słowa kluczowe: przyjemny wygląd, Tolerancyjny, szczęśliwy, dobroduszny, dobre maniery, życzliwy, podły intelekt, samolubny, chorowity, adept w pracy dla kobiet, Panie praca, sztuka, rzemiosło, projektowanie, cierpią z pragnienia, zadowoleni z mniej, cierpliwy, chodzą szybko, zawsze w pośpiechu, wierny, niepewny.
bóstwo: Aditi: Matka bogów (devamatar); Niebiańska matka, matka Dvadas Adityas lub 12 znaków zodiaku, Vivasvān, Aryamā, Pūṣā, Tvaṣṭā, Savitā, Bhaga, Dhātā, Vidhātā, Varuṇa, Mitra, Śakra i Wisznu (Urukrama); matka każdej istniejącej formy i istoty, związanej z przestrzenią (akasa) i mistyczną mową (vāc); często postrzegana jako feminizowana forma Brahmy, związana z pierwotną substancją (Mula-Prakriti); żona mędrca Kashyapa i urodziła adityas takie jak Indra, Surya i Vamana; w porównaniu z Ushą i Prithvi, Aditi można zdefiniować jako kosmiczny Stwórca, kreatywność wszech-stwarzającego. Diti matka Daityas, reprezentuje siły wiążące, zasadę materialną, podczas gdy Aditi (anty-Diti) symbolizuje wolność od kajdanów, grzechu i choroby. Jej syn Varuna jest strażnikiem RTA, kosmicznego porządku moralnego. Jest uważana zarówno za boginię nieba, jak i ziemi, w przeciwieństwie do innych, którzy są spokrewnieni z ojcem nieba lub matką ziemi. Lata po bezgranicznym niebie na kogucie (kogucie), kogut symbolizuje siłę i honor, jej bronią są trójząb i miecz.
Symbol: Łuk i kołczan: wysoce skupiony, poszukujący kogoś do polowania, niepewny, niespokojny, egoistyczny.
Varahamihira: Tolerancyjny (daanta), szczęśliwy (sukhi), dobroduszny (shushila), podły intelekt (durmedha), chory (rogabhaak), nieugaszone pragnienie (pipaasu), zadowolony z mniej (alpena-santushta).
Horasara: liberalny w rozdawaniu darowizn, szczęśliwy, dobre cechy, tępy, chory, cierpi z pragnienia, zadowolony z małych dochodów, nieco mądry.
Hora Ratnam: Średni intelekt (durmedhawan), przyjemny wygląd (darshaniya), biegły w pracy dla innych kobiet (para-stri-karya-naipuna), cierpliwy (sahishnu), zadowolony z mniej (alpa-santushta), szybki chodziarz (shighra-go).
Punarvasu oznacza odmłodzenie. Słowo Punarvasu jest połączeniem dwóch słów Punah i Vasu. Puna oznacza ponownie, a vasu oznacza pomyślność i oświecenie. W kontekście nakshatry oznacza to przywrócenie Dharmy i pomyślności, odmłodzenie, ponowne uruchomienie procesu twórczego i wszystkiego, co następuje po procesie destrukcji. W girlandzie nakshatra spada to po straszliwej Ardrze, a zatem odnosi się do fazy, która przychodzi po każdym zniszczeniu. Aby zrozumieć znaczenie tego etapu w cyklu tworzenia i niszczenia, wyobraź sobie dziki ogień, który spalił cały las, a następnie z deszczem i kiełkowaniem nowych sadzonek w pustej ziemi. Wskazuje to na kobiece siły matczyne, które powodują, że stworzenie zachodzi i prosperuje i dlatego ta nakshatra jest rządzona przez Aditi, matkę Asta (8) Vasusa i Dvadas Adityas. Adityas faktycznie są częścią 8 Vasus.
