în 2004, a existat un anumit grad de controversă cu privire la șeicile naturale de păr achiziționate din India. S-a descoperit că părul folosit pentru producerea acestor peruci a fost luat dintr-un templu hindus. Conform Legii evreiești, nu se poate obține beneficii din nimic folosit în ceea ce iudaismul consideră a fi idolatrie. Controversa a încetat când a devenit clar că părul nu era nici venerat, nici oferit ca sacrificiu zeității, ci ras ca un rit de purificare, excluzându-l astfel din categoria obiectelor interzise.
astăzi, multe peruci folosite de femeile evreiești vin cu un hechsher (certificare kosher), indicând faptul că nu sunt făcute cu păr provenit din ritualuri considerate idolatre.
în multe grupuri hasidice, șeicile sunt evitate, deoarece pot da impresia că capul purtătorului este descoperit. În alte grupuri hasidice, femeile poartă un anumit tip de acoperire peste sheitel pentru a evita această concepție greșită, de exemplu o eșarfă sau o pălărie. Sefardii căsătoriți și femeile religioase naționale nu poartă peruci, deoarece rabinii lor cred că perucile sunt insuficient de modeste și că alte acoperiri ale capului, cum ar fi o eșarfă (tichel), un snood, o beretă sau o pălărie, sunt mai potrivite. În contrast puternic, rebbe Chabad, Menachem Mendel Schneerson, a încurajat toate femeile evreiești căsătorite să poarte sheitels, chiar dacă vedem că în Torat Menachem, el scrie că, de fapt, „dacă își poate acoperi părul cu o eșarfă, este cu siguranță bine dacă ar face acest lucru, dar în realitate, știm că acest lucru nu se întâmplă.”