Dětství
Paříž dítě Priam a Hecuba (viz Seznam dětí Priam). Těsně před jeho narozením jeho matka snila, že porodila hořící pochodeň. Tento sen interpretoval věštec Aesacus jako předpověď pádu Tróje a prohlásil, že dítě bude zříceninou své vlasti. V den narození Paříže, Aesacus dále oznámil, že dítě narozené z královského trojského koně toho dne bude muset být zabito, aby ušetřilo království, být dítětem, které přinese proroctví. Ačkoli se Paříž skutečně narodila před setměním, byl ušetřen Priamem. Hecuba také nebyl schopen zabít dítě, navzdory naléhání kněžky Apolla, jednoho Herofila. Místo toho, Paříž je otec přesvědčil jeho hlavní pastevec, Agelaus, odstranit dítě a zabít ho. Pastevec, neschopný použít zbraň proti dítěti, ho nechal vystavený na hoře Ida v naději, že tam zahyne (srov. Oidipus). Byl však kojen medvědem. Návrat po devíti dnech, Agelaus byl překvapen tím, že dítě ještě žije a mu přinesl domů v batohu (řecké pḗra, tedy podle lidové etymologie Paříži jméno) na zadní jako jeho vlastní. On se vrátil do Priam ložiska psí jazyk jako důkaz skutku je dokončení.
pařížské vznešené narození bylo zrazeno jeho vynikající krásou a inteligencí. Zatímco byl ještě dítě, vedl gang zlodějů dobytka a obnovil zvířata, která ukradli stádu, čímž získal příjmení Alexander („ochránce lidí“). V té době se Oenone stal prvním milencem Paříže. Byla to nymfa z hory Ida ve Phrygii. Její otec byl Cebren, říční bůh nebo podle jiných zdrojů byla dcerou Oeneuse. Byla zkušená v umění proroctví a medicíny, které ji učili Rhea a Apollo, resp. Když ji Paříž později opustila pro Helen, řekla mu, že kdyby byl někdy zraněn, měl by za ní přijít, protože by mohla vyléčit jakékoli zranění, i ty nejzávažnější rány.
hlavním rozptýlením Paříže v této době bylo postavit agelausovy býky proti sobě. Jeden býk začal tyto záchvaty důsledně vyhrávat. Paříž ji začala stavět proti soupeřícím pastevcům a všechny je porazila. Nakonec Paříž nabídla zlatou korunu každému býkovi, který by mohl porazit svého šampiona. Ares na tuto výzvu odpověděl tím, že se proměnil v býka a snadno vyhrál soutěž. Paříž dala korunu Aresovi bez váhání. Bylo to zřejmé, poctivost v rozsudku, že výzva bohové z Olympu na Paříž rozhodovat božské soutěž mezi Héra, Afrodita a Athéna.
rozsudek Paříže
Na oslavu svatbu Peleus a Thetis, Lord Zeus, otec řeckého panteonu, uspořádalo banket na Olympu. Každé božstvo a demi-bůh byl pozván, kromě Eris, bohyně sváru (nikdo nechtěl potíže na svatbě). Pro pomstu, Eris hodila zlaté Jablko Sváru napsaný s „tēi kallistēi“ – „Pro tu nejkrásnější“ – do strany, provokovat hádku mezi obsluha bohyně nad, pro kterého to bylo myšleno.
bohyně myšlenka být nejkrásnější byly Hera, Athena a Afrodita, a každý z nich tvrdil apple. Začali se hádat, a tak požádali Zeuse, aby si vybral jednoho z nich. Věděl, že výběr některého z nich by mu přinesl nenávist k ostatním dvěma, Zeus se nechtěl účastnit rozhodnutí. Jmenoval tedy Paříž, aby vybral nejkrásnější.
v doprovodu Hermese se tři bohyně koupaly na jaře hory Ida a přiblížily se k Paříži, když hnal svůj dobytek. To, že získal svolení Zeus nastavit nějaké podmínky, viděl fit, Paříž potřebné, že bohyně svléknout před ním (případně bohyně se rozhodl se svlékat ukázat všechny své krásy). Přesto se Paříž nemohla rozhodnout, protože všechny tři byly ideálně krásné,takže se bohyně pokusily podplatit, aby si mezi nimi vybral. Hera nabídla vlastnictví celé Evropy a Asie. Athena nabídla dovednosti v bitvě, moudrost a schopnosti největších válečníků. Afrodita nabídla lásku nejkrásnější ženy na Zemi: Heleny ze Sparty. Paříž si vybrala Afroditu, a proto Helenu.
Helena byla již vdaná za Krále Menelaa ze Sparty (fakt Aphrodite zapomněl zmínit), tak v Paříži měl na raid Menelaus domu ukrást Helen od něj – podle některých účtů, ona se zamilovala do Paříže a nechal dobrovolně.
sparťanská výprava na získání Heleny z Paříže v Tróji je mytologickým základem Trojské války. To vyvolalo válku, protože Helen byla známá svou krásou po celé Achaea (starověké Řecko) a měla mnoho nápadníků mimořádných schopností. Proto, podle rady Odysseuse, její otec Tyndareus dal všem nápadníkům slib, že hájí Helenino manželství s mužem, kterého si pro ni vybral. Když ji Paříž vzala do Tróje, Menelaus tuto přísahu uplatnil. Helen je další nápadníky – kdo mezi ně představovaly lví podíl Achaji síly, bohatství a vojenské zdatnosti – byli povinni pomoci přivést ji zpět. Celé Řecko se tak postavilo proti Tróji a začala Trojská válka.
trojská Válka
Homer je Ilias vrhá Paříži jako nekvalifikované a zbabělý. Ačkoli Paříž snadno připouští své nedostatky v bitvě, jeho bratr Hector ho nadává a znevažuje poté, co uteče z souboje s Menelausem, který měl určit konec války. Jeho preference pro luk a šípy to zdůrazňuje, protože nedodržuje kodex cti sdílený ostatními hrdiny.
brzy v eposu, Paříž a Menelaus souboj ve snaze ukončit válku bez dalšího krveprolití. Menelaus snadno porazí Paříž, ačkoli Aphrodite duchy ho pryč před Menelaus může dokončit souboj. Paříž se vrací do svých ložnic, kde Afrodita nutí Helenu, aby byla s ním.
Paříž je druhý pokus v boji je stejně souzeno: spíše než zapojit se řecký hrdina Diomedes v hand-to-hand boji, Paříž rány Diomedes šípem do nohy.
později, po zabití Hectora a dalších hrdinů, Achilles zemře šípem Paříže s pomocí Apolla. Podle Hyginuse (Fabulae, 107) se Apollo přestrojil za Paříž.
Později ve válce, po Philoctetes smrtelně zranění Paříži, Helen je její způsob, jak Mount Ida, kde prosí Paris je první žena, víla Oenone, aby ho léčit. Stále hořké, že ji Paříž odmítla za své prvorozenství ve městě a pak ji zapomněla na Helen, oenone odmítá. Helen se vrací sama do Troy, kde Paříž umírá později ve stejný den. V jiné verzi sám Paříž ve velké bolesti navštěvuje Oenone, aby prosil o uzdravení, ale je odmítnut a umírá na úbočí hory. Když Oenone uslyší o jeho pohřbu, běží na jeho pohřební hranici a vrhá se do ohně.
Po Paříži je smrt, jeho bratr Deophobovi manželé Helen a pak byl zabit Menelaus v pytli Troy.