aby zrozumieć rzeczywisty sens tej nakshatry, musimy mieć zrozumienie Asta Vasus, czyli ośmiu czynników stworzenia. Nie jest możliwe opisanie Vasusa w takim krótkim artykule, dlatego postaram się podać istotę tego, czym są. Są to Agni (ognisty element), Apas (wodny element), Dhruba (Gwiazda Polarna), Soma (nektar do odmładzania lub tworzenia), Dharma (prawa rządzące tworzeniem), Anila (powietrze), Patyusha (świt) i Prabhasa (dzień/ blask/ blask). Wśród vasusa pierwotne elementy ognia i wody zapalają proces tworzenia. Siły twórcze mogą być reprezentowane w postaci rozpalania ognia życia w wodzie, która go odżywia i powietrzu, które wspomaga jego rozwój. Z innej perspektywy ogień to dusza, woda to ciało, a powietrze to inteligencja, trzy składniki niezbędne do rozpoczęcia i podtrzymania stworzenia. Z drugiej strony Dharma reprezentuje prawo rządzące stworzeniem i daje cel dla stworzenia. Pratyusha oznacza mieszanie ognia z wodą, bez której stworzenie nie może się zdarzyć ze względu na nieprzyjazny charakter ognia i wody. Tutaj ogień oznacza dzień, który wychodzi z nocy oznaczony przez wodę. W innych kategoriach może to być również postrzegane jako nowy początek (dzień) po zniszczeniu (noc). Prabhasa oznacza proces wzrostu blasku stworzenia, co oznacza, że stworzenie nie jest rzeczą statyczną, ale procesem, w którym nowe życie materializuje się i rośnie coraz silniej.
pierwszym i najważniejszym znaczeniem tej nakshatry jest harmonia, bez której stworzenie nigdy by się nie wydarzyło, a zatem tubylcy urodzeni pod tą gwiazdą mają harmonijne spojrzenie na życie. Kochają naturę i ma silną tendencję do harmonijnego życia to i wszyscy inni. Reprezentują iluminację w świecie ciemności i często są wizjonerami i innowatorami. Myślą o wyprzedzaniu swoich czasów i myślą o sposobach wzbogacania świata. Twórczy potencjał nakshatry jest przyswajany przez tubylców tej nakshatry i skłania ich do myślenia o sposobach, w jaki świat, w tym wszystkie zamanifestowane i nie-zamanifestowane istoty, może żyć w harmonii i często wychodzą ze sposobów, w których rzeczy mogą być ulepszone. Ze względu na wpływ Vasusa i matki Adityas, Aditi, są cnotliwe i reprezentują wdzięczność, hojność i wielkoduszność, miłość, czystość i piękno. Są troskliwi, kochający i pielęgnujący ze względu na swoją matczyną naturę.
ze względu na obfitość sił twórczych mają wielki optymizm i energię. Najczęściej patrzą na pozytywną stronę rzeczy i zachęcają innych w czasach kryzysu, aby spojrzeli na jaśniejszą stronę. Wielokrotnie przekłada się to również na ich zaangażowanie w działalność społeczną i charytatywną. Są bardzo otwarci i otwarci na różne myśli i pomysły. To również czyni ich wolnymi myślicielami, bez żadnych powiązań i zawieszeń z jakąkolwiek konkretną szkołą myśli, Kultury i religii. Są bardzo tolerancyjni wobec innych kultur, myśli i idei. Ich otwarty umysł sprawia, że są wielokulturowe i biegle radzą sobie z różnorodnymi tematami. Może się to wydawać sprzeczne; pomimo ich otwartego umysłu, cenią własne korzenie, kulturę i tradycję, ale nie są całkowicie ortodoksyjni. Z tego powodu wiele razy muszą walczyć wewnętrznie, aby pogodzić się między własną kulturą a innymi, jeśli nie są wyrównane. Lubią studiować własne teksty duchowe, religijne, kulturowe i filozoficzne, a także inne. Oni nie tylko lubią rozumieć ten tekst, ale także angażować się w ożywione debaty z nim związane, nie po to, aby podważać i krytykować innych, ale aby zrozumieć względną zasługę jednego nad drugim i wspólny wątek przechodzący przez różne kultury i tradycje. Kochają wolność w każdym sensie, nie tylko w myśleniu, ale także w działaniu. Jeśli więc napotykają sytuację społeczną, kulturową lub jakąkolwiek inną formę ograniczenia lub ucisku, sprzeciwiają się temu. Są niezrażeni porażką, a ich zdolność do walki z przeciwnościami i przeciwnościami losu jest niesamowita. To sprawia, że muszą zacząć działać bez względu na to, ile razy im się nie uda i ile szans muszą stawić czoła, jedynym warunkiem jest to, że potrzebują mocnego przekonania o przyczynie, dla której walczą.
