𓀙 Svatý František z Assisi (1182-1226), zakladatele Františkánů a jeden z velkých světců Katolické Církve. Svatý František byl jedním z prvních svatých, kteří obdrželi stigmata. Svatý František, jak je běžné u stigmatiků, se zvláště zajímal o realizaci Kristova utrpení. V mládí byl zábavný milující a nijak zvlášť zbožný, ale dva kartáče se smrtí mu ukázaly lehkomyslnost jeho cest a stal se nesmírně zbožným. Chtěl znát Kristovo utrpení. Jeho stigmata nekrvácela, otevřené rány, ale jizvy; jeho tělo získalo vzhled nehtů. V roce 1224 se s dalšími třemi dostal do ústraní na hoře La Verna. Následuje popis bratra Lea, jednoho ze společníků svatého na hoře.
František klečel před svou chatou. Jeho modlitba se chvěla v tichu noci. Svítání bylo blízko. Bylo hořce chladno a hvězdy zářily jasně na obloze. A pak, když se ve tmě objevil první záblesk světla, stalo se to, co žil po celý svůj život. Najednou tam bylo oslnivé světlo. Bylo to, jako by nebesa explodovala a stříkala veškerou svou slávu v milionech vodopádů barev a hvězd. A ve středu to jasné whirlpool jádro oslepující světlo, které zářily dolů z hlubin oblohy s děsivou rychlostí, až najednou se zastavil, nehybně a posvátný, nad špičatou skálu před Francisem. Byla to ohnivá postava s křídly, přibitá na ohnivý kříž.
dvě planoucí křídla se zvedla rovně nahoru, dvě další se otevřely vodorovně a další dvě zakrývaly postavu. A rány na rukou, nohou a srdci byly planoucími paprsky krve. Šumivé rysy bytosti měly výraz nadpřirozené krásy a zármutku. Byla to Ježíšova tvář a Ježíš promluvil. Pak najednou z jeho ran vystřelily proudy ohně a krve a probodly ruce a nohy Františka hřebíky a jeho srdce bodnutím kopí. Jako František pronesl mocný výkřik radosti a bolesti, ohnivý obraz dojem sám do jeho těla, jako na zrcadlový odraz sebe sama, se všemi jeho láskou, jeho krásu, a jeho žal. A zmizelo to v něm. Další výkřik pronikl vzduchem. Pak, s hřebíky a ranami skrz jeho tělo, as jeho duší a duchem v plamenech, Francis klesl, v bezvědomí, ve své krvi.
zdroj: z pokladnice katolického čtení, ed. John Chapin (Farrar, Straus & Cudahy, 1957)
𓀙 Maria Domenica Lazzeri : Spolu s úplné abstinence od jídla, pití a spánku, přichází mimořádné mystické milosti. V roce 1835 obdržela milost krvácejících stigmat, po nichž brzy následovala mystická trnová koruna. Stigmata dostávala každý čtvrtek večer do pátečního odpoledne, mysticky trpící pro obrácení hříšníků ve spojení s Ježíšovým Umučení. Při jedné příležitosti byly spočítány trnové léze v hlavě a bylo tam čtyřicet penetračních ran. Občas také krvácela rány v různých částech těla, připomínající bičování. A tak se díky zvláštní Boží milosti stává skutečným živým obrazem Ježíše ukřižovaného.
Po dokumentující stigmata na mnoha pátky, Dr. Leonardo Cloch, lékař v primární a Vojenské městská Nemocnice v Trento, který studoval jev úzce, vydala zprávu, v Annals of Všeobecné Lékařství v roce 1837, a pak s pomocí Dr. Antonio Faes Anthony of Padua Univerzitě, pokračoval s podobnými zprávy Lékařské Oddělení italští vědci setkání v Kongresu v Neapoli (1845), Janov (1846), Benátky (1847).
