Find kilder: “Ashura i Marokko” – Nyheder * aviser * bøger · scholar * JSTOR (maj 2014) (Lær hvordan og hvornår du skal fjerne denne skabelonmeddelelse)
Ashura-dagen (arabisk: Den tiende dag) i Marokko har været en traditionelt dag med fest og glæde. Ashura, som fejres på den tiende Dag i Muharram over hele Den muslimske verden, og er især vigtig for Shia-muslimer, for hvem det er en sorgdag. Marokkanere omfavner imidlertid denne dag med munter erindring om dem, der er døde. Det er en skik at besøge kirkegården bede for de afdøde.
i Marokko, hvor den muslimske befolkning er Sunni, varierer de lokale skikke forbundet med Ashura over hele landet. Men traditionelt, folk udveksler blandinger af nødder hovedsageligt valnødder og mandler, og de populære datoer. I dag tilsættes en eklektisk række marokkanske kager til blandingen. Derudover, børn får legetøj, og dette er den bedste tid – en uge før Ashura – til at købe marokkanske traditionelle musikinstrumenter hovedsageligt; ta kurrija tromme, Derbouka, Triir og tromme tamburiner. Natten før børn leger med fyrværkeri i gaderne og lys bål kaldet Larra larsla (arabisk: Larra). Traditionelt spiller kvinder med kraft instrumenterne omkring denne ild, der reciterer traditionelle Ashura folklore sange. Kvinder fortsætter derefter med at spille og synge og tager deres glæde – Nashat – til andre naboer, der derefter slutter sig til mængden af spillere. Marrakech er kendt for sin Marrakech udført af mænd.
med moderniseringen udvidelse af byer denne skik bliver mere og mere sjældne og kan kun ses er nogle traditionelle kvarterer og små landsbyer.
Shia—kilder hævder, at disse skikke kan være en arv fra Umayyad-reglen, der søgte at time sådanne lejligheder med populær offentlig visning af glæde—ofte allerede eksisterende i lokale kulturer-med Ashura-dagen for at ydmyge og imødegå sorg over deres fjender, tilhængerne af Ali (Shia). Sidstnævnte ser denne dag som en stor katastrofe, da det var dagen for Husseins død og slagtning af hans familie i slaget ved Karbala. Imidlertid, i dag i Marokko, begivenheden er slet ikke forbundet med den Shia-Sunni-konflikt og har ringe religiøs betydning og ses som blot en folketradition.