Rhea 1

„błogosławiony Ten, który, mając szczęście i znając obrzędy bogów, utrzymuje swoje życie w czystości, a swoją duszę wprowadza w Bachiczne biesiady, tańcząc w natchnionym szaleństwie nad górami ze świętymi oczyszczeniami, i który, czcząc tajemnice Wielkiej Matki Cybele, wymachując tyrsami, usianymi bluszczem, służy Dionizosowi.”(The MAENADS. Eurypides, Bachanals 75).

„proszę cię, Jasnoskrzydła Muzo, córko potężnego Zeusa, śpiewaj o matce wszystkich bogów i ludzi. Jest zadowolona z dźwięku grzechotek i bębnów, z głosem fletów i krzykiem wilków i jasnookich Lwów, z echem wzgórz i zalesionych coombes.”(Homerycki Hymn 14, do Matki bogów).

Bogowłosa Rhea 1, zwana również opisem 5, lub Cybele (po górze Cybele we Frygii), lub Cybebe, lub Dindymene (po górze Dindymus we Frygii), lub Agdistis, lub „matka góry”, lub „matka bogów”, lub „Wielka bogini”, była bardzo czczona we Frygii orgiami i jest głównie pamiętana za to, że chroniła Zeusa, owijając kamień w ubrania i dając go Cronosowi do połknięcia, jakby to było nowonarodzone dziecko, które chciał zniszczyć.

nienawiść Urana do swoich dzieci

Rhea 1 stała się królową wszechświata, gdy jej brat i mąż Cronos wykastrowali i zdetronizowali ojca i władcę Urana. Przyczyną tego buntu i kastracji Urana jest nikczemna natura Urana; ponieważ on, działając jako surowy tyran i nienawidząc własnego potomstwa, ukrył niektóre lub wiele swoich dzieci (cyklopy i HEKATONCHEIRES) w sekretnym miejscu na ziemi, lub jak niektórzy mówią, wrzucił je do Tartaru, który jest ponurym miejscem w podziemiach tak daleko od Ziemi, jak Ziemia jest od nieba. Ale żona Urana, Gaja, zasmuciła się zniszczeniem swoich dzieci, a będąc napięta i rozciągnięta z tak wieloma gigantycznymi istotami w sobie, zaplanowała zniszczenie własnego męża i jego rządów jako sposób na uwolnienie ich i siebie samych.

zasadzka Cronos

aby go obalić, Gaja przekonała tytanów, którzy byli również jej własnymi dziećmi przez Urana, aby zaatakowali ich ojca; a kiedy Cronos otrzymał od swojej matki adamantine sierp z postrzępionymi zębami, znalazł odwagę w swoim sercu, aby wyjść z ukrycia, gdy Uran nocą zbliżył się do Gai tęsknoty za miłością i odciął genitalia ojca, wyrzucając je do morza za plecami.

tak jak jego własny ojciec

tak Cronos stał się władcą wszechświata. Lecz doszedłszy do władzy, wkrótce zapomniał o celu swego buntu i zamknął swych braci w tej samej ciemnej głębi, w jakiej byli przedtem. A co gorsze było: Cronos został proroczo poinformowany przez rodziców, że zostanie zdetronizowany przez własnego syna. Dlatego zaczął połykać swoje potomstwo po urodzeniu: jego pierworodną hestię połknął, następnie Demeter i Herę, a po nich Hades i Posejdon.

kamień Rhea 1

kiedy ta procedura stała się rutyną, Rhea 1, zmęczona byciem tak często w ciąży, ale nigdy matką, postanowiła oszukać męża, owijając kamień w ubrania i dając mu go do połknięcia, jakby to było nowonarodzone dziecko Zeus. Niektórzy mówią, że kiedy Rhea 1 przyniosła kamień do Cronos, on, wierząc, że kamień jest dzieckiem, poprosił ją o mleko dla dziecka. Rhea 1 następnie przycisnęła jej pierś, a płynące mleko stworzyło gwiazdy znane pod nazwą Drogi Mlecznej.

urodziła Zeusa

oszukawszy w ten sposób męża, Rhea 1 udała się na Kretę, gdzie urodziła Zeusa w jaskini na górze Dicte lub na górze Ida. A gdy dziecko było karmione przez nimfy Adrastia 1 i Ide 3, córki Melisseusza 1, na mleku kozy Amaltei, CURETES, którzy strzegli jaskini, uderzyli włóczniami na tarcze, aby Cronos nie usłyszał głosu dziecka.

