Sztuka & Kultura
Che Guevara czyta gazetę La nación. Zdjęcie: Diario La Nación. Domena publiczna, via Wikimedia Commons.
nawet Che Guevara, plakat rewolucji kubańskiej, był zmuszony przyznać, że nieustanne wędrowanie po górach Sierra Maestra miało swoje wady. „Są okresy nudy w życiu partyzanta”, ostrzega przyszłych rewolucjonistów w swoim klasycznym podręczniku, Guerrilla Warfare. Najlepszym sposobem walki z niebezpieczeństwami nędzy, sugeruje pomocnie, jest czytanie. Wielu rebeliantów było wykształconych-Che był lekarzem, Fidel prawnikiem, inni specjalistami Sztuk Pięknych—a odwiedzający obozy rebeliantów w dżungli byli często uderzani ich literackimi upodobaniami. Wygląda na to, że nawet najbardziej macho-wojownicy będą pochyleni nad książkami.
Che zaleca partyzantom noszenie budujących dzieł literatury faktu pomimo ich irytującej wagi – „dobre biografie dawnych bohaterów, historie lub geografie ekonomiczne” odwrócą ich uwagę od wad, takich jak hazard i picie. Wczesnym faworytem w obozie, nieprawdopodobnie, była hiszpańskojęzyczna Książka Reader ’ s Digest o wielkich ludziach w historii USA, którą odwiedzający CBS dziennikarz telewizyjny Robert Taber zauważył w 1957 roku, była przekazywana z człowieka na człowieka, prawdopodobnie dla jego korzyści. Ale fikcja literacka miała swoje miejsce, zwłaszcza jeśli zmieściła się niejasno w rewolucyjnych ramach. Wielkim hitem była powieść Curzio Malaparte the Skin, opowiadająca o brutalności okupacji Neapolu po ii Wojnie Światowej. (zawsze przekonany o zwycięstwie, Fidel myślał, że przeczytanie książki pomoże zapewnić, że mężczyźni będą dobrze zachowywać się po zdobyciu Hawany.) Co bardziej nieprawdopodobne, psia Kopia thrillera psychologicznego Émile 'a Zoli” The Beast Within ” została również przerobiona z intensywnością, która mogła tylko zaimponować współczesnym bibliofilom. Raúl Castro, młodszy brat Fidela i zwykle natchniony dowódca plutonu, wspominał w swoim pamiętniku, że zaginął w” pierwszym dialogu Séverine z Sekretarzem Generalnym Sprawiedliwości”, czekając w zasadzce pewnego ranka, kiedy został zaskoczony pierwszymi strzałami z bitwy o 8:05 rano.Sam Che prawie zginął w nalocie, ponieważ był pochłonięty historią upadku i upadku Cesarstwa Rzymskiego Edwarda Gibbona.
godzinami w nocy można było też słuchać opowieści. Dwóch rustykalnych poetów zajęło się nawet trzymaniem partyzanckiej wersji poezji. Chłop o imieniu José de la Cruz, „Crucito”, ogłosił się” górskim Słowikiem ” i skomponował epickie ballady w dziesięciowersowych zwrotkach guajira (górski chłop) o przygodach partyzanckiej trupy. Jak Homer z dżungli, usiadł z fajką przy ognisku i wykrzykiwał komiczne teksty, jednocześnie potępiając swojego rywala, Calixto Moralesa, jako ” myszołowa z równin.”Tragicznie, tradycja ustna została utracona dla potomności, gdy Trubadur Crucito został zabity później w czasie wojny. Nie było wystarczająco dużo papieru, aby nagrać jego wiersz.
ale najbardziej urzekającym fragmentem literackich ciekawostek z kubańskiej rewolucji jest twierdzenie Fidela podczas wywiadu z hiszpańskim dziennikarzem Ignacio Ramonetem, że studiował klasykę Ernesta Hemingwaya z 1940 roku, dla którego bije dzwon po wskazówki na temat wojny partyzanckiej. Powieść papy, Fidel powiedział, pozwoliła mu i jego ludziom „zobaczyć to doświadczenie … jako nieregularną walkę, z politycznego i wojskowego punktu widzenia.”Dodał:” ta książka stała się znaną częścią mojego życia. Zawsze do niego wracaliśmy, konsultowaliśmy się, szukaliśmy inspiracji.”
” Ernesto”, jak słynny amerykański emigrant był czule znany na Kubie w tym czasie, napisał powieść w oparciu o swoje doświadczenie jako korespondent prasowy w hiszpańskiej wojnie domowej w 1937 roku, a jej strony są wypełnione żywymi opisami nieregularnych walk za liniami wroga. Wbił rękopis na maszynie do pisania Remington w pokoju 511 kolonialnego hotelu Ambos Mundos w Starej Hawanie, nigdy nie wyobrażając sobie, że podobna wojna rozpocznie się w jego adoptowanym domu. Chociaż został wydany, gdy Fidel i jego kompańeros byli jeszcze dziećmi, dorastali bardzo świadomi bestsellera (w tłumaczeniu jako Por quién doblan las campanas), nie wspominając o Hollywoodzkiej wersji z udziałem Gary ’ ego Coopera i Ingrid Bergman. Fidel po raz pierwszy przeczytał go jako student; mówi, że przeczytał go co najmniej dwa razy w Sierra Maestra.
