 내 마음의 조각이 그것과 함께 사라 졌다고 느꼈다. 그가 떠났을 때,나는 하나님에 대한 사랑으로 가득 차있었습니다.”
그녀의 황홀 기간 동안,테레사는 땅에서 융기되었다,그녀의 자매에 의해 때로는 예배당의 신자들에 의해 목격 된 현상.
그녀는 1582 년 10 월 5 일 알바에서 사망했다. 의사는 그녀를 수술하고 그녀의 몸에서 심장을 제거했습니다. 그 귀중한 유물은 모든 사람들이 그녀의 마음에 가해진 상처를 볼 수 있도록 수녀원에 남아있었습니다. 심장에서 퍼지는 기분 좋은 향기.
1725 년 시복 과정에서,외과의사 엠마누엘 산치(2789)는 심장의 윗부분 앞부분에 있는 구멍을 묘사했는데,이 구멍은 심장실과 심장의 대부분을 관통했다. 구멍의 모양은 그것이 매우 날카 롭고 뾰족하고 긴 도구로 뚫려 있다는 것을 증명했습니다. 화상의 징후는 구멍에 볼 수 있었다.
1836 년 폴라 자매는 심장에 두 개의 큰 가시를 발견했습니다. 세 번째 것은 1864 년에 발견되었고,16 년 후 그것은 2.5 센티미터의 길이에 도달했습니다. 의사는 1873 년에 다시 한 번 유물을 조사하여 1880 년까지 2 센티미터 성장한 네 번째 가시를 밝혀 냈습니다. 1975 년 네메시오 카르델락 신부에 의해 5 개의 가시가 더 발견되었습니다. 그들은 몇 년 후 2 센티미터에 도달했습니다.
테레사의 마음은 알바 카르멜 교회의 주요 제단에 귀중한 경우에 보관됩니다. 방문자의 수천은 그것에 흉터를 본다. 그것은 400 년 동안 즐거운 향기를 내고있다. 테레사의 몸도 그대로 남아 있었다.
𓀙 성 캐서린 데이 리치(1522-1590)는 20 세가되었을 때 우리 주님의 열정에 대한 비전을 받기 시작했습니다. 1542 년 캐서린은 낙인의 상처를 받기 시작했습니다. 그녀의 상처는 거의 완성되었습니다:두 발,두 손,옆구리,가시 왕관 상처. 매주 목요일부터 금요일 오후 4 시까 지 캐서린은 그리스도의 열정을 되살 렸습니다. 이 고통은 다음 12 년 동안 계속되었습니다.
성 막달레나 데이 파치(1566-1607)는 낙인을 받기 전에 예수와 축복받은 성모 마리아의 환상을 받기 시작했습니다. 그녀의 상처는 하늘의 달콤한 냄새를 방출한다고 주장됩니다.
2789 리마의 장미(1586-1617),제 3 주문 도미니카,그녀의 많은 황홀 상태 중 하나 동안 우리 주님으로부터 다섯 신성한 상처를 받았다. 또한,그녀는 짧은 시간 후에 가시 왕관 상처를 받았다고 믿어집니다. 로즈는 결코 수녀가 되지 않았다;오히려,그녀는 집에서 사는 것을 선택하고 그녀가 다른 사람을 위해 기도하고,겪고,좋은 일을 할 수 있던 곳에 그녀 자신을 위한 개인적인 피난처를 건설했다.
세인트 마가렛 메리 알라 코크
세인트. 마가렛 메리 알라 코크(1647-1690),신비주의 자이자 예수의 저자는 그의 마음을 드러내며,주님으로부터 보이지 않는 낙인과 톰 왕관의 상처를 받았습니다. 이러한 사실은 그녀의 자서전에서 밝혀졌습니다.
그녀는 24 세의 나이에 프랑스 파레이 르 모니 알에 수녀원에 들어갔다. 그곳에서 그녀는 일기를 유지하기 위해 그녀의 선행에 의해 명령 받았다. 일기는 나중에 일시적으로 참회 자로 수녀원에 머물렀던 예수회 신부 클라우디우스 데 라 콜롬비에르(나중에 시성 됨)에 의해 자세히 연구되었습니다.