ve svém písemném svědectví Dr. Cloch uvádí, že – “ krev často kape z nohou nahoru, proti všem fyzikálním zákonům. Zdá se, že dívka je reprodukovat v sobě historii umučení Krista, dosahuje vrcholu gravitace každý pátek odpoledne, kdy po období silné krvácení, zdá se, zemřít, nebo spíše, spadá do stavu zdánlivé smrti, ale brzy poté, co se zotaví úplně.“Zprávy o této mimořádné mladá žena, která nese rány Našeho Pána dělá kolech domy Capriana a okolní krajinu a brzy dorazí na Trento. Biskup Požehnal Giovanni de Nepomuceno Tschiderer (zemřel † 1860, a byl prohlášen za Požehnaného –editor) objednávky vyšetřování ex officio. Takové mimořádné mystické milosti nic nového do tohoto svatého Biskupa, jak již dvě jiné ženy v jeho diecézi jsou předmětem mystické-fyzikální jevy: Maria von Moerl a Crescenzia Nierklutsch .
sláva mladé Capriany brzy překonala hranice diecéze Trento a rozšířila se po celé Itálii a Evropě. Soudě fenomén zaslouží být známý, Evropské vydavatelství, začal tisknout několik populárních prací v letech 1836 až 1848, jejichž autoři byli často byli očitými svědky, se dotkla i mimořádné povaze onemocnění, stigma, zvláště ctnostné vytrvalost neuvěřitelné utrpení a ducha modlitby žil denně Maria Domenica.
Navíc, příběh jejího života přitahuje pozornost mnoha lékařských specialistů z celé Evropy, stejně jako biskupové a arcibiskupové, včetně Sydney v Austrálii spolu s nespočet laiků. Bez ohledu na pozadí návštěvníků ji všichni nechali plnou obdivu, klidu a míru, inspirovali a přesvědčili o Její svatosti. Mnozí později zaznamenali písemný záznam o tom, čeho byli svědky. Kvůli jejímu případu probíhaly různé kulturní a náboženské debaty té doby mezi katolickými i protestantskými skupinami v Evropě a Austrálii. Mezitím Maria Domenica pokračovala ve své posteli bolesti v hrozné, ale poučné zkušenosti Kristovy vášně, její ruce i nohy naskládané a seskupené jako jeden přibitý k sobě, skutečný živý obraz ukřižovaného.
St. St. Clare z Montefalca (d. 1308) nesla bolestná stigmata našeho Pána. Po její smrti bylo odhaleno, že na jejím srdci byly nalezeny vyryté symboly utrpení našeho Pána: krucifix o velikosti palce, s Kristovou hlavou nakloněnou k pravé paži. V jejím srdci byly také nalezeny obrazy hřebíků ukřižování, trnová koruna a nerv ve tvaru kopí.
St. Svatá Kateřina Sienská (1347-1380):
Dominikánská jeptiška a lékař kostela, obdržel rány stigmata během návštěvy v Pise v roce 1375. Viditelné rány se skryly poté, co se Kateřina modlila k Ježíši, aby je odstranil, aby nebyla předmětem senzacechtivosti pro ostatní. Bůh jí vyhověl; nicméně, poté, co zemřela, se rány znovu objevily. Mnoho svědků vidělo Catherine stigmata, když byla na smrtelné posteli.
St. Svatý Lydwine ze Schiedamu (1380-1433) byl jednou z největších obětí v historii Církve. Utrpěla nespočet utrpení, včetně posvátných stigmat, které obdržela někdy po roce 1407. Tyto rány byly předány lydwinovu tělu poté, co zažila vizi nebeských andělů, kteří přišli propíchnout její duši vášní našeho Pána. Lydwine nesla stigmata po zbytek svého života.
St. Rita z Cascia
𓀙 St. Rita z Cascia (1381-1457) obdržel trn ránu na čele po vyslechnutí kázání v roce 1441 na korunu z trní. Mnozí byli svědky tajemného světla, které vyšlo z této rány. Rita nesla stigma po zbytek svého života.
