힌두교에서 브라흐마,비슈누와 시바의 중요성

(사진 제공:힌두교 신화)

힌두교 신앙의 신들은 브라만의 다양한 표현을 나타냅니다. 브라흐마는 우주를 창조했다. 비슈누는 우주를 보호합니다. 시바는 우주를 파괴합니다. 힌두교 공동체는 그들이 숭배하고 궁극에 접근하는 다른 신들을 가지고 있습니다.

브라마

힌두교에서 브라마(모두의 아버지)는 세 가지를 의미합니다. 그분은 우주의 모든 생명체의 씨앗,근원,창조주이시다. 브라흐마는 베다라는 고대 종교 찬송가와 원고를 포함하여 신성한 지식을 밝혔다. 그의 이름은 스바 얌부 또는 아무도 그를 창조하지 않았기 때문에”자기 각성”입니다.

이 신은 시바와 비슈누를 포함한 모든 사람들처럼 나타난 브라만에서 왔습니다. 브라흐마는”보편적 인 자아.”베다 사제들은 희생 의식을 통해 브라마를 숭배하고 그의 힘을 불러 일으키기 때문에 브라마나로 알려져 있습니다.

베다에서 이 신은 기도의 능력이다. 우파니샤드 텍스트는 브라흐마를 모든 물질 위에 떠오르는 가장 큰 현실로 묘사합니다. 이 힌두교의 기본 신념으로 그는 의미가 있습니다. 브라마는 영도 아니고 존재도 아니다. 이것은 힌두교를 다른 종교와 구별합니다. 다른 모든 신들이 그의 일부이기 때문에 그는 힌두교의 기초입니다.

이 신은 영적 의미를 포함하여 세상의 모든 것을 의미합니다. 그는 실체,지혜,그리고 무한의 인물일 뿐만 아니라 힘의 힘이시다. 브라흐마는 존재하는 모든 것의 이유와 기초로서 그의 영원한 기원 때문에 힌두교 인들 사이에서 중요합니다. 다른 힌두교 신들은 브라마의 구성 요소 또는 표현 일뿐입니다. 주요 부분은 각각 비슈누와 시바,구명 및 우주의 파괴자입니다.

비슈누

비슈누는”사물의 주는 자와 공급자를 말한다.”힌두교에서 그는 달마,우주의 도덕적 질서 및 종교,법률 및 의무를 나타내는 생활 체계를 보존하고지지합니다. 비슈누는 힌두교 삼위 일체의 주요 요소입니다. 이 하나님은 우주의 주님이시며 최고 자아이십니다. 베다는 그를 아 디트 야 태양신,법의 수호자,축복의 공급자로 간주합니다. 그는 여러 화신 또는 의인화를 가진 신입니다.

때가 되자 비슈누는 나라야나로 변했고,힌두교도들 사이에서 절대적인 존재였으며,이는 문자 그대로 인간과 물속의 거주자로 번역되었다. 비슈누는 4 개의 팔을 가지고 있습니다. 각자는 의무와 미덕,물질적 부와 성공,해방과 쾌락과 같은 특별한 속성을 의미합니다. 이러한 특성은 브라마의 상징을 옹호하는 것으로 확장됩니다.

이 신은 신이든 인간이든 관계없이 불일치를 조정함으로써 정의와 도덕적 질서를 보호하는 신성한 이동이다. 사람들은 다양한 이유로 비슈누에기도. 수많은 표현들과 함께,그는 영감의 보편적 원천이 되었는데,왜냐하면 필사자들은 멀리 있는 다른 신성한 존재들에 비해 그와 쉽게 관계를 맺기 때문이다. 인간은 일반적으로 보호를 위해 비슈누를 요구하거나 지식,부 또는 지식을 습득합니다.

시바

시바는 힌두교의 세 번째 주요 신입니다. 이름은 길조 또는 유리한 것을 의미합니다. 시바는 삼부(양성자),삼 카라(자비로운),파수 파티(짐승의 제왕),마헤사(위대한 주님),마하 데바(위대한 신)를 포함하는 다른 이름을 가지고 있습니다. 시바 제자는 사이 바이 트라고합니다.

시바는 파괴자와 복원자로 알려져 있기 때문에 모순되는 신이다. 그는 검소하고 관능의 아이콘입니다. 동시에,그는 영혼의 자비로운 목자이며 분노한 복수 자입니다. 시바에 대한 매우 인기있는 신화는 그가 그의 목에 물속에 던져 인류를 위태롭게 독을 들고 인류를 저장하는 방법을 서술한다. 그 결과,그는 자주 파란색 목으로 묘사됩니다.

모든 힌두교 신들 중,주님 시바는 힌두교의 감정에 가장 호소했다. 그는 삼지창 베어링 산에 살고. 그의 세 번째 눈은 브라만의 모든 것을 아는 인식을 대표합니다. 시바는 삼위 일체 사이에서 인식되는 동안,신자는 세 가지 형태로 하나님을 대표하는 마세 와라로 그를 고려한다. 그의 독특한 측면은 자신이 창조 한 우주의 창조주,구명 자 및 파괴자로 나타납니다. 사람들은 그를 이름이 창조적 인 솜씨를 나타내는 링게스 와라로 숭배합니다.

최고 이스바라의 발현

이스바라는 또한 사구나 또는 역동적 인 브라만으로 인정된다. 평범한 인간은 우주의 특이점을 이해할 수 없다. 삼위일체 또는 세 인격체(헤아릴 수 없는 평면)에 존재하는 신은 동시에 세 가지 다양한 역할로 나타난다. 그 차이는 하나님이 인류의 주위에 모든 것을 엮어 장엄한 또는 웅장한 환상의 일부가 모습에 자리 잡고 있습니다.

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