마르가레테의 일기는 예수님과의 토론과 예수에 대한 그녀의 환상에 대해 여러 번 성심의 상징과 함께 묘사하고 있다. 그녀는 죽을 때까지 계속 비전을 가지고있었습니다. 예수님의 마음에 대한 그녀의 환상의 수는 30 개가 넘습니다.
1673 년 12 월 27 일,그녀는 예수님에 대한 환상을 가지고 있었다:
“나의 성심은 인류,특히 너희를 매우 열정적으로 사랑하므로,더 이상 그 뜨거운 자비로운 사랑의 불꽃 안에 갇힐 수 없으므로,너희가 그들을 쏟아 부으려 한다.2789 그러자 예수께서는 마가렛에게 자신의 마음을 주라고 하셨고,잠시 동안 자신의 마음 속으로 던져 넣으시고,마침내 그녀의 마음을 불타고 있는 것처럼 보이도록 가슴에 다시 넣으셨다. 마르가레테는 마치 그녀의 마음이 포옹된 것처럼 느꼈고 동시에 그녀의 옆구리에 상처를 느낄 수 있었다. 그런 다음 그녀는 모든 방향으로 광선을 보내고 태양보다 더 밝게 빛나고 수정보다 더 투명하게 빛나는 왕좌의 신성한 마음을 볼 수있었습니다. 심장은 십자가에서 눈에 보이는 상처를 입었습니다. 성심은 가시 면류관으로 둘러 쌓여 있었고 그 위에는 십자가가 있었다.
1675 년 6 월 시현에서 예수는 이렇게 말씀했다:
“사람들을 너무나 사랑하면서도 자신에게 관심을 기울이지 않은 이 마음은 지쳤고,그 위대한 사랑을 증언하기 위해 소진되었다. 그러나 대부분의 사람들은 나와 사랑의 성사에 대한 감사보다는 무례 함,배은망덕 함,신성 모독,냉담함 및 경멸로 반응합니다… 나는 주님의 육신의 옥타브 다음 첫 번째 금요일이 내 마음을 숭배하는 특별한 잔치에 바쳐 졌다고 요구합니다. 이 날,사람들은 내가 제단에 전시되어 있는 동안 발생한 범죄로 인해 상실된 영광을 내 마음에 돌려주기 위해 성찬식을 받아들이고 용서를 구해야 한다. 그 대가로 나는 내 마음이 더 넓어지고,내 마음에 이 영광을 주고 다른 사람들도 그렇게 하도록 설득하려 했던 모든 사람들에게 주님의 사랑의 은혜를 부여할 것을 약속한다.”
1687 년 어느 금요일,성찬식 중에 예수님은 마가레테에게 약속하셨습니다.:
“나는 내 마음의 엄청난 은혜로 나의 전능 한 사랑이 9 개월 연속 첫 금요일에 나와 성찬식을 할 모든 사람들에게 은혜를 줄 것이라고 약속한다. 나는 끝까지 그들 곁에 머물 것이며,그들은 치욕과 거룩한 성사 없이는 죽지 않을 것이다. 주님의 마음은 그들의 삶의 끝에서 그들의 안전한 천국이 될 것입니다.”