𓀙 Bl Osanna z Mantovy (1449-1505) byl označen stigmata po prosila našeho Pána, aby ji nechal sdílet Jeho Vášeň. Její touhou bylo pomoci odčinit hříchy druhých (společné vykupitelské utrpení). Nejprve Osanna obdržela trnovou korunu; později, na jejím těle se objevilo pět posvátných ran. I když během jejího života sotva viditelné, po její smrti se na jejím těle objevily velmi zřetelně.
Svatá Terezie z Avily
St. St. Terezie z Avily (1515-1582), Doktor Církve a autor různých mystických klasiky jako Autobiografii (1565), Cesta Dokonalosti (1573) a Vnitřní Hrad (1577), získal stigma srdce známý jako transverberation. Tato rána, která byla vyšetřena v roce 1872 třemi lékaři z University of Salamanca, byla ověřena jako punkce srdce.
měla stigmatizované srdce (v roce 1559). V roce 1559 Teresa řekla: „po mé levici jsem viděl anděla s lidským vzhledem … V rukou držel dlouhý šíp s malým plamenem na špičce. Cítil jsem, že se šíp vrhl do mé strany hluboko do mého srdce, a když ji vytáhl, cítil jsem, že kus mého srdce je pryč. Když odešel, byl jsem naplněn láskou k Bohu.“
Během své extáze, Teresa byla zvednutá od země, což je jev, svědčí její sestry a někdy i věřící v kapli.
zemřela 5. října 1582 v Albě. Lékaři ji operovali a odebrali jí srdce z těla. Vzácná památka zůstala v klášteře, aby každý viděl ránu způsobenou na jejím srdci. Příjemná vůně se šíří ze srdce.
V procesu blahořečení v roce 1725, chirurg Emanuel Sanchéz je popsáno díru v horní přední části srdce, která pronikla do komory a hromadné srdce. Tvar díry dokázal, že byl propíchnut mimořádně ostrým, špičatým a dlouhým nástrojem. V díře byly vidět známky hoření.
v roce 1836 objevila sestra Paula v srdci dva velké trny. Třetí byl nalezen v roce 1864 a o 16 let později dosáhl délky 2,5 cm. Lékaři znovu prozkoumali relikvii v roce 1873 a odhalili čtvrtý trn, který do roku 1880 narostl o 2 cm. Dalších pět trnů objevil otec Nemesio Cardellac v roce 1975. Po několika letech dosáhli 2 cm.
Teresa srdce je stále v drahých případě na hlavní oltář Karmelitánského kostela v Alba. Tisíce návštěvníků na něm vidí jizvu. Už 400 let vydává příjemnou vůni. Terezino tělo zůstalo také nedotčeno.
𓀙 St. Catherine dei Ricci (1522-1590) začala dostávat vize našeho Pána je Vášeň, když jí bylo dvacet. V roce 1542 začala Catherine přijímat rány stigmat. Její rány byly téměř kompletní: obě nohy, obě ruce, boční a Trnová rána. Každý týden od čtvrtka do 16:00 v pátek Catherine znovu prožila Kristovo utrpení. Tato utrpení pokračovala dalších dvanáct let.
St. St. Mary Magdalen dei Pazzi (1566-1607) začala přijímat vize Ježíše a Panny Marie před jejím přijetím stigmat. Tvrdí se, že její rány vyzařovaly sladký zápach nebe.
St. St. Rose z Limy (1586-1617), Dominikánka třetího řádu, dostala pět posvátných ran od našeho Pána během jednoho z jejích mnoha extatických stavů. Kromě toho se předpokládá, že krátce nato obdržela rány trnové koruny. Rose se nikdy nestala jeptiškou; spíše, rozhodla se žít doma a vybudovala si soukromé útočiště, kde se mohla modlit, trpět, a dělat dobré skutky pro ostatní.
Svatá Markéta Marie Alacoque
St. Markéta Marie Alacoque (1647-1690), mystička a autorka Ježíšova Zjevení, obdržela od Pána neviditelné stigmata i rány koruny thomovy. Tato fakta byla odhalena v její autobiografii.
ve svých 24 letech vstoupila do kláštera v Paray-le-Monial ve Francii. Tam jí nařídila její převorka, aby si vedla deník. Deník byl později podrobně prostudován jezuitským knězem Claudiem de La Colombiere (později kanonizovaným), který dočasně pobýval v klášteře jako zpovědník.