są duchowymi i filozoficznymi istotami zrodzonymi pod nakszatrą Aditi, matki Adityas (duchowych zasad w przeciwieństwie do Daityas, czyli zasad materialnych). W ten sposób nie pociągają ich zbytnio materialne perspektywy i starają się zgłębić cel i cele danej sprawy. Są otwarci pod względem dzielenia się swoimi poglądami i są dość Prosti. Unikają dyplomacji i mają silną potrzebę posiadania relacji, które opierają się na zaufaniu i prawdomówności. Ponieważ sprawy tego świata nie zawsze są proste, mogą wpaść w kłopoty, gdzie potrzebna jest pewna dyplomacja lub przenikliwość polityczna. Ze względu na ich brak skłonności do materialistycznych poszukiwań, wiadomo, że mają do czynienia z mniej i prowadzą proste życie. Mają silną potrzebę zwrócenia uwagi na ludzi ze swoich społeczności, co w wielu przypadkach przekłada się na popęd do przepychu i chwały. Wiele razy wydają się poświęcać swoje inne osobiste potrzeby, aby zwrócić uwagę opinii publicznej i przynależność.
zwykle są szczęśliwi i lubią się dużo mieszać z innymi, co sprawia, że mają duży krąg przyjaciół. Ze względu na swoją naturę dawania pocieszenia, nadziei i optymizmu innym, przyciągają innych dość łatwo. Ludzie skupiają się wokół tych tubylców, w świecie pełnym nędzy i beznadziei. To sprawia, że ci tubylcy są widoczni i popularni w swojej społeczności, a często dają im sławę i honor. Ludzie je kochają i szanują i chętnie podążają ich ścieżką. To sprawia, że ci tubylcy są naturalnymi charyzmatycznymi przywódcami; przywódcy, którzy nie pragną władzy, ale kierują się prawdziwym poczuciem dobrobytu dla swoich poddanych.
są całkiem uczciwi w swoich poglądach i brzydzą się niesprawiedliwością i fałszem. To sprawia, że stają przeciwko ciemiężcom i walczą o sprawę innych i sprawiedliwość społeczną. Ze względu na ten charakter mogą być aktywistami społecznymi lub politycznymi walczącymi z uciskiem społecznym i politycznym, a tym samym mogą również stać się ofiarami prześladowań. W ten sposób można znaleźć ludzi tej nakshatry w obszarach praw człowieka i zwierząt, tych, którzy pracują na rzecz wolności wspólnoty, kraju lub czegokolwiek innego, takiego jak wolność prasy. Mają ideały i zasady, które cenią bardziej niż swoje życie. W ten sposób mogą wybrać, aby stać się męczennikiem, jeśli znajdą właściwy powód do walki o to.
ze względu na swój potencjał twórczy są przyciągane do zawodów, które promują kreatywność, takich jak aktorstwo, pisanie, Reklama i projektowanie oraz różne inne media. Są również przyciągane w kierunku nauk medycznych ze względu na ich skłonność do pomocy i leczenia innych. Jednak lubią być w dziedzinie medycyny holistycznej i naturalnej, która zajmuje się ogólną harmonią kogoś z naturą. Ich brak przenikliwości politycznej i prostolinijności nie sprzyja wyniesieniu się poza pozycję w hierarchii kariery, są jednak znani ze swojej prawdomówności i innych cnót. Ze względu na swoją niewinność mogą być zastraszani przez innych i dużo uczą się radzić sobie z trudną sytuacją w miejscu pracy, w którym rzeczy nie dzieją się tak, jak powinny. Jego bezpośredniość często prowadzi do tarć z kolegami, przyjaciółmi i członkami rodziny. Staje się to głównym źródłem psychicznej agonii dla tych tubylców.
pod względem zdrowotnym mają silne poczucie higieny osobistej i dlatego nie chorują zbyt często. Nawet jeśli zachorują, szybko wracają do zdrowia, ale czasami stają się zbyt zaniepokojeni swoim zdrowiem.