예수의 마음에 의해 마르가레테에게 주어진 약속들은 비오 12 세의 회칙 편지 하우리에티스 아쿠아스에도 언급되어 있다(예수의 마음을 존중할 사람들을 위해).:2789″나는 그들의 지위에 필요한 모든 은혜를 그들에게 주겠다. 나는 그들의 가족에게 평화를 가져다 줄 것이다. 그들이 슬퍼 할 때 나는 그들을 응원 할 것이다. 나는 그들의 삶의 안전한 천국이 될 것이다,그러나 주로 그들의 죽음의 시간에. 나는 그들의 모든 사건에 축복의 현상금을 흘릴 것이다. 죄인들은 내 마음 속에서 은혜와 끝없는 자비의 바다를 발견하게 될 것이다. 무관심한 영혼은 열심이 될 것입니다. 열심 영혼은 완벽에 도달 할 것입니다. 나는 나의 성심의 그림이 전시되고 경배되는 그 집들에 축복을 줄 것이다. 나는 사제들에게 가장 굳건한 사람들까지도 회심시킬 수 있는 능력을 부여할 것이다. 이 은혜를 전파하는 일에 종사하는 자들의 이름이 내 마음속에 기록될 것이며 결코 삭제되지 않을 것이다.”
마가렛 자매는 예수의 심장 숭배의 시작을 볼만큼 충분히 오래 살았다. 주님의 마음을 기리기 위해 수녀원에 예배당이 세워졌습니다.
마르가레테는 1690 년 10 월 17 일 예수의 성심의 이름을 속삭이면서 죽었다.
죽은 후 그녀의 얼굴은 신성하게 아름답고 고상하게되었다.
1766 년 교황 클레멘스 13 세는 성심성찬을 승인했다. 1890 년 교황 레프 13 세는 매월 첫 번째 금요일을 축하 할 것을 권고했습니다. 6 월은 성심의 달이 되었다.
마르세유 도시 전체는 1722 년에 기적적으로 전염병 전염병으로부터 구원 받았을 때 봉헌되었습니다. 그런 다음 헌납은 매년 반복되었습니다. 1899 년 레브 13 세는 전 인류를 예수님의 마음에 봉헌했으며 그의 회칙 서한을 통해 그는 몽상가 마르가 레테 마리아 알라 코크를 기념했습니다. 그녀는 1920 년에 시성되었습니다.
𓀙 세인트. 가난한 클레어 수녀 인 베로니카 줄리아니(1660-1727)는 어머니(베네 데타)가 그녀를 그리스도의 고통에 바친 후 낙인을 받았습니다. 한 이야기에 따르면,베네 데타는 죽어 가고 있었고 그녀의 다섯 딸 각각을 다섯 가지 신성한 상처 중 하나에 맡겼습니다. 베로니카는 그리스도의 마음 아래의 상처에 맡겨졌습니다. 1697 년 성 금요일,그녀가 서른 일곱 살이었을 때,베로니카는 낙인을 받았습니다.
베로니카는”플라스틱 심장 낙인”에서 살아 남았습니다. 그녀는 참회 자인 구엘피 신부에게 주님이 그녀의 마음에 여러 가지 표식을 넣었다고 고백했습니다(예수와 마리아를 위해 이니셜이 새겨진 작은 깃발 포함). 참회자의 요청에 따라 그녀는 종이 한 장을 잘라낸 심장에 이러한 표지판을 그렸습니다. 참회자는 그 그림을 감독에게 전달했습니다. 주교는 그것을 서명하고 봉투에 봉인. 베로니카는 1727 년 7 월 9 일에 사망했습니다. 36 시간 후,감독은 그녀의 마음을 열도록 명령했습니다. 외과 의사 프란체스코 젠틸리 교수와 의사 프란체스코 보르디가에 의해 심장이 제거되었습니다. 이 작전은 토리 가니 주지사,장관 및 미래의 추기경 추기경 브리,페수 치 씨,제이콥 겔리니,참회 자 구엘피에 의해 목격되었습니다.
베로니카는 엑스터시 속에서 여러 번 공중에서 표류하는 모습을 보였다. 증인 중 한 명은 크리 벨리 신부였습니다.
𓀙 프란체스코 회 교단의 일원 인 다섯 상처의 성 메리 프랜시스(1715-1791)는 그녀의 손,발,옆구리에 낙인을 받았습니다. 그녀의 고통은 남은 생애 동안 지속되었습니다.