Margaretin deník popisuje její diskuse s Ježíšem a její vidění Ježíše, během nichž byl několikrát doprovázen symboly Nejsvětějšího Srdce. Až do své smrti měla vize. Počet jejích vizí Ježíšova srdce je stanoven na více než 30.
27. prosince 1673 měla vidění Ježíše, který ji řekl:
„Mé Božské Srdce miluje lidstvo, zejména ty, tak vášnivě, že to může už ne držet uvnitř plameny jeho horké milostivé lásky, a proto chce, abyste rozlití kolem nich.“
pak Ježíš požádal Margaret, aby mu dala své srdce, ponořila ho na chvíli do svého srdce a nakonec vložila její srdce, zdánlivě zapálené, zpět do její hrudi. Margarete měla pocit, jako by její srdce bylo objímáno a zároveň cítila ránu v boku. Pak viděla božské srdce na trůnu, všechny v plamenech, vysílající paprsky ve všech směrech a zářící jasněji než Slunce a průhlednější než krystal. Srdce mělo viditelné zranění způsobené na kříži. Posvátné srdce bylo obklopeno trnovou korunou a nad ním byl kříž.
Během vidění v červnu 1675, Ježíš řekl:
„Tímto Srdcem, který miloval lidi tak moc, a nevěnoval pozornost na sebe, má vyčerpán a použit až svědčí o jeho velké lásce. Přesto, většina lidí odpoví, neúcta, nevděk, rouhání, chlad a pohrdání, spíše než s vděčností ke Mně a této Svátosti Lásky … Žádám, aby první pátek následující po oktávě Pánova těla byl věnován zvláštní hostině k uctívání mého srdce. V tento den, lidé by měli přijímat Svaté Přijímání, a požádat o odpuštění, aby se vrátit Mé Srdce čest, která byla ztracena v důsledku trestných činů, které vznikly, když jsem byla zobrazena na oltáře. Na oplátku slibuji, že se mé srdce rozšíří a udělí milost Pánovy lásky všem těm, kteří dali tuto čest mému srdci a snažili se přesvědčit ostatní, aby učinili totéž.“
jednoho pátku v roce 1687, během svatého přijímání, Ježíš slíbil Margarete:
„slibuji nesmírnou milostí svého srdce, že moje všemocná láska propůjčí milost všem, kteří budou se mnou v prvních pátek během devíti po sobě jdoucích měsíců ve Společenství (svaté přijímání). Zůstanu u nich až do konce a nezemřou v hanbě a bez Svaté svátosti. Pánovo srdce bude na konci jejich života jejich bezpečným životem.“
sliby dané Margarete Ježíšovým srdcem jsou zmíněny také v encyklice Haurietis aquas od Pia XII. (pro ty, kteří budou ctít Ježíšovo srdce):
“ udělím jim veškerou milost potřebnou pro jejich postavení. Přinesu mír jejich rodinám. Rozveselím je, až budou smutní. Budu jejich bezpečným nebem v životě, ale hlavně v hodině jejich smrti. Vyliju štědrost požehnání na všechny jejich události. Hříšníci najdou milost a nekonečné moře milosrdenství v mém srdci. Lhostejné duše se stanou horlivými. Horlivé duše dosáhnou dokonalosti. Dám blesing těm domům, kde je zobrazen a uctíván obraz Mého Nejsvětějšího Srdce. Obdaruji kněze schopností konvertovat i ty nejtvrdší lidi. Jména těch, kteří se zabývají šířením této milosti, budou zapsána v mém srdci, nikdy nebudou vymazána.“
sestra Markéta žila dost dlouho na to, aby viděla nástup Ježíšova kultu srdce. V jejich klášteře byla postavena kaple na počest Pánova srdce.
