jeg er overbevist om, at en meningsmåling af aktive mormoner ville vise, at Mors dag nadvermøde er, hænderne ned, det ene møde i året mest fyldt med vanskeligheder for de mennesker, der deltager. Jeg har set kvinder forlade mødet i tårer, og jeg kender andre, der gennem trist oplevelse har lært, at det er bedst for dem at tage en pause fra kirken på Mors dag. Jeg spekulerer på, om dette fænomen er unikt Mormon. Kæmper andre kristne kvinder med kirke-foregår denne dag? Hvis det er unikt for os, Jeg spekulerer på, hvorfor vi har et hjørne på Mors dag angst marked.
i årenes løb har jeg hørt nogle meget gode morsdagsforedrag, men jeg har også hørt nogle, der var cringe-værdige. Jeg har besluttet at se, om jeg kan skelne konsekvente grunde til, at de gode er gode og de dårlige er forfærdelige. Dette blogindlæg er resultatet af min spekulation. Huske, dette er fra et mandligt perspektiv, og mine meninger kan være værd præcis, hvad du har betalt for dem. Brug kommentarerne til at lave dine egne bidrag.
den første overvejelse er, at du, højttaleren, skal begynde med dit publikum i tankerne. Du ville ikke holde en tale i en enkelt voksenafdeling om glæden ved spejderarbejde. Din menighed indeholder kvinder på forskellige stadier af deres liv, herunder nogle, der ikke har børn og aldrig vil. Tænk over dit budskab, og hvordan det vil lyde for hele spektret af dine søstre i menigheden.
præsident Eyring sagde engang, at når han møder nogen for første gang, antager han, at personen kæmper stærkt med et uhåndterligt problem og ikke kan se nogen mulig løsning. Oftere end ikke er hans antagelse korrekt. Husk, at de fleste kvinder i menigheden har liv, der ikke har vist sig som de forventede. Det er ikke ualmindeligt, at LDS-kvinder har at gøre med en kombination af følgende faktorer: et vanskeligt ægteskab, intet ægteskab, ingen børn, vanskelige børn, sundhedsmæssige problemer, tab af tro. Og det er alt sammen ud over de daglige problemer som at få regningerne betalt og vasketøjet gjort. Jeg anbefaler, at du tager præsident Eyrings tilgang og antager, at de kvinder, du taler til, gør deres bedste, men det betyder ofte, at deres allerbedste næsten ikke hænger på. Mål dine ord med den antagelse i tankerne.
de gode samtaler, som jeg har hørt, har en tendens til at behandle detaljerne i en individuel kvindes liv i al sin rod og særegenhed. De dårlige har en tendens til at håndtere de store generaliteter og rose moderskab uden engang at holde pause for at definere, om vi taler om kvinder, der har født, eller kvindelighed generelt. Hvis du vil beskæftige dig med rosenfarvede platituder, skyder du sandsynligvis til højrådet, så gem det indtil da.
den bedste morsdagstale, jeg nogensinde har hørt, var en illustration af dette princip. Kvinden beskrev sin familie, da hun voksede op. Lige efter at hun blev bikube, havde hendes mor en affære. Da hendes far fandt ud af, at der var en hel lotta shakin’ goin’ på uden ham, han summarisk skilt sin utro kone og tog børnene til at leve med ham. Et år senere døde han i en bilulykke, og børnene gik tilbage til mor, hvis liv nu var meget anderledes. Loverboy var væk, hun var uden for kirken, og hun havde ingen midler til støtte. Taleren beskrev, hvordan hun så sin mor gøre status over det rygende vrag i sit liv, ydmyge sig selv, og begynde det heroiske og vanskelige arbejde med at omdanne sit liv til noget, hun ikke længere behøvede at skamme sig over. Hun arbejdede om dagen og tog klasser om natten og skabte et hjem til sine børn, hvor de kendte kærlighed.
undgå at tale om engelmødre. Når vi taler om mødre som mennesker, der ikke er i stand til grov synd, ved de, at vi lyver. Og endnu værre, vi afskærer dem også fra den nåde og Forløsning, som Jesus tilbyder. Hvis du allerede er perfekt, hvem har brug for det?
Hvad synes du, når du ser et brugt bilparti med et skilt som dette: “ærlige Abes brugte biler! Vi giver dig en ærlig aftale! Ærligt!”Er det ikke rimeligt at tro, at Abe prøver lidt for hårdt og måske overkompenserer for noget? På samme måde, når vi laver en dramatisk produktion af Mors dag, frygter jeg, at vi undertiden prøver at kompensere for den måde, vi devaluerer det virkelige og vigtige arbejde, de udfører på de andre 364 dage af året. Pas på filosofierne om Hallmark, blandet med Skriften.
det er godt at dele personlige historier, men vær opmærksom på, at din egen familie måske er lidt fremmed, end du tror. Den værste tale, jeg nogensinde har hørt, kom fra en kvinde, der beskrev, hvordan hendes mor plejede at sidde ved hende under klaverundervisning. Så langt, så godt. Men hendes mor holdt en målestok, og hvis hendes datter spillede den forkerte nøgle, hendes mor slog hende over bagsiden af hænderne, hvilket giver tilstrækkelig negativ forstærkning til at motivere hende til at gøre det rigtigt næste gang igennem. Hun fortalte os, at hun som pige ville sidde på sit værelse og græde med store bølger på bagsiden af hænderne, men nu da hun var voksen, forstod hun, hvorfor hendes mor gjorde det, og hun var taknemmelig af golly. Mindst halvdelen af afdelingen var så flov over hende på dette tidspunkt, at de så ud som om de ville kravle under bænkene. Kærlighed til mødre er god, men nogle gange er der en fin, fin linje mellem kærlighed og dysfunktion. Sørg for at forstå, hvor den linje er.
en ven foreslog engang et tankeeksperiment. Hvad ville der ske, hvis biskoppen i begyndelsen af nadvermødet på Mors dag meddelte, at der ville være to separate møder. Hvis du vil høre om engelmødre og perfekte mennesker, skal du forblive i kapellet. Hvis du vil høre fra rigtige kvinder, der har læst skrifter og holdt FHE og familiebøn, men hvis søn er i fængsel eller hvis 16-årige datter er gravid, eller hvis mand har forladt hende, så skal du mødes i kulturhallen. Hvilket møde tror du ville være mere meningsfuldt for deltagerne? Vigtigere, hvilket møde tror du ville være mere tilbøjelige til at give meningsfuld støtte?
jeg misunder dig ikke folk, der er blevet kaldt til at holde foredrag i næste uge. Når jeg taler for mig selv, synes jeg, at Fars dag er meget lettere. Til nadvermødet kan vi give mændene en strengt formuleret advarsel om faren for pernogriffiese. Efter kirken kan vi give kære gamle far en cookie i en baggie og et spark i bukserne, kalde det godt i endnu et år, og send ham hjem. Ingen ballade, ingen muss.