𓀙 유서 깊은 앤 캐서린 에머리히(1774-1824),논란의 여지가있는 신비 주의자이자 선지자 독일에서 코스 펠드의 성 램버트 교회에서 십자가 앞에 몇 시간 동안기도 한 후 보이지 않는 낙인을 받았습니다. (그 당시 앤은 우리 주님께 아우구스티누스 수녀원을 위한 희생 제물로 자신의 열정을 나누라고 요청했습니다. 1812 년 8 월 28 일—성 아우구스티누스 축제—앤은 가슴 바로 위에 십자가 모양의 상처를 입었습니다. 그 해 말에 그녀는 완전한 낙인을 받았으며,이 시점에서 볼 수있게되었습니다. 1813 년 건강 검진을 통해 그녀의 심장 상처가 3 인치 길다는 것을 증명했습니다. 이 상처는 십자가 모양과 닮았다는 점에서 특이했습니다. 시험은 약 5 개월 동안 진행되었습니다. 의사들은 실제 상처가 앤의 손,발,옆구리에 실제로 나타났음을 확인했습니다.
그녀는 봉헌 된 물건들로부터 봉헌 된 물건을 말할 수 있었다. 그녀의 환상에서 그녀는 주님의 열정을 보았습니다. 그녀는 그녀의 빠른 덕분에 유명했습니다.
클레멘스 8 월 교구 교구 총독은 교회 조사를 명령했다. 그는 의사와 교회 고위 인사들로 구성된 위원회를 임명했습니다. 캐서린은 어떤 음식,금식에 의해 조사 하였다. 그녀는 1813 년 6 월 9 일에서 19 일 사이에 31 명의 사람들이 엄격하게 지켜 보았습니다. 두 사람은 낮과 밤에 의해 그녀의 존재에 항상 있었다. 의정서에서 그들은 캐서린이 그 당시 아무것도 먹거나 마시지 않았다고 맹세했다. 그러나 상처는 계속 피를 흘 렸습니다.
1819 년에 정부 당국이 개입했습니다. 그들은 캐서린이 바람을 피우고 있음을 증명하기위한 잔인한 경찰 조사를 시작했습니다. 조사위원회는 국가 지역위원회의 머리로 구성,국가위원회의 의사,네 의사-전문가,두 개신교와 고위 프리메이슨 고위. 캐서린은 강제로 새 집으로 이전되었습니다. 거기서 그녀는 3 주 동안 지속 된 지속적인 조사를 받았다. 그러나 줌브링크 박사는 위원회의 의사들의 이름으로 위원회의 책임자에게 그것이 사기도 거짓말도 아니라고 보고했다.
성 젬마 갈가니
성 젬마 갈가니(1878-1903)는 1899 년 6 월 8 일에 신성한 성명을 받았습니다. 이 때 축복받은 성모 마리아는 아들 예수와 함께 그녀에게 나타났습니다. 젬마는 우리 주님의 상처에서 나오는 화염의 불꽃을 보았다,이는 갑자기 그리스도의 상처로 정확한 위치에 자신의 몸에 등장. 다른 사람을 위한 전시물이 되고 싶지 않은,젬마는 눈에 보이는 상처를 제거하라고 우리 주님께 요청했습니다. 그녀의 요청이 승인되었습니다. 그러나,그녀는 정말 전혀 그녀의 상처를 잃지 않았다;오히려,그들은 보이지 않는되었고,그녀의 죽음까지 향후 3 년 동안 지속.
로즈는 어깨 낙인을했다. 그것은 손의 낙인이었다으로 흉터가 아니었다,오히려 보이는 것보다 훨씬 더 그녀를 고통 붉은 얼룩. 그녀는 또한 목의 아래 부분에 어깨 옆에 또 다른 낙인을 가지고있었습니다. 그녀는 많은 고통을 겪었지만 종종 어깨 상처를 언급했습니다.