Margarete zemřela 17. října 1690 šeptáním jména Ježíšova Nejsvětějšího Srdce.
po smrti se její tvář stala božsky krásnou a ušlechtilou.
v roce 1766 povolil papež Klement XIII svátek Nejsvětějšího Srdce. V roce 1890 papež Lev XIII doporučil oslavit první pátek každého měsíce. Červen se stal měsícem Nejsvětějšího Srdce .
celé město Marseille bylo vysvěceno v roce 1722, kdy bylo zázračně zachráněno před morovou epidemií. Zasvěcení se pak opakovalo každý rok. V roce 1899 Lev XIII zasvětil celé lidstvo Ježíšovu srdci a svou encyklikou Annum sacrum připomněl vizionářku Margarete Marii Alacoque. Kanonizována byla v roce 1920.
𓀙 St. Veronica Giuliani (1660-1727), chudá jeptiška Clare, obdržela stigmata poté, co ji její matka (Benedetta) nabídla Kristovu utrpení. Podle jednoho příběhu Benedetta umírala a svěřila každou ze svých pěti dcer jedné z pěti posvátných ran. Veronika byla svěřena ráně pod Kristovým srdcem. Na Velký pátek v roce 1697, když jí bylo třicet sedm let, dostala Veronica stigmata.
Veronica přežila „stigmatizaci plastického srdce“. Svěřila její zpovědník, otec Guelfi, že Pán dal různé příznaky do svého srdce (včetně malý banner s iniciály J a M stojí Ježíš a Maria). Na žádost svého zpovědníka nakreslila tyto znaky na srdce vyříznuté z listu papíru. Zpovědník předal kresbu biskupovi. Biskup ji podepsal a zapečetil v obálce. Veronika zemřela 9. července 1727. O 36 hodin později biskup nařídil její srdce otevřít. Srdce mu odstranili chirurg Prof. Francesco Gentili a lékař Francesco Bordiga. Operace byla svědkem guvernér Torrigani, kancléř a budoucí kardinál Fábri, Pan Pessucci, Jacob Gellini a zpovědník Guelfi.
Veronika byla mnohokrát viděna unášet se ve vzduchu v extázi. Jedním ze svědků byl otec Crivelli.
𓀙 St. Mary Frances z Pěti Ran (1715-1791), člen Řádu Františkánů, obdržela stigmata na rukou, nohou a boku. Její utrpení vydrželo po zbytek jejího života.
𓀙 Ctihodné Anny Kateřiny Emmerichové (1774-1824), kontroverzní mystik a prorok z Německa, přijal neviditelná stigmata po modlitbě hodiny před křížem v Kostele St. Lambert v Coesfeld. (V té době Anna požádala našeho Pána, aby sdílel jeho vášeň jako oběť pro její Augustiniánský klášter.) 28. srpna 1812 – svátek sv. Augustina-Anny dostal křížovou ránu na prsou přímo nad srdcem. Později téhož roku obdržela kompletní stigmata, která se v tomto okamžiku stala viditelnou. Lékařské vyšetření v roce 1813 prokázalo, že její srdeční rána byla dlouhá tři palce. Tato rána byla neobvyklá v tom, že připomínala tvar kříže. Vyšetření trvalo asi pět měsíců. Lékaři ověřili, že skutečné rány se skutečně objevily na Anně rukou, nohou a boku.
mohla rozeznat zasvěcené předměty od nezasvěcených. Ve svých vizích viděla Pánovu vášeň. Byla slavná díky svému půstu.
generální vikář münsterské diecéze Klemens August nařídil církevní vyšetřování. Jmenoval komisi složenou z lékařů a církevních hodnostářů. Catherine byla vyšetřena půstem, bez jídla. Mezi 9. a 19. červnem 1813 ji sledovalo 31 lidí. Ve dne i v noci byly v její přítomnosti vždy dvě osoby. V protokolu svědčili pod přísahou, že Kateřina v té době nic nejedla nebo nepila. Rány však nadále krvácely.
v roce 1819 vstoupily vládní úřady. Zahájili brutální policejní vyšetřování, jehož cílem bylo dokázat, že Catherine podvádí. Šetření komise se skládala z hlavy státní regionální rady, lékaře, státní rada, čtyři lékaři – odborníci, dva Protestanti a vysoce postavený zednář hodnostář. Catherine byla násilím přemístěna do nového domu. Tam byla pod neustálou kontrolou, která trvala 3 týdny. Přesto doktor Zumbrink jménem lékařů Komise oznámil šéfovi Komise, že nešlo o žádný podvod, ani lež.
