sangkultur

Sangen var en æra med stor forandring i de fleste facetter af det kinesiske liv. Nogle af disse udviklinger var udvækst af tidligere mønstre, mens andre stort set blev født under dette dynasti. Denne udvikling var ofte relateret til eller blev muliggjort af store ændringer i det kinesiske økonomiske liv.

en landbrugsrevolution producerede rigelige forsyninger til en befolkning på mere end 100 millioner—langt den største i verden på det tidspunkt. Arealer under dyrkning multipliceres i alle retninger, strækker sig over sandede lande, klatrer op ad bakke og skubber vandkanter tilbage. En række tidlige modne ris, importeret i det 11.århundrede fra Champa (i det nuværende Cambodja), forkortede vækstsæsonen til færre end 100 dage, hvilket gjorde to afgrøder om året normen og tre afgrøder mulige i det varme syd. Blandt andre nye afgrøder var det vigtigste bomuld, som blev lavet til tøj til både rige og fattige; silke og hamp var også vigtige. Forbedrede værktøjer, nye redskaber og mekaniske enheder, der øgede arbejdskraftens effektivitet, blev vidt brugt og fandt vej ind i guidebøger, der blev brugt af de læsefærdige samfundsledere. Produktionen af sådanne mineraler som guld, sølv, bly og tin steg også. Forbruget af jern og kul voksede hurtigere fra 850 til 1050, end det senere gjorde i England i de første to århundreder af den industrielle Revolution. Kineserne udviklede imidlertid aldrig teknologi, der brugte disse to ressourcer til at generere strøm mekanisk.

fremstillingen gjorde enorme fremskridt inden for det færdighedsintensive mønster, men ved hjælp af nye enheder, bedre forarbejdning, en begyndelse på arbejdsdeling og ekspertise. Kinesisk porcelæn opnåede international berømmelse. Selvom information om almindeligt kunsthåndværk var tilgængelig i håndbøger og leksika, avancerede færdigheder blev bevogtet som forretningshemmeligheder. Da produktion og regional handel blev specialiseret, stimulerede dette gensidig vækst.

Transportfaciliteterne blev forbedret, hvilket tillod produktion væk fra forsyningskilderne og gjorde produkter tilgængelige for fjerne regioner. Staten opretholdt motorveje med bemandede stationer til officiel rejse og et kurertjenestenetværk, hvor sidstnævnte var et indeks for centraliseret regeringskontrol. Langs motorveje og forgreningsveje stod private vandrerhjem og kroer, der blev besøgt af private handlende. Floder gennemført hyldest skibe og pramme, privat skibsfart, overførsel håndværk, fiskerbåde, og lystbåde. Store skibe med flere dæk blev drevet af hurtige hjul Padlet af arbejdskraft; mange sejlede på åbent hav, hjulpet af nøjagtige kompasser, diagrammer og instrumenter samt af erfaring i fjern navigation. Den ekspanderende søhandel, bortset fra den med Japan og Korea, flyttede sydpå og forbandt sig med købmænd fra Persien og Arabien. Nogle kinesiske købmænd begyndte at bosætte sig i Sydøstasien. For første gang i historien overtog kinesiske flådestyrker en vigtig militær rolle, skønt Kina ikke var blevet en havmagt.

en avanceret pengeøkonomi var overalt i beviser. Mange dyrkede lande producerede kontante afgrøder. I 1065 indtog Bei Song-regeringen årlige kontante skattebetalinger, der var 20 gange, hvad Tang havde modtaget i 749. Indtægterne fra Nan Song bestod af flere kontante indtægter end korn-og tekstilkvitteringer. Økonomien havde udviklet sig til en sådan tilstand, at den havde brug for flere udvekslingsmidler. Købmænd brugte udkast kaldet feikian (“flyvende penge”) og certifikater for indskud foretaget andre steder. Statsmonopolagenturer i salt og te fulgte med deres respektive certifikater, som var lige så gode som penge. Regeringen tillod først trykte papirpenge til begrænset regional cirkulation og godkendte dem derefter som landsdækkende lovligt betalingsmiddel. (Kina var det første land, der gjorde det .)

travle transaktioner nærmede sig en kommerciel revolution, der blev udført ved hurtige beregninger på kulrammen, en specialiseret servicefærdighed, der forblev uovertruffen indtil udseendet af at tilføje maskiner og computere. Byer ændrede sig: Tang-mønsteret af indmurede blokke, hver for en bestemt handel, brød sammen; butikker dukkede op i forskellige dele af byer; og handelsgilde spredte sig. Selvom officielle dokumenter og videnskabelige essays vedtog en nedgraderende tone mod kommercielle aktiviteter, blev Song China et samfund af grossister, afsendere, opbevaringsholdere, mæglere, rejsende sælgere, detailhandlere og sælgere. Bylivet nåede en ny intensitet. Befolkningen i flere storbyområder nærmede sig en million.