많은 사진들이 로즈의 상처를 드러내는데,특히 생생한 것은 줄이다. 로즈의 이마를 감싸는 마크처럼. 아버지 보이어는 우리에게 말한다:”로즈는 이마에 상처가 있었다;그것은 측정 1 1/4 센티미터 넓은. 그것은 머리 선의 가까이에 시작하고 2 개의 동등한 부분에 있는 이마를 분할하는 코의 정상에 아래로 달렸다. 이 상처는 끝까지 로즈와 함께 남아있었습니다.”많은 증언은 로즈가 항상 일종의 혈청을 울었던 오명을 숨기려고 머리 장식을 자주 가져 왔다는 사실을 강조합니다.
논란이 된 인물—부분적으로는 당시 그녀의 주교가 어떤 특별한 선물이나 징후에 대해 의심스러워했기 때문에-그녀의 시성 대의는 지난 10 년 동안 큰 추진력을 모았지만 공식적으로 소개 된 적이 없다. 로즈의 진위를 뒷받침하기 위해 수백 건의 증언이 작성되었으며,그녀의 원인을 되살리기위한 현재의 노력이 진행 중이다.
돈 움베르토 파스퀠레가 그녀를 강간하려던 남자를 발견했다.
그의 눈에 눈물을 흘리며 강간범은 말했다:”그녀는 성자입니다. 나는 그녀의 부상에 대한 책임입니다.”
알렉산드라는 나중에 낙인 찍혔다.
1942 년부터 그녀는 아무것도 먹지 않았다.
의료 보고서 읽기:”우리,서명 된 박사. 카를로스 알베르토 데 리마,오 포르토 의학부와 마누엘 아우구스토 디아스 데 아제 베도 교수,이 학부에서 우리 모두 의사,우리는 알렉산드라 마리아 다 코스타를 검사 한 증언… 우리는 그녀가 1943 년 6 월 10 일에서 20 일 사이에 도우로 강 어귀 근처의 어린이 병원에 머물렀다는 것을 확인합니다. 시험은 곰 박사에 의해 주도되었다. 그녀는 선정되고 신뢰할 수있는 직원이 40 일 동안 시계를 지켜 보았습니다. 이 기간 동안 그녀는 고체 음식이나 액체 음식을 먹지 않았습니다. 음식이 없었음에도 불구하고 검사 한 사람의 체중,온도,호흡,혈압,심장 박동,혈액 및 정신 능력은 정상이었습니다.”
알렉산드라는 점차 시력을 잃었습니다. 그녀는 거의 일정한 어둠 속에서 살 것이라는 사실을 받아 들였습니다. 알렉산드라는 1955 년 10 월 13 일에 세상을 떠났고,이후 교황 요한 바오로 2 세에 의해 시복되었다.
알렉산드라는 12 년 동안 아무것도 먹고 마시지 않았다.
𓀙 독일 바이에른 코 네르 로이트의 테레즈 노이만(1898-1962)은 교회 역사상 가장 재능있는 신비로운 영혼 중 하나였습니다. 1926 년 사순절 동안 테레즈는 신성한 낙인을 받았습니다. 이 상처는 1962 년 그녀의 죽음까지 지속될 것입니다.