St Gemma Galgani
𓀙 St. Gemma Galgani (1878-1903) obdržel posvátná stigmata na 8. června 1899. V této době se jí zjevila Blahoslavená Panna Marie spolu se svým Synem Ježíšem. Gemma viděla plameny ohně vycházející z Pánových ran, které se náhle objevily na jejím vlastním těle v přesných místech jako rány Kristovy. Gemma se nechtěla stát ukázkou pro ostatní a požádala našeho Pána, aby odstranil viditelné rány. Její žádosti bylo vyhověno. Nicméně, ona opravdu neztratila své rány vůbec; spíše se staly neviditelnými a trvaly další tři roky až do její smrti.
Rose měla také stigma ramene. Nebyla to jizva jako stigmata rukou, ale spíše červená skvrna, která ji bolela mnohem víc, než se zdálo. Měla také další stigma vedle ramene, na spodní části krku. Měla mnoho utrpení, ale často zmiňovala zranění ramene.
řada fotografií odhaluje Roseovy rány; obzvláště živá je šňůra. Jako mark, který se ovine kolem Roseova čela. Otec Boyer nám říká: „Rose měla ránu na čele; měřila šířku 1 1/4 cm. Začalo to v blízkosti vlasové linie a běželo dolů k horní části nosu a dělilo čelo na dvě stejné části. Tato rána zůstala s Rose až do konce.“Řada svědectví zdůrazňuje skutečnost, že Rose často svrhla čelenku ve snaze skrýt stigma, které vždy plakalo jakési sérum.
Považován za kontroverzní postavu — částečně proto, že ji biskup v době, kdy byl pochybný nějaké mimořádné dary nebo známky — její příčinou svatořečení nikdy nebyla oficiálně představena, i když je shromáždil velkou dynamiku v posledních deseti letech. Na podporu pravosti Rose byly napsány stovky svědectví, a současné snahy o oživení její věci probíhají.
Don Umberto Pasquale našel muže, který se ji pokusil znásilnit.
se slzami v očích rádoby násilník řekl: „je svatá. Za její zranění můžu já.“
Alexandra se později stala stigmatizovanou.
od roku 1942 nejedla vůbec nic.
lékařská zpráva zní: „My, níže podepsaný Dr. Carlos Alberto de Lima, profesor lékařské fakulty v Portu a Manuel Augusto Dias de Azevedo, oba lékaři na této fakultě, svědčí o tom, že jsme vyšetřili Alexandru Maria da Costa … Potvrzujeme, že pobývala v dětské nemocnici poblíž ústí řeky Douro mezi 10. a 20. červnem 1943. Vyšetření vedl Dr. Goméz de aranjo. Byla sledována vybraným a spolehlivým personálem nepřetržitě po dobu 40 dnů. Během tohoto období nejedla ani pevné, ani tekuté jídlo. Navzdory absenci jakéhokoli jídla byla hmotnost, teplota, dýchání, krevní tlak, srdeční tep, krev a duševní schopnosti vyšetřované osoby normální.“
Alexandra postupně ztratila zrak. Přišla přijmout skutečnost, že bude žít v téměř neustálé tmě. Zemřela 13. října 1955 a byl později blahořečen Papež Jan Pavel II.
Alexandra jedli a pili jen na 12 let.
