Hatszepsut

Hatszepsut, również pisane Hatszepsut, kobieta król Egiptu (panował w jej prawo c. 1473-58 pne), który osiągnął bezprecedensową władzę dla kobiety, przyjmując pełne tytuły i regalia faraona.

Hatszepsut, starsza córka króla Thutmose I z XVIII dynastii i jego małżonka Ahmose, była żoną swojego przyrodniego brata Thutmose II, syna lady Mutnofret. Ponieważ trzech starszych synów Mutnofreta zmarło przedwcześnie, Totmose II odziedziczył tron ojca około 1492 r.p. n. e., a Hatszepsut był jego małżonką. Hatszepsut urodziła jedną córkę, Neferure, ale nie syna. Kiedy jej mąż zmarł około 1479 r.p. n. e., tron przeszedł na jego syna Thutmose III, urodzonego w Izydzie, mniejszej królowej haremu. Ponieważ Thutmose III był niemowlęciem, Hatszepsut pełnił funkcję regenta młodego króla.

przez pierwsze kilka lat panowania jej pasierba Hatszepsut była całkowicie konwencjonalną regentką. Jednak pod koniec siódmego roku panowania została koronowana na króla i przyjęła pełny tytuł królewski (królewski protokół przyjęty przez władców Egiptu). Hatszepsut i Thutmose III byli teraz korulerami Egiptu, z Hatszepsut bardzo dominującym królem. Dotychczas Hatszepsut była przedstawiana jako typowa królowa, o kobiecym ciele i odpowiednio kobiecym szacie. Ale teraz, po krótkim okresie eksperymentów, które wiązały się z połączeniem kobiecego ciała z Królewskimi (męskimi) regaliami, jej formalne portrety zaczęły przedstawiać Hatszepsut z męskim ciałem, nosząc tradycyjne regalia z kiltu, korony lub głowy i fałszywej brody. Odrzucenie tego jako poważnej próby podania się za mężczyznę jest błędem w zrozumieniu egipskiej konwencji artystycznej, która pokazywała rzeczy nie takie, jakie były, ale takie, jakie powinny być. Sprawiając, że została przedstawiona jako tradycyjny król, Hatszepsut zapewniła, że tym się stanie.

Hatszepsut nigdy nie wyjaśniła, dlaczego objęła tron ani jak przekonała elitę Egiptu do przyjęcia nowej pozycji. Jednak istotnym elementem jej sukcesu była grupa lojalnych urzędników, wielu starannie wyselekcjonowanych, którzy kontrolowali wszystkie kluczowe stanowiska w jej rządzie. Najbardziej znanym z nich był Senenmut, nadzorca wszystkich dzieł królewskich i wychowawca Neferure. Niektórzy obserwatorzy sugerują, że Hatszepsut i Senenmut mogli być kochankami, ale nie ma dowodów na poparcie tego twierdzenia.

tradycyjnie egipscy królowie bronili swojej ziemi przed wrogami, którzy czaili się na granicach Egiptu . Panowanie Hatszepsut było zasadniczo pokojowe, a jej polityka zagraniczna opierała się raczej na handlu niż na wojnie. Jednak sceny na murach świątyni Dayr al-Baṣrī w zachodnich Tebach sugerują, że rozpoczęła krótką, udaną kampanię wojskową w Nubii. Więcej-pełne sceny pokazują morską ekspedycję handlową Hatszepsut do Punt, centrum handlowego (od zniknięcia) na wschodnim wybrzeżu Afryki, za południowym krańcem Morza Czerwonego. Do Egiptu sprowadzono złoto, heban, skóry zwierzęce, pawiany, przetworzoną mirrę i żywe drzewa mirry, a drzewa zasadzono w ogrodach Dayr al-Baṣrī.

Renowacja i budowa były ważnymi królewskimi obowiązkami. Hatszepsut twierdził fałszywie, że przywrócił szkody wyrządzone przez królów Hyksosów (azjatyckich) podczas ich rządów w Egipcie. Podjęła się szeroko zakrojonego programu budowlanego. W Tebach skupiało się to na świątyniach jej boskiego ojca, Narodowego Boga Amon-Re (zob. Amon). W kompleksie świątynnym w Karnaku przebudowała halę hipostylową swojego ziemskiego ojca, dodała kapliczkę barkową (czerwoną kaplicę) i wprowadziła dwie pary obelisków. W Beni Hasan w środkowym Egipcie zbudowała skalistą świątynię znaną po grecku jako Speos Artemidos. Jej najwyższym osiągnięciem była świątynia Dayr al-Baṣrī; zaprojektowana jako pomnik pogrzebowy dla Hatszepsut, została poświęcona Amon-Re i obejmowała szereg kaplic poświęconych Ozyrysowi, Re, Hathorowi, Anubisowi i królewskim przodkom. Hatszepsut miała zostać pochowana w Dolinie Królów, gdzie powiększyła grób swojego ojca, aby mogli spocząć razem.

pod koniec swojego panowania Hatszepsut pozwolił Totmosowi odgrywać coraz bardziej znaczącą rolę w sprawach państwa; po jej śmierci Totmose III rządził samodzielnie Egiptem przez 33 lata. Pod koniec jego panowania podjęto próbę usunięcia wszelkich śladów rządów Hatszepsut. Jej posągi zostały zburzone, jej pomniki zostały zniszczone, a jej nazwisko zostało usunięte z oficjalnej listy królów. Pierwsi uczeni interpretowali to jako akt zemsty, ale wydaje się, że Thutmose zapewnił, że sukcesja przebiegnie od Thutmose i przez Thutmose II do Thutmose III bez przerwy. Hatszepsut pogrążył się w zapomnieniu do 1822 roku, kiedy to dekodowanie pisma hieroglificznego pozwoliło archeologom odczytać inskrypcje Dayr al-Baṣrī. Początkowo rozbieżność między żeńskim imieniem a męskim wizerunkiem powodowała zamieszanie, ale dziś sukcesja Tutmozydów jest dobrze zrozumiana.