Yijing, (chineză: „clasic al schimbărilor” sau „Cartea Schimbărilor”) romanizarea Wade-Giles I-Ching sau Yi-Ching, numită și Zhou Yi, Un text chinezesc antic, unul dintre cei cinci clasici (Wujing) ai confucianismului. Corpul principal al lucrării, atribuit în mod tradițional lui Wenwang (înflorit în secolul al 12-lea î.HR.), conține o discuție despre sistemul divinator folosit de vrăjitorii dinastiei Zhou. Se crede că o secțiune suplimentară a „comentariilor” este opera autorilor din perioada statelor războinice (475-221 î.HR.) și, ca expunere filosofică, reprezintă o încercare de a explica lumea și principiile sale etice, aplicând o metodă în mare parte dialectică. Pentru aceasta, lucrarea a ajuns să aibă o mare importanță în istoria filozofiei chineze. Cu toate acestea, savanții moderni au fost tulburați de includerea Yijing-ului printre clasicii confucianiști, deoarece Confucius (551-479 î.hr.) pare să fi evitat în mod deliberat să vorbească despre orice sugerează doctrine ezoterice. Răspunsul pare a fi că Confucianiștii dinastiei Han (c. secolul 2 î.HR.), influențați de căutarea taoistă a nemuririi, și-au justificat utilizarea Yijing prin atribuirea anumitor comentarii lui Confucius.
deși cartea a fost folosită inițial pentru divinație, influența sa asupra minților Chineze și popularitatea sa universală se datorează unei cosmologii care implică oamenii și natura într-un singur sistem. Unicitatea Yijing-ului constă în prezentarea A 64 de hexagrame simbolice care, dacă sunt înțelese și interpretate corect, se spune că conțin semnificații profunde aplicabile vieții de zi cu zi. De-a lungul veacurilor, entuziaștii Yijing au susținut că cartea este un mijloc de înțelegere și chiar de control al evenimentelor viitoare.
hexagramele Yijing se formează prin unirea în perechi, una deasupra celeilalte, a opt trigrame de bază (bagua). Fiecare trigramă are un nume, un sens rădăcină și un sens simbolic. Se spune că legendarul împărat Fuxi a descoperit aceste trigrame pe spatele unei broaște țestoase. Wenwang este, în general, creditat că a format hexagramele.
în practică, se „creează” o hexagramă aruncând loturi într-unul din mai multe moduri. Hexagrama este construită din partea de jos, linie cu linie, prin loturi succesive. Liniile solide au numărul nouă, iar liniile întrerupte au numărul șase. Liniile solide reprezintă yang (principiul cosmic masculin), în timp ce liniile întrerupte reprezintă yin (principiul cosmic feminin). Aceste două principii explică toate ființele și toate schimbările prin interacțiunea lor neîncetată.
liniile individuale ale unei hexagrame au fost comparate cu notele unice de muzică. Deși fiecare notă are o calitate și o semnificație în sine, semnificația sa cea mai adevărată depinde de locul său într-o partitură muzicală. Deoarece același principiu se aplică liniilor individuale ale unei hexagrame, textul Yijing explică mai întâi fiecare linie separat, apoi oferă o interpretare generală a unității. Textul este adesea exprimat într-un limbaj criptic, provocator de gândire, permițând astfel utilizatorului o mare marjă de manevră în interpretarea semnificației sale.