𓀙 Therese Neumann (1898 – 1962) z Konnersreuth, Bavorsko, Německo, byl jedním z nejnadanějších mystické duše v historii Církve. Během postní doby v roce 1926 obdržela Therese posvátná stigmata. Tyto rány bude trvat až do její smrti v roce 1962: celkem
.jpg)
třicet šest let, což je nejdelší období, které kdy kdo nese stigmata (Padre Pio drží rekord — padesát let!). Theresina stigmata byla také jednou z nejkompletnějších mezi stigmatiky. Kromě pěti posvátných ran, porodila osm až devět crown-of-trn rány (začátek 5. listopadu 1926), rány (Březen 1929), bičování značky (velký pátek, 1929), a dokonce ronit slzy, krev často. Vyšetření prokázala, že na těle Therese bylo 45 rozlišitelných známek vášně: 2 rány nohou, 2 rány rukou, 1 rána v blízkosti srdce, 30 značek pohromy, 1 rána ramene a 9 kruhových ran hlavy. Upoután na lůžko po velkou část svého života, Therese znovu prožila své vášnivé extáze každý týden od čtvrtka do pátku. K tomu došlo v průměru v polovině týdnů v průběhu každého roku. Odhaduje se, že trpěla celou Vášeň, tajemství, sedm set padesát krát‘
Padre Pio
𓀙 Padre Pio z Pietrelcina (1887-1968), který žil na our Lady of Grace mužský klášter v San Giovanni Rotondo, v blízkosti Foggia, Itálie, pro více než padesát let, je známý pro pozoruhodný rozdíl unikátní v historii Církevní: Tento Františkánský mnich nesl pět posvátných ran Krista po více než půl století — od 20. září 1918, až do své smrti 23. září 1968! Nikdo v církevních dějinách se tomuto rekordu ani nepřiblíží. (Laická Františkánská stigmatička Therese Neumannová pravděpodobně zastává tento rozdíl u žen: třicet šest let.) Jako zázrakem Padre Pio rány úplně zmizely v posledních několika dnech jeho života. Bylo to, jako by Bůh vzal své rány, protože jeho mise konečně skončila. Možná zmizení ran bylo také dalším mimořádným znamením od Boha, že jsou pravé.
podrobnosti o prvním vyšetřování Stigmata Padre Pio odhaleno :
Řím, Itálie, Září 22, 2008 / 12:39 pm (CNA).- V článku zveřejněném v L ‚ Osservatore Romano, Francesco Castelli, životopisec Svatého Pia z Pietrelcina, odhalil podrobnosti o první šetření v roce 1921 Svatého Úřadu—nyní Kongregace pro Nauku Víry—do života italského kněze a pravost jeho stigmata.
Castelli vysvětlil, že nedávné otevření archivů, které obsahují informace o první šetření ukazují, že to není pravda, že Svatý Úřadu byl podezřelý z Padre Pio, ale spíše to, že tam byl obdiv a uznání pro něj.
V roce 1921, Svatý Úřad účtován Biskup Carlo Raffaello Rossi, který by později byl jmenován kardinálem, s návštěvou Padre Pio, aby prošetřila jeho života a jeho původ stigmat. Ve své zprávě biskup Rossi napsal, že Padre Pio “ držel hlavu vysoko a byl klidný, jeho vzhled živý a sladký, jeho slova zářila laskavostí a upřímností.“
úkol, který začal 14. června téhož roku, trval osm dní, během nichž biskup Rossi podrobně pozoroval Padre Pio. Napsal, že byl velmi jemný se svými bratry, milovaný svými nadřízenými za to, že byl “ skvělým příkladem a ne drby.“Strávil 10-12 hodin denně ve zpovědnici a slavil mši s“ mimořádnou oddaností.“
Biskup Rossi řekl, že připomínky nebyly dostatečné a tak se rozhodl rozhovor Padre Pio, kteří odpověděli na 142 dotazů pod přísahu s rukou na Evangeliích. Castelli říká, že jeho odpovědi téměř představovaly kompletní biografii.