Trængsel var alvorlig i byerne, og huse havde normalt smalle facader. Brande var hyppige og katastrofale. Kvarterets brandgrupper med vandbeholdere ved hånden kunne ikke forhindre ødelæggelse, og nogle brande varede flere dage. Ikke desto mindre var velstand nøglen til bylivet. Tehuse, vinbutikker, udsøgte køkkener og cateringtjenester til private fester eksisterede i mangfoldighed og variation. Pleasure grounds leverede daglig underholdning og festivalglæde med akrobater, jonglører, brydere, sværdslukkere, slangetæmmere, fyrværkeri, spil, scenekunst af alle slags, dukketeater, historiefortællere, syngende piger, og professionelt uddannede kurtisaner. Overklassefamilier nød højere kultur med omdirigeringer som musik, kæledyr, indviklede Spil, Hobbyer, kalligrafi, maleri og poesi. Mærkbart faldende var jagt, ridning og polo. Gentility fordrev sportsmandskab. De velstående byer gav også let bytte for lommetyve og professionelle tyve. For så vidt som pauperisme dukkede op i byer, parallelt med underbeskæftigelse i landdistrikterne og arbejdsløshed, regeringen foretog nødhjælps-og velfærdsforanstaltninger såsom børnehjem, plejehjem for ældre fattige, velgørende kirkegårde, og statslige apoteker.

viden udvidet på grund af specialisering. Medicin omfavnede færdigheder som akupunktur, obstetrik, tandpleje, laryngologi, oftalmologi og behandling af gigt og lammelse. Efterspørgslen efter forbedret teknologi, hjulpet af visse bekymringer fra den Neo-konfucianske filosofi, hjalp med at fremme adskillige undersøgelser, der nærmede sig brugen af videnskabelige metoder. Læsefærdigheder spredte sig med udskrivning, som udviklede sig fra gnidning gennem bloktryk til brugen af bevægelig type, der lettede meget større produktion til reducerede omkostninger. Mange lærde opnåede høj status gennem klassiske studier, nyudviklet arkæologi, filosofiske fortolkninger, statecraft ideer, klassiske former for poesi, en udviklende lyrisk poesi kaldet ci, som havde sin oprindelse i sang, og skriftlige versioner af populære sange, kaldet San. Af største indflydelse på lærde-embedsmænd i efterfølgende generationer var en mesterlig prosa stil, der var original og kreativ, men blev altid brugt i navnet på at genoplive gamle modeller. Diversificeret og specialiseret udvikling udvidede viden så meget, at lærde udarbejdede omfangsrige historier, indsamlede værker, omfattende håndbøger, kompendier, og leksika. Kunst nåede også nye højder.

udtrykket tidlig moderne er ofte blevet anvendt til at beskrive sangkultur, fordi det ikke kun avancerede ud over det tidligere mønster i Kina og langt foran resten af verden på det tidspunkt, men også havde mange overraskende nye funktioner, der tilnærmede sig senere udvikling i Vesteuropa. Denne karakterisering, selvom det er nyttigt at fremhæve og værdsætte fremskridtene i Sangtider, er noget vildledende, da dette udviklingsstadium ikke banede vejen for mere modernitet senere. Tværtimod opnåede Sangmønsteret kulturel stabilitet, hvilket gav anledning til myten om et uforanderligt Kina.

disse modstridende billeder stammede fra sangens kulturelle og regionale mangfoldighed, hvor moderne fremskridt eksisterede sammen med fortsat ældre praksis. I nogle områder, såsom deltaet lander umiddelbart syd for Yangtse-Floden, voksede betydelige godser op med et kompliceret socialt mønster præget af lejeropdræt. Andre steder, i mindre veludviklede områder, udgjorde ejerlandbrugere en større andel af befolkningen, mens udlejere i andre regioner forsøgte at binde skovlerne til jorden. Den samme forvirring blev afspejlet i kvinders status. Under sangen blev den berygtede praksis med fodbinding først almindelig og markerede tydeligt et fald i kvinders status, men der er bevis for, at døtre såvel som Sønner under Nan-sangen (i modsætning til ethvert andet kinesisk dynasti) kunne arve ejendom i deres egne navne. Desuden forsøgte Song-familier på forskellige måder at styrke de bånd, der blev skabt af deres døtres ægteskaber med andre familier.

det ekstraordinært hurtige tempo i økonomiske og teknologiske ændringer, der markerede Bei-sangen, ser ud til at være bremset under Nan-sangen. Af grunde, der ikke er helt klare, det kinesiske samfund brød ikke igennem sine arvede mønstre på nogen radikalt nye måder. Det kan være, at økonomisk rationalitet med en overflod af billig arbejdskraft fik mænd til at producere gennem øgede mængder arbejde snarere end gennem innovation eller kapitalinvesteringer. Denne afskrækkende investering bidrog til at skabe et relativt stabilt økonomisk og teknologisk mønster, der forblev med ringe ændring i århundreder derefter. På trods af denne afmatning af den økonomiske og teknologiske udvikling fødte sangen imidlertid ændringer. Ikke kun opstod en ny konfuciansk syntese, men også de enheder, der spredte de nye ideer blandt folket som helhed. Den urbane og urbaniserede kultur, der opstod i sangen, blev bevaret og udviklet i efterfølgende dynastier, da det tidlige moderne (eller neo-traditionelle) mønster skabt i sangen gav både modellen til og grundlaget for den gradvise transformation af nogle aspekter af det kinesiske liv, der troede Kinas image som uforanderligt.

James T. C. Liu Brian E. McKnight