대부의 말론 브란도는 보통이 인용문에 대한 크레딧을 얻는 동안,그는 실제로 파키스탄의 거지 왕 후세인 니샤(1538-1599)로부터 약간의 지혜를 빌려 왔으며,그는”당신이 대우 받고 싶은 방식으로 사람들을 대하십시오. 사람들에게 당신이 이야기하고 싶은 방식으로 이야기하십시오. 존중은 주어지지 않고 얻어진다.”
아버지는 종종 집으로 이러한 원칙을 몰았다,그는 자신의 아이들이 항상 다른 사람에게 예의와 존경을 표시하고자; 그리고 그렇게함으로써 다른 사람들의 존경과 존경을 얻으십시오. 이것은 황금률과 손을 잡고,당신이 그들에게 당신에게 할 것처럼 다른 사람들에게 할 수 있습니다. 우리는 우리가 그들을 공정하게 대우하지 않는 한 다른 사람들이 우리를 잘 대할 것으로 기대할 수 없습니다.
이것은 당신이 뿌린 것을 거두는 상호 법칙을 수립합니다. 부모가 자녀에게 사랑을 모델링하면 교사는 학생들에게 공정성을 모델링하고 상사는 직원,각 가정,각 교실 및 각 직장에 대한 무결성을 모델링하여 상호 존중을 보여줍니다. 불행히도 그 반대도 마찬가지입니다.
당신은 부정 행위 상사의 얼굴에 무엇을해야합니까,당신은 고집 불통의 회사에있을 때,또는 당신은 비열한 깡패에서 슬픔을 받고있을 때? 동료 인간을 경멸하는 사람을 존중하는 척 할 수는 없습니까? 그냥 가만히 있어서는 안 되잖아?
아니오. 항상 옳은 일을 위해 일어 서서 당신의 원칙을 지키십시오,아빠는 말할 것입니다. 그러나 당신의 차가움을 잃지 않고 동의하지 않는 법을 배우십시오. 당신이 당신의 위치를 방어 할 때 그들의 수준으로 몸을 굽히지 마십시오. 회사 서있는 동안 당신은 당신의 자신의 존엄성을 유지할 수 있습니다. 당신은 다른 남자와 진흙에서 씨름 할 필요가 없습니다.
2016 년 대통령 선거 운동이 전개되는 것을 보면서,나는 진흙 투성이와 이름 부르기,중상 모략이 계속 증가하는 척도로 계속되고 있음을 본다. 상호 존중-또는 거짓 존중의 예의는-긴 후보자들 사이에서 사라 졌어요. 선거주기는 한때 위엄있는 정치 과정보다 학교 식당 음식 싸움과 더 비슷합니다. 소셜 미디어를 통해 신랄한 비난은 원한을 고조,그래서 일반 유권자로 넘어 사회의 우리의 구조에 밖으로 유출. 모든 사람은 화가 나서 듣고 자신의 권리를 요구하고 존중을 요구합니다.
사람들은 잊어 버린 것 같고 존경은 요구 될 수 없으며 획득해야합니다. 다른 방법을 넣어,존중은 그 자체를 명령하고 인해 때 그것은 어느 쪽도 주어지거나 보류 할 수 없습니다.
1960 년대 초 민권운동 당시 정치활동가인 엘드리지 클리버의 성명에는 힘이 있다.존중은 자립력이 강하며,존중이 얻어지면 자연스러운 결과로 나타난다. 그것은 구걸 할 수 없습니다,요구 또는 자동으로 제공. 그것이 만기가 될 때,아무도는 그것을 멈출 수 있는다. 그러나 그것은 조작 될 수 없습니다. 강한 성품,자제력,겸손,공정성의 씨앗은 먼저 물을주어야합니다. 그런 다음 존경 전체 꽃 앞으로 봄 것입니다.