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삼십육년,이는 사람이 이제까지 낙인을 부담 한 가장 긴 기간 중 하나입니다(신부님 피오는 기록을 보유—오십년!). 테레즈의 낙인은 낙인 중 가장 완벽한 것 중 하나였습니다. 다섯 가지 신성한 상처 외에도 그녀는 8~9 개의 가시 왕관 상처(1926 년 11 월 5 일 시작),어깨 상처(1929 년 3 월),채찍 자국(1929 년 성 금요일),심지어 자주 피를 흘렸다. 시험 결과 테레즈의 몸에 45 개의 구별 가능한 열정의 흔적이 있음을 입증했습니다:발 상처 2 개,손 상처 2 개,심장 근처의 상처 1 개,스컬지 자국 30 개,어깨 상처 1 개,원형 머리 상처 9 개. 그녀의 삶의 좋은 부분을 위해 누워있는 테레즈는 목요일부터 금요일까지 매주 그녀의 열정적인 즐거움을 되살렸다. 이 매년 반 주 평균에 발생 했습니다. 그것은 그녀가 전체 열정 신비 일부 칠백쉰 번 고통 것으로 추정되고있다’
피오 신부님
피트렐치나의 신부님(1887-1968)은 50 년 이상 이탈리아 포자 근처의 산 조반니 로톤도에있는 성모 은혜 수도회에서 살았으며 교회 역사에서 독특한 구별으로 유명합니다.이 프란체스코 수도사는 1918 년 9 월 20 일부터 1968 년 9 월 23 일에 사망 할 때까지 반세기 이상 그리스도의 다섯 가지 신성한 상처를 입었습니다! 교회 역사에서 아무도 이 기록에 가까이 오지 않습니다. 삼십육년:(평신도 프란체스코 낙인 테레즈 노이만은 아마 여성에 대한 그 차이를 보유하고 있습니다. 기적적으로,신부님 피오의 상처는 그의 생애 마지막 며칠 동안 완전히 사라졌습니다. 마치 하나님께서 그분의 사명이 마침내 끝났기 때문에 그분의 상처를 빼앗아 가신 것 같았습니다. 아마도 상처의 실종은 또한 그들이 진짜라는 하나님의 또 다른 특별한 표징이었을 것입니다.2008 년 9 월 22 일,이탈리아 로마,2008 년 9 월 22 일 오후 12 시 39 분.-로세르바토레 로마노가 출판한 논문에서 피에트렐치나의 성 피오의 전기작가 프란체스코 카스텔리는 1921 년 성직-현재 신앙 교리를 위한 회중-에 의해 이탈리아 사제의 삶과 그의 성인의 진위에 대한 첫 번째 조사에 대한 세부 사항을 공개했다.
카스텔리는 최근 첫 번째 수사에 대한 정보가 담긴 기록 보관소를 개설 한 것은 성직 사무소가 비오 신부님을 의심했다는 것이 사실이 아니라 그에 대한 존경과 감사의 마음을 가지고 있다는 것을 보여 주었다고 설명했다.
1921 년,성직은 카를로 라파엘로 로시 주교에게 나중에 추기경이 될 주교에게 피오 신부를 방문하여 그의 삶과 그의 낙인의 기원을 조사했다. 그의 보고서에서 로시 주교는 신부님 피오가”머리를 높이 들고 고요하고 활기차고 달콤하며 그의 말은 친절과 성실함으로 빛났다.”
그 해 6 월 14 일에 시작된 과제는 8 일 동안 지속되었으며,그 동안 로시 주교는 피오 신부님을 자세히 관찰했다. 그는 자신의 형제들에게 매우 친절했으며,상사들에게”험담하는 사람이 아니라 훌륭한 모범이 된 것에 대해 사랑 받았다고 썼다.”그는 보냈다 10-12 고백에서 하루 시간 그는”특별한 헌신과 미사를 축하.”
로시 주교는 관찰이 충분하지 않았다 그는 복음서에 자신의 손으로 맹세 142 질문에 응답 신부님 피오을 인터뷰하기로 결정했다. 카스텔리는 그의 대답이 거의 완전한 전기를 구성했다고 말한다.
“누가 당신에게 낙인을 주었습니까? 어떤 이유로? 당신은 특정 임무를 부여했다?”다 방법로 리 성 곱게 대답다:
“1918 년 9 월 20 일 미사를 축하한 후,합창단에서 감사하는 동안,나는 계속 떨면서 극복되었다. 후에 나는 다시 평온해졌고,우리 주님을 마치 십자가에 달리신 것처럼 보았다—그러나 나는 주님이 십자가를 지셨는지 보지 못했다-인류로부터,특히 그분의 마음에 드는 분께 봉헌된 사람들로부터 응답이 부족함을 애도하고 있다. 그는 자신이 고통 받고 있으며 영혼들을 그의 열정에 결합시키기를 원한다는 것을 보여주고 있었다. 그가 나를 권하여 그 고난에 들어가 그들을 중재하고 또 형제들의 건강을 염려하게 하였느니라.# 즉시 나는 주님의 고통에 대한 연민의 전체 느낌과 내가 무엇을 할 수 있는지 그에게 물었다. 나는 이 음성을 들었다:”나는 나의 열정에 당신을”결합한다. 그리고 즉시,비전이 사라진 데,내가 와서 나는 피가 흐르는 된 이러한 징후를 보았다. 나는 전에 그들을 가지고 있지 않았다.”
