en af Amerikas værste racevold var i Tulsa. Nu er det stedet for Trumps første rally i måneder.

massedemonstrationer er udbrudt over hele landet som reaktion på George Floyds død og i protest mod systemisk racisme og politivold. I denne periode med uro markerede Amerika netop jubilæet for en af dets værste hændelser med racevold — og præsident Donald Trump er på vej til stedet for hændelsen til sin første kampagnemøde midt i coronaviruspandemien.

31.maj og 1. juni markerer 99-årsdagen for Tulsa race-massakren i 1921, da en hvid pøbel faldt ned på et velhavende sort samfund i Tulsa, Oklahoma. Det grønne distrikt, der blev kendt som” sort Væggade”, blev decimeret i løbet af få dage. Cirka 1.200 hjem blev brændt, 35 blokke brændt og anslået 300 sorte mennesker dræbt.

Oklahoma Historical Society / Getty Images

Oklahoma Historical Society/Getty Images

massakren blev stort set børstet over i årtier — optegnelser over det forsvandt, og det blev ikke ofte talt om. Da det var, blev det kaldt Tulsa race “riot” som en måde at mudre vandet i, hvad der skete, og få det til at se ud til, at begge sider var lige skyldige. I 1990 ‘ erne sammensatte Oklahoma en kommission for at forsøge at finde ud af, hvad der skete i massakren i 1921, og i 2001 udgav den en rapport om sine fund. Fra sin prolog, skrevet af daværende statsrepræsentant Don Ross:

en pøbel ødelagde 35 kvadratblokke af det afroamerikanske samfund om aftenen den 31. maj til eftermiddagen den 1. juni 1921. Det var et tragisk, berygtet øjeblik i Oklahoma og nationens historie. Den værste uro siden borgerkrigen. I kølvandet på døden og ødelæggelsen led befolkningen i vores stat af en træthed af tro — nogle søger stadig efter en lov om begrænsning af moral, forsøger at glemme levetiden af rest af uretfærdighed, der i bedste fald kan efterlade lidt plads til helbredelse af hjertet. Måske vil denne rapport og efterfølgende humanitære genopretningsbegivenheder fra regeringerne og de gode folk i staten udtrække os fra skylden og bekræfte budet om en god og retfærdig Gud — efterlader de dødbringende gerninger fra 1921 begravet i opfordringen til forløsning, Historisk korrekthed og reparation.

næsten to årtier efter, at rapporten blev skrevet, fortsætter Tulsa med at kæmpe med massakren og forsøge at finde ud af, hvad der skete. Placeringen af ligene af de dræbte under hændelsen er stadig ukendt.

hvad vi gør og stadig ikke ved om Tulsa race-massakren i 1921

en bølge af anti — sort vold fejede over USA efter afslutningen af Første Verdenskrig I. sorte veteraner, der havde tjent landet, blev mødt med foragt af racistiske hvide, og racemæssige spændinger var høje-som Olivia Voksman skitserede i tide, blev sorte amerikanere, der flyttede til byer i Nord, mødt med fordomme, ligesom sorte sharecroppers i syd. I sommeren 1919, kendt som den røde sommer, udbrød racevold rettet mod sorte mennesker over hele USA.

det er en vigtig kontekst for massakren i Tulsa i 1921, som blev udløst, da en sort teenager ved navn Dick Rokland blev arresteret for angiveligt at angribe en hvid kvindelig operatør. En hvid pøbel samledes uden for retsbygningen, hvor han blev holdt, og sorte mænd samledes også udenfor for at forsøge at beskytte ham mod at blive lynchet.

ifølge en tidslinje fra Tulsa verden faldt tingene derfra. Hvide mennesker brød ind i butikkerne for at tage våben og ammunition, og der var rapporter om plyndring og tilfældig skydning i centrum. Hvide mobs faldt ned på Grønttræ, og mange beboere i distriktet flygtede. Bygninger blev ødelagt og sat i brand, hjem og virksomheder blev plyndret, og rapporter antyder, at politibetjente også deltog i kaos. Oklahoma-guvernøren erklærede krigsret og kaldte Nationalgarden ind. Mange sorte mennesker blev arresteret, men hvide var ikke.

