Yijing, (Chiński: „klasyk zmian” lub „Księga zmian”) romanizacja Wade-Gilesa I-Ching lub Yi-Ching, zwany także Zhou Yi, starożytny chiński tekst, jeden z pięciu klasyków (Wujing) konfucjanizmu. Główna część dzieła, tradycyjnie przypisywana Wenwangowi (XII wiek p. n. e.), Zawiera omówienie systemu wróżbiarskiego używanego przez czarodziejów z dynastii Zhou. Uważa się, że dodatkowa część „komentarzy” jest dziełem autorów Okresu Walczących państw (475-221 p. n. e.) i jako ekspozycja filozoficzna stanowi próbę wyjaśnienia świata i jego zasad etycznych, stosując w dużej mierze metodę dialektyczną. Z tego powodu praca ta zyskała ogromne znaczenie w historii filozofii chińskiej. Współcześni uczeni byli jednak zaniepokojeni włączeniem Yijing do klasyków konfucjańskich, ponieważ Konfucjusz (551-479 p. n. e.) zdaje się celowo unikać mówienia o wszystkim, co sugerowało doktryny Ezoteryczne. Odpowiedź wydaje się być taka, że Konfucjaniści z dynastii Han (ok. II w.p. n. e.), pod wpływem taoistycznego dążenia do nieśmiertelności, uzasadnili swoje użycie Yijing przypisując Konfucjuszowi niektóre jego komentarze.
chociaż książka była pierwotnie używana do wróżenia, jej wpływ na chińskie umysły i jej uniwersalna popularność wynika z kosmologii, która obejmuje ludzi i naturę w jednym systemie. Wyjątkowość Yijing polega na przedstawieniu 64 symbolicznych heksagramów, które, jeśli są właściwie zrozumiane i zinterpretowane, zawierają głębokie znaczenia mające zastosowanie do codziennego życia. Przez wieki entuzjaści Yijing twierdzili, że książka jest środkiem zrozumienia, a nawet kontrolowania przyszłych wydarzeń.
heksagramy Yijing są tworzone przez łączenie w pary, jeden nad drugim, osiem Podstawowych trygramów (bagua). Każdy trygram ma nazwę, podstawowe znaczenie i znaczenie symboliczne. Legendarny cesarz Fuxi podobno odkrył te trygramy z tyłu żółwia. Wenwangowi przypisuje się utworzenie heksagramów.
w praktyce „tworzy się” heksagram rzucając losami na jeden z kilku sposobów. Heksagram budowany jest od dołu, linia po linii, przez kolejne partie. Linie stałe mają numer dziewięć, a linie łamane mają numer sześć. Linie stałe reprezentują yang (męską zasadę kosmiczną), podczas gdy linie łamane reprezentują yin (żeńską zasadę Kosmiczną). Te dwie zasady wyjaśniają wszystkie byty i wszystko zmienia się przez ich nieustanną interakcję.
poszczególne linie heksagramu zostały porównane do pojedynczych nut muzycznych. Choć każda nuta ma swoją jakość i znaczenie samo w sobie, jej najprawdziwsze znaczenie zależy od jej miejsca w partyturze muzycznej. Ponieważ ta sama zasada dotyczy poszczególnych linii heksagramu, tekst Yijing najpierw wyjaśnia każdą linię osobno, a następnie daje ogólną interpretację jednostki. Tekst jest często wyrażany w tajemniczym, skłaniającym do myślenia języku, co pozwala użytkownikowi na dużą swobodę w interpretacji jego znaczenia.