jeśli chodzi o konkretną taktykę partyzancką—na przykład sztukę zasadzki lub zarządzanie liniami zaopatrzeniowymi—dla których bicie dzwonów nie oferuje zbyt szczegółowego wglądu. Istnieje kilka prostych pomysłów na np. przymocowanie sznurków do szpilek granatu, aby można je było zdetonować z daleka, czy opis idealnej kryjówki partyzantów. Ale co ważniejsze, powieść jest spostrzegawczym podręcznikiem na temat psychologicznego elementu nieregularnej wojny. Bohater, Robert Jordan, jest zmuszony do poruszania się po zawiłym i obcym świecie, pełnym egzotycznych osobowości i możliwych zdrad, podobnie jak ludzie Fidela w Sierra Maestra. W tłumaczeniu na ich tropikalne otoczenie, istnieje wiele podobieństw między powieścią a sytuacją armii rebeliantów, od znaczenia zachowania pozytywnego nastawienia wśród żołnierzy po Zasady Roberta Jordana dotyczące dogadywania się w kulturze Łacińskiej: „daj mężczyznom tytoń, a kobiety zostaw w spokoju”, odzwierciedlające niezłomną zasadę Fidela, że wiejskie dziewczęta nigdy nie są molestowane, i uparte wysiłki głównej organizatorki partyzanckiej Celii Sánchez, aby zapewnić mężczyznom przyzwoite cygara. (Oczywiście jest to zasada, którą Robert Jordan łamie w powieści. Jego gorący romans z ponętną Marią obejmuje szczegółową leśną zabawę, która może tylko zaimponować głodnym uczuć partyzantom.)
chociaż Hemingway z pewnością byłby zaszczycony, że kubańscy rebelianci czytają jego dzieło, zaskakująco milczał na temat rewolucji w swojej adoptowanej ojczyźnie. Jego kapitan, Gregorio Fuentes, chwalił się później, że on i Ernesto szmuglowali broń dla Fidela w Łodzi Hemingwaya Pilar, ale wydaje się, że była to wysoka opowieść wymyślona dla turystów. Prywatnie Hemingway lekceważył autorytarnego władcę Kuby, Fulgencio Batistę i w jednym z listów nazwał go „sukinsynem”.”Ale jedyny publiczny protest Hemingwaya nastąpił, gdy podarował Kubańczykom swój medal Nagrody Nobla: zamiast pozwolić, aby ciało rządowe go wystawiło, zostawił go w katedrze Virgen del Cobre na przechowanie. (Nadal tam jest, w gablocie ze szklaną ścianą).
nawet służbom wywiadowczym Batisty trudno było uwierzyć, że Ernesto był neutralny i kilka razy żołnierze przeszukiwali jego Hawańską rezydencję, znaną jako La Finca de Vigía, w poszukiwaniu broni podczas podróży. Pewnego razu intruzi zostali zaatakowani przez ulubionego psa Hemingwaya, alaskańskiego springer spaniela o imieniu Black; zatłukli go na śmierć kolbami karabinów na oczach przerażonych sług. Czarny został pochowany w ogrodzie „pet cemetery” przy basenie, gdzie przez wiele lat leżał u stóp swego pana. Kiedy wrócił do Hawany, Hemingway z oburzeniem udał się do lokalnego biura policji, aby złożyć raport, ignorując Ostrzeżenia kubańskich przyjaciół. Lokal mógł zostać pobity, ale celebryta Hemingwaya chronił go-choć, nie trzeba dodawać, żadne śledztwo nigdy nie zakończyło się. (Nawiasem mówiąc, grób Blacka jest nadal w Finca, chociaż nie ma wyjaśnienia dla stałego strumienia fanów, którzy odwiedzają Dom.)
podczas „miesiąca miodowego” w 1959 roku, kiedy cały świat był oczarowany romantycznym zwycięstwem Fidela, „Hem” odwiedził szereg literackich luminarzy, którzy chcieli zobaczyć rewolucję na własne oczy—w tym, pewnego razu, Młody założyciel Paris Review, George Plimpton. Hemingway i Plimpton znokautowali daiquirisa pewnego popołudnia w ulubionym hawańskim barze Hemingwaya, El Floridita, z dramatopisarzem Tennessee Williamsem i angielskim krytykiem Kennethem Tynanem, gdy natknęli się na oficera, który nadzorował egzekucje najbardziej złowrogich popleczników Batisty. Plimpton i Williams Winnie przyjęli zaproszenie do wzięcia udziału w plutonie egzekucyjnym tej samej nocy—chorobliwą, ciekawską zachętę, którą Hemingway serdecznie zachęcał, ponieważ, jak później wspominał Plimpton, „ważne było, aby pisarz zajmował się prawie wszystkim, zwłaszcza ekscesami ludzkiego zachowania, tak długo, jak długo mógł trzymać swoje emocjonalne reakcje w ryzach.”
tak się składa, że egzekucja została opóźniona, a para nigdy nie osiągnęła makabrycznego spotkania—strata dla literatury, która z pewnością jest nieobliczalna.
Tony Perrottet jest autorem sześciu książek: a collection of travel stories, Off the Deep End: Travels in Forgotten Frontiers (1997); Pagan Holiday: On The Trail of Ancient Roman Tourists (2002); The Naked Olympics: The True Story of the Greek Games (2004); Napoleon 's Privates: 2,500 Years of History Unzipped (2008); The Sinner’ s Grand Tour: a Journey through the Historical Underbelly of Europe (2012); a ostatnio ¡Cuba Libre!: Che, Fidel, and the Improbable Revolution that Changed World History (2019). Jego historie podróżnicze zostały przetłumaczone na kilkanaście języków i szeroko antologizowane, będąc siedmiokrotnie wybieranym do najlepszej serii American Travel Writing. Jest również stałym gościem telewizyjnym Na History Channel, gdzie mówił o wszystkim, od krucjat po narodziny disco.