A group of atheists and secularists recently gathered in Southern California to talk about social and political issues. Esta foi a primeira de três cúpulas planejadas pela Coalizão Secular para a América, um grupo de advocacia com sede em Washington DC.
para muitos, o ateísmo—a falta de crença em um deus pessoal ou deuses-pode parecer um conceito inteiramente moderno. Afinal, parece que são as tradições religiosas que dominaram o mundo desde o início da história registrada.Como estudioso das religiões Asiáticas, no entanto, muitas vezes fico impressionado com a prevalência do ateísmo e do agnosticismo—a visão de que é impossível saber se um Deus existe—nos textos Asiáticos antigos. As tradições ateias têm desempenhado um papel significativo nas culturas asiáticas por milênios.Embora o budismo seja uma tradição focada na libertação espiritual, não é uma religião teísta.O próprio Buda rejeitou a ideia de um deus criador, e os filósofos budistas até argumentaram que a crença em um Deus Eterno não é mais do que uma distração para os humanos que buscam a iluminação.Apesar do budismo não argumentar que os deuses não existem, os deuses são vistos como completamente irrelevantes para aqueles que lutam pela iluminação.Uma forma semelhante de ateísmo funcional também pode ser encontrada na antiga religião Asiática do Jainismo, uma tradição que enfatiza a não-violência para com todos os seres vivos, não-apego às possessões mundanas e prática ascética. Enquanto os Jains acreditam em uma alma eterna, ou jiva, que pode renascer, eles não acreditam em um criador divino.De acordo com o jainismo, o universo é eterno, e enquanto os deuses podem existir, eles também devem renascer, assim como os humanos. Os deuses não desempenham nenhum papel na libertação espiritual e iluminação; os seres humanos devem encontrar seu próprio caminho para a iluminação com a ajuda de mestres humanos sábios.
outras filosofias ateias
por volta da mesma época em que o budismo e o jainismo surgiram no século VI a. C., havia também uma escola de pensamento explicitamente ateu na índia chamada Escola Carvaka. Embora nenhum dos seus textos originais tenha sobrevivido, os autores budistas e hindus descrevem os Carvakas como ateus firmes que acreditavam que nada existia além do mundo material.Para os Carvacas, não havia vida após a morte, nenhuma alma além do corpo, nenhum deus e nenhum mundo além deste.Outra escola de pensamento, Ajivika, que floresceu na mesma época, também argumentou que os deuses não existiam, embora seus seguidores acreditassem em uma alma e no Renascimento.Os Ajivikas alegaram que o destino da alma era determinado apenas pelo destino, e não por um Deus, ou mesmo pelo livre arbítrio. Os Ajivikas ensinaram que tudo era feito de átomos, mas que esses átomos estavam se movendo e se combinando uns com os outros de formas predestinadas.Como a escola Carvaka, a escola Ajivika é hoje conhecida apenas a partir de textos compostos por Hindus, budistas e Jains. É, portanto, difícil determinar exatamente o que os próprios Ajivikas pensavam.De acordo com os textos budistas, os Ajivikas argumentavam que não havia distinção entre o bem e o mal e que não havia tal coisa como o pecado. A escola pode ter existido por volta da mesma época que o budismo inicial, no século V a. C..
Ateísmo no Hinduísmo
Enquanto a tradição Hindu da Índia abraça a crença em muitos deuses e deusas—330 milhões de euros, de acordo com algumas fontes, há também o ateu vertentes de pensamento encontrado no Hinduísmo.
a escola Samkhya de filosofia Hindu é um desses exemplos. Acredita que os seres humanos podem alcançar a libertação para si mesmos libertando seu próprio espírito do reino da matéria.Outro exemplo é a escola Mimamsa. Esta escola também rejeita a ideia de um Deus Criador. O filósofo Mimamsa Kumarila disse que se um Deus tivesse criado o mundo sozinho no início, como poderia alguém confirmá-lo? Kumarila argumentou ainda que se um Deus misericordioso tivesse criado o mundo, ele não poderia ter sido tão cheio de sofrimento como é.De acordo com o censo de 2011, havia aproximadamente 2,9 milhões de ateus na Índia. O ateísmo ainda é uma força cultural significativa na Índia, bem como em outros países asiáticos influenciados pelas religiões indianas.