Arkadyjskie opowieści

Arkadyjczycy twierdzą, że kiedy Rhea i urodziła Posejdonowi, przed Zeusem, oświadczyła Cronosowi, że urodziła konia. Najwyraźniej Cronos nie miał powodu, aby nie wierzyć swojej żonie, ponieważ bogowie są zdolni do wszystkiego, więc Rhea 1, która położyła Posejdona w stadzie jagniąt, aby z nimi żyć, dała mu źrebaka do połknięcia zamiast dziecka. Ten opis był uważany za zarówno głupi, jak i mądry, ponieważ mądrość czasami wydaje się głupstwem, czasami trudno jest odróżnić jedną od drugiej, szczególnie gdy podejrzewa się zagadki i ukryte znaczenia. Arkadyjczycy twierdzili również, że w cudownej górze w pobliżu Metydrium, Rhea 1 zaciągnęła się, gdy była w ciąży ze Zeusem, olbrzymi Hopladamus jako sojusznik przeciwko Cronosowi, którego obawiała się, że może ją zaatakować, dodając, że to właśnie w tym miejscu miało miejsce zastąpienie kamienia dla dziecka. Sam kamień był jednak pokazywany w Delphi i codziennie nalewano na niego oliwę z oliwek, a na specjalne okazje nakładano na niego nieobrobioną wełnę. A niektórzy wierzyli, że Zeus urodził się w Arkadii; w przeciwnym razie nie powiedzieli, że Rhea 1 spowodowała, że strumień wydostał się między Trifilią a Messenią, aby mieć wodę do kąpieli po urodzeniu Zeusa.

kolejna opowieść

w każdym razie kamień ukryty przez Rhea 1 w szacie wpadł do gardła jej męża, który wierzył, że połknie dziecko. Niektórzy mówią, że Rhea 1 dała dziecię Herie, która zabrała je na Kretę, ponieważ myślą, że ani Hera, ani Hades, ani Posejdon nie zostały połknięte przez Cronos, który zamiast tego wrzucił Hades do Tartaru, a Posejdon pod morzem. Dodają, że kiedy Cronos zdał sobie sprawę, że nie połknął Zeusa, ale kamień, zaczął polować na dziecko, które Hera zabrała na Kretę, aby było pielęgnowane przez Amalteę i chronione przez hałas wytwarzany przez CURETES lub CORYBANTES.

Matka bogów

to z powodu tego hałasu Rhea 1, Matka bogów, stała się patronką cymbałów, a lwy jarzące się do jej rydwanu, powiadają, są tymi, które następnie wędrowały po Krecie. Ponieważ cymbały lub tamburyn, a także kastaniety, były od tego czasu używane do wykonywania obrzędów Rhea 1 lub Cybele, matki bogów. To obrzędy, jak zauważono, są podobne do tych wystawionych w czczeniu Dionizosa 2, ponieważ ten bóg, doprowadzony do szaleństwa przez Herę, przybył do Frygii i został tam oczyszczony przez Rhea 1, ucząc się od niej rytuałów inicjacji, podobnie jak Oenone 1, pierwsza żona Paryża. I nie ma małych spekulacji na temat tych zwyczajów, czy pochodzą one z Frygii lub na Krecie; dla tych dwóch mają wiele wspólnych imion, jak Ida i Dicte. I to samo można powiedzieć o daktylach, którzy nauczyli się pracować z żelazem od Rhea 1; bo chociaż byli opiekunami bogini we Frygii, są również spokrewnieni z Kretą.

Demeter i Leto

to Rhea 1, Jak mówią, przekonała Demeter, aby złagodził jej żal i gniew z powodu utraty Persefony, akceptując dzielenie się córką z Panem podziemi:

„chodź, moja córko.; dla dalekiego Zeusa głośny grzmot wzywa cię do przyłączenia się do rodzin bogów, i obiecał dać ci, jakie prawa chcesz wśród bogów bezmiernych, i zgodził się, że na trzecią część roku okrążenia twoja córka zejdzie do ciemności i mroku, ale dla dwóch części będą z Tobą i innych bogów bezmiernych: tak ogłosił, że będzie i pochylił głowę w znak. Ale przyjdź, moje dziecko, bądź posłuszna i nie gniewaj się nieubłaganie na ciemnego syna Cronos; ale raczej natychmiast zwiększ ludziom owoc, który daje im życie.”(Rhea 1 do Demeter. Homerycki Hymn do Demeter 460).

i była również zaliczana do bogiń, które uczęszczały do Leto, gdy miała urodzić Apolla w Delos.