otázky jako: „Kdo ti dal stigmata? Z jakého důvodu? Dostali jste konkrétní úkol?“italský světec odpověděl klidně následujícím způsobem:
“ 20. září 1918 po oslavě mše, když jsem vzdával Díky ve sboru, byl jsem opakovaně přemožen třesem. Později jsem se stal zase v klidu a viděla jsem našeho Pána, jako kdyby byl na kříži—ale neviděl jsem, jestli měl cross—bědovat nad nedostatkem reakce od lidí, zejména od těch, zasvěcen Mu, kdo jsou Jeho oblíbené. Ukazoval, že trpí a že si přeje spojit duše se svou vášní. Pozval mě, abych vstoupil do jeho utrpení a zprostředkoval je: a zároveň se starat o zdraví bratrů. Okamžitě jsem se cítil plný soucitu s utrpením Pána a zeptal jsem se ho, Co mohu udělat. Slyšel jsem tento hlas: „spojuji vás se svou vášní“. A okamžitě, když vize zmizela, přišel jsem a viděl jsem tyto známky, z nichž tekla krev. Předtím jsem je neměl.“
Castelli řekl, že biskup Rossi šel ještě dále. Požádal, aby prozkoumal rány, a když tak učinil, zeptal se na ně Padre Pio. Viděl, že rána v jeho boku “ často měnila aspekty a v tu chvíli byla ve tvaru trojúhelníku, který nikdy předtím neviděl. Pokud jde o rány Padre Pio, dal mi přesné a podrobné odpovědi a vysvětlil, že rány v jeho nohou a boku měly jakýsi zářivý aspekt.“
biskup Rossi dospěl k závěru, že rány nebyly „dílem ďábla“, ani nebyly výsledkem “ podvodu, podvodu nebo škodlivé nebo zlé schopnosti. Mnohem méně byly výsledkem vnějšího návrhu, ani je nepovažuji za výsledek návrhu.“Výrazné prvky“ pravých stigmat byly nalezeny v těch Padre Pio, “ dodal. Další podrobnosti, jako jsou jeho vysoké horečky a vůně podobné parfému, potvrdily pravdivost tohoto jevu.
Castelli řekl, že první věc, která vyplývá z těchto vyšetřování, je, že “ obávaný Římský dicastery nebyl za těchto okolností nepřítelem Padre Pio, ale spíše úplným opakem! Biskup Rossi ukázal být absolutní inkvizitora, ale byl také zralý muž pravda, chrabrost, bez neodůvodněné tvrdosti vůči jeden byl výslechu.“
Díky těmto vyšetřování, bývalý Svatý Úřad má historii Padre Pio napsal jeho „duchovní otec Benedetto, dokument velmi bohaté na informace, které až do teď byly téměř zcela ignorována.“
Při psaní, že po roce 1939 neexistuje žádný jasný způsob, jak říct, co se stalo Kapucínský mnich, který zemřel 22. září 1968, Castelli vzpomínal, jak Biskup Rossi by si světce v jeho vlastní slova: „Padre Pio je dobré a příkladné náboženské, výcvik v praxi ctnosti, vzhledem k rodičům a možná zvýšené ve stupních modlitby, které jdou nad rámec vnější, zářivý zejména s hlubokou pokorou a singulární jednoduchost, která nikdy nezakolísala ani v těch nejtěžších chvílích, v nichž se tyto ctnosti byly vyzkoušeny v vážný a nebezpečný způsob.“
Francesco Castelli je profesor Dějin Moderní Kostel v Romano Guardini Institutu Náboženských Věd a Ředitel Historického Archivu Diecéze Taranto.
𓀙 Passitea Siena (1564 – 1615) : Passitea byl viditelně poznamenaný. Na Velký pátek v roce 1593 však během „mystického shledání“ obdržela ve svém srdci také neviditelná stigmata. Řekla, že její srdce bylo v tomto procesu odstraněno.
poté, co zemřela, biskup Siena, velmi přísný kritik, požádal několik lékařů, aby na ní provedli pitvu, aby ověřili skutečný stav věcí. Pitva zjistila, že srdce mělo pouze vnější stěnu s kusem uschlého svalu uvnitř. Passitea žila 23 let po vizi.
exhumace v roce 1657 odhalila, že Passiteovo tělo bylo neporušené.