Oklahoma Historical Society / Getty Images

Oklahoma Historical Society/Getty Images

efter volden sluttede, var der et forsøg på at slette det. Registreringer af det forsvandt, og i årtier blev det slet ikke talt om meget, og det blev heller ikke vist i historiebøger. Hvide gik videre med deres liv, og sorte forsøgte at sætte deres sammen igen. Som Tulsa Historical Society and Museum bemærker, blev ingen kriminel handling fra massakren “dengang eller nogensinde blevet retsforfulgt eller straffet af regeringen på ethvert niveau.”

det er en del af grunden til, at der sandsynligvis er meget, vi aldrig vil vide om det — nøjagtigt hvor mange mennesker der blev skadet eller døde, hvad der skete med de overlevende. Der er en løbende indsats for at forsøge at finde ud af, selv hvor ligene af de dræbte er begravet.

i de seneste årtier har der været bestræbelser på at nå ud til overlevende for deres førstehåndsberetninger om, hvad der skete. I 2018, Charles blæse på Ny York Times talte med Olivia Hooker, en af de sidst kendte overlevende fra massakren. Hun beskrev hvide mænd, der brød ind i sin families hjem, ødelagde sin søsters klaver, hældte olie på sin bedstemors seng og fyldte en kommode med ammunition. “Jeg plejede at skrige om natten. Jeg sov ikke. Jeg havde mareridt, ” sagde hun om det traume, hun led.

i 1999 offentliggjorde Brent Staples en historie om sandheden om massakren. Det havde flere førstehåndsregnskaber, inklusive fra en mand ved navn Elved Lett, der for nylig var død i en alder af 82:

fem hvide mænd kom til hans families hus, men overraskede dem ved at lade bedstefar placere sin datter og to børnebørn i en vogn, så de kunne forlade byen. “Jeg var glad for at vide, at de ikke skød ham eller dræbte ham der i huset,” mindede Lett. “Han tænker,” de er ret hyggelige mennesker ved at lade os komme ind i vognen og fortsætte med vores forretning.’ . . . Vi var ikke kommet til byen Sperry, før denne hvide fyr spurgte, ‘ hvor i helvede skal du hen?’- ved hjælp af’ N ‘ ordet. Min bedstefar sagde: ‘Vi er på vej ud, vi skal ud af byen. Og han sagde: ‘ikke i dag skal du ikke ud af byen. Bam! . . . Og han tumlede bare. Min mor råbte: ‘Åh, du har dræbt min far, du har dræbt ham,’ og jeg troede, at han ville gøre det samme mod min mor.”

der har været opfordringer fra mange hjørner til erstatning for ofrene for angrebet. I sit indflydelsesrige stykke fra 2014 “sagen om erstatning” citerede forfatteren Ta-Nehisi Coates hændelsen i sit argument.

i år har Tulsa-massakren været en vigtig del af samtalen

2020-årsdagen for Tulsa-massakren i slutningen af maj og begyndelsen af juni ankom til et unikt forfærdeligt øjeblik, der akut har påvirket sorte amerikanere. George Floyd, en 46-årig sort mand, blev dræbt under en anholdelse den 25.maj, da en politibetjent fastgjorde ham ved halsen med knæet i næsten ni minutter, selv da han bønfaldt ham om, at han ikke kunne trække vejret. Floyds død var den seneste i en århundreder lang historie med anti-sort vold-vold, der er fortsat under protesterne.

at gøre tingene værre er Præsident Trump, der afholder sit første kampagnemøde i måneder i Tulsa. Oprindeligt var rallyet planlagt til at blive afholdt i Juni 19, eller Juneteenth, en dag, der typisk er en fejring af sort befrielse i Amerika. Kampagnen insisterede på, at beslutningen om at afholde rallyet på dette sted den dag var en tilfældighed. Til sidst blev rallyet flyttet til 20.juni. Nogle lokale sundhedseksperter og byledere har udtrykt bekymring over, at der afholdes et 20,000-personers rally under Covid-19-pandemien, og en lokal avis har bedt præsidenten om ikke at komme. Men kampagnen ser ud til at være fast besluttet på at gå videre. Det vil bede deltagerne om at underskrive et afkald, der anerkender risikoen, og vil give tilhængere masker og håndrensningsmiddel, selvom det ikke kræver, at de bruges.

dette billede indeholder følsomt eller voldeligt indhold

Tryk for at få vist

Oklahoma Historical Society/Getty Images

i kølvandet på Floyds drab er demonstranter over hele landet gået på gaden for at protestere mod politivold og henlede opmærksomheden på den måde, sorte liv undervurderes og mishandles på. Mange af protesterne har været fredelige, men nogle er blevet voldelige, og når de bliver voldelige, er det ofte sorte demonstranter, der løber den største risiko for at blive såret. Nogle virksomheder er blevet plyndret og brændt, politi og demonstranter kolliderede, og nogle samfund skadet.

og ud over protesterne, lige nu, bliver farvede mennesker også uforholdsmæssigt syge og dræbt af coronavirus-krisen. De er også blevet ramt hårdere af den økonomiske krise og mistet deres job til højere priser.

” før COVID-19 var Amerikas virus racisme, ” Rev. Robert Turner fortalte demonstranter ved en protest i Tulsa i maj, ifølge Tulsa verden. “Vi er syge og trætte af denne sygdom. Vi kræver en vaccine. Social afstand kan ikke dræbe racisme. En ansigtsmaske kan ikke dræbe racisme. Intet andet end sandheden kan helbrede det.”