Paul Henri Thiry, Baron d’Holbach (1723-1789), byl němec-rozený francouzský muž volný čas, známý jako řečník, moderátor, učenec, sekulární moralista a filozof. Byl oslavován za své volně mluvené názory na ateismus, determinismus a materialismus a za své příspěvky do Diderotovy encyklopedie.
Paul Henri Thiry se narodil v prosinci 1723 v Edesheimu nedaleko Karlsruhe ve Falci a byl pokřtěn římským katolíkem. Když mu bylo 12 let, jeho otec ho vzal k zušlechtěnému a finančně úspěšnému strýci, Franciscus Adam d ‚ Holbach, naturalizovaný Francouz žijící v Paříži. Od něj mladý Thiry obdržel jeho výchovu, jmění a nové příjmení. Po raném vzdělání v Paříži odešel Paul Henri d ‚ Holbach v roce 1744 na univerzitu v Leidenu. V roce 1749 se mladý muž vrátil do Francie a stal se naturalizovaným a v roce 1753 zdědil titul a jmění svého strýce.
Na svůj dům v Paříži a na svém venkovském sídle v Grandval, D’Holbach bavit spisovatelů, filozofů a dalších mužů. Jeho salon hodně přispěl k rozvoji a komunikaci myšlení 18. století; ale D ‚ Holbach sám přispěl přímějším příspěvkem. Tento mistr pěti jazyků psal a studoval nepřetržitě. V roce 1750 přeložil německé vědecké články a do Encyklopedie Denise Diderota přispěl téměř 400 takovými články.
v roce 1761 začaly D ‚ Holbachovy písemné útoky na teology a náboženskou moc. Pod jménem svého zemřelého přítele N. Boulanger, D’Holbach publikoval Le Christianisme dévoilé, kritické zkoumání Křesťanství. D ‚ Holbach se často uchýlil k pseudonymům nebo anonymitě, aby se ochránil před konzervativními a represivními orgány. V 1770s D’Holbach produkoval jeho pozitivní náhražky za náboženských a politických dogmat pohrdal: Système de la Nature (1770), sekulární etiky podrobně vzájemný vztah etiky a vláda; Le Bon sens (1772; Dobrý Smysl), velmi čtivý důkaz radikální myšlenky 1770 práce; Politique naturelle (1773), diskuse o morální vlivy, vykonávané vládou; a Morálka universelle (1776), někteří považují za jeho etické dílo.
d ‚ Holbach učil, že většina lidských strastí pramenila z náboženství. „Nevědomost a strach,“ tvrdil, “ jsou dva závěsy veškerého náboženství.“Učil, že morálka je bez náboženství docela možná:“ nechte … kultivovat rozum … a nebude třeba oponovat vášním tak slabou bariéru, jako je strach z bohů.“D‘ Holbach, provokativní, svobodomyslný ikonoklast, zemřel v lednu 1789.
další čtení
s. G. Tallentyre (pseud. pro Evelyn Beatrice Hall), přátelé Voltaire (1907), obsahuje esej O D ‚ Holbachovi, který také prominentně figuruje v esejích o Diderotovi a Helvetiovi. Max Pearson Cushing, Baron d’Holbach: Studie v Osmnáctém Století Radikalismu ve Francii (1914), je krátký životopis; W. H. Wickwar, Baron d’Holbach: Předehra k francouzské Revoluce (1935), spojuje D’Holbach s pozdější události. Diskuse o D ‚ Holbachovi ve vztahu k anglickému a francouzskému materialismu, senzacechtivosti a ateismu je Virgil W. Topaz, D ‚ Holbachova morální filozofie: její pozadí a vývoj (1956). Viz také G. v. Plekhanov, eseje v dějinách materialismu (trans. 1934).