카스텔리는 로시 주교가 더 나아 갔다고 말했다. 그는 상처를 검사하도록 요청하고 그가 그랬던 것처럼 그는 그들에 대해 신부님 피오 물었다. 그는 자신의 옆구리의 상처가”측면을 자주 바꿨고 그 순간 이전에는 볼 수 없었던 삼각형 모양이었습니다. 신부님 피오의 상처에 대해서,그는 나에게 그의 발과 측면의 상처가 빛나는 측면의 일종을 가지고 또한 설명 정확하고 상세한 답변을했다.”
로시 주교는 상처는”악마의 일”이 아니며”속임수,사기 또는 악의적이거나 사악한 능력의 결과라고 결론지었습니다. 훨씬 덜 그들은 외부 제안의 결과,도 아니다 나는 그들이 제안의 결과로 간주 할. 진정한 낙인의”독특한 요소”는 신부님 피오의 요소에서 발견되었습니다.”라고 그는 덧붙였다. 그의 고열과 향수 같은 향기와 같은 다른 세부 사항은 현상의 진실성을 확인했습니다.
카스텔리는 이러한 조사로부터 가장 먼저 나오는 것은”로마의 무서운 디카스터리는 이러한 상황에서 신부 비오의 적이 아니라 완전히 반대였다! 로시 주교는 자신을 절대 재판관으로 보여 주었지만 그는 또한 그가 의문을 제기 한 사람에 대한 부당한 가혹함이없는 진정한 용기의 성숙한 사람이었습니다.”
이러한 조사 덕분에,이전의 거룩한 사무실은 그의”영적 아버지 베네 데토가 쓴 신부 비오의 역사를 가지고 있으며,지금까지는 거의 완전히 무시되어 왔던 정보가 매우 풍부한 문서입니다.”
1939 년 이후 1968 년 9 월 22 일에 사망 한 카푸 친 수도사에게 무슨 일이 일어 났는지 알 수있는 명확한 방법이 없다는 글을 쓰면서 카스텔리는 로시 주교가 어떻게 성자를 자신의 말로 기억할 것인지 회상했다: “비오 신부님은 선하고 모범적인 종교인이며,미덕의 실천에서 훈련되고,경건하게 주어지며,아마도 외적인 것을 뛰어넘는 기도의 정도로도 높아지고,특히 가장 어려운 시대에도 흔들리지 않았던 심오한 겸손과 단 하나의 단순함으로 눈부시게 빛나고,이러한 미덕은 심각하고 위험한 방법으로 시도되었습니다.”
프란체스코 카스텔리는 로마노 과르디니 종교 과학 연구소의 현대 교회 역사 교수이자 타란토 교구의 역사 기록 보관소 책임자이다.
𓀙 시에나의 파시 테아(1564-1615):파시 테아는 눈에 띄게 낙인 찍혔습니다. 1593 년 성 금요일에,그러나,그녀는”신비로운 재회”동안 그녀의 마음에 또한 보이지 않는 낙인을 받았다. 그녀는 그 과정에서 그녀의 심장이 제거되었다고 말했다.
그녀가 죽은 후,매우 엄격한 비평가였던 시에나의 주교는 여러 의사에게 실제 상황을 확인하기 위해 부검을 수행하도록 요청했다. 부검은 심장 내부에 건조 근육의 조각 만 외벽을 가지고 있음을 발견했다. 파시 테아는 비전 후 23 년 동안 살았습니다.
1657 년 발굴에서 파시 테아의 시신은 온전하다는 것이 밝혀졌다.