- utopisk socialismeredit
- Kommunismeredit
- Markiseredit
- leninisme og leninisme–Leninismeredit
- Stalinismeredit
- Maoismeredit
- DengismEdit
- Trotskismedit
- Rådskommunisme og venstrekommunismeredit
- AutonomismEdit
- Anarkismeredit
- MutualismEdit
- kollektivistisk anarkismeredit
- anarko-kommunismeredit
- Anarkosyndikalismeredit
- individualistisk anarkismerediger
- demokratisk socialismEdit
- Socialdemokratirediger
- Økosocialismeredit
- grøn anarkismedit
- Liberal socialismEdit
- etisk socialismeredit
- Libertarian socialismEdit
- Regional socialisme
- Abertsale leftEdit
- arabisk socialismeredit
- kinesisk og vietnamesisk nationalistisk socialismeredit
- irsk republikansk socialisme
- religiøs socialismeredit
- buddhistisk socialismEdit
- Kristen socialismeredit
- Islamisk socialismeredit
- jødisk socialismeredit
- Syndikalismeredit
utopisk socialisme er et udtryk, der bruges til at definere de første strømme af moderne socialistisk tanke som eksemplificeret ved arbejdet med Henri de Saint-Simon, Charles Fourier og Robert Ouenin, som inspirerede Karl Mark og andre tidlige socialister. Selvom det er teknisk muligt for ethvert sæt ideer eller enhver person, der lever til enhver tid i historien, at være en utopisk socialist, anvendes udtrykket oftest på de socialister, der levede i første kvartal af det 19.århundrede, som senere socialister tilskrev mærket “utopisk” som et negativt udtryk for at antyde naivitet og afvise deres ideer som fantasifulde eller urealistiske. Senere socialister hævdede, at visioner om imaginære ideelle samfund, der konkurrerede med revolutionære socialdemokratiske bevægelser, ikke var baseret på samfundets materielle forhold og derfor var “reaktionære”. Former for socialisme, der eksisterede i traditionelle samfund, herunder før-kommunisme, kaldes primitiv kommunisme af kommunister.
Sociokrati er en socialistisk-positivistisk politisk opfattelse skabt af Auguste Comte, baseret på Saint-Simons aristokratiske, utopiske socialistiske arv, der prioriterer social retfærdighed og en centralregering med direkte demokrati uden parlament.
religiøse sekter, hvis medlemmer lever i fællesskab, som f.eks. De er blevet kategoriseret som religiøse socialister af nogle. Tilsvarende kunne moderne forsætlige samfund baseret på socialistiske ideer også kategoriseres som “utopisk socialist”.
mens socialisme havde en betydelig indflydelse på socialistisk tænkning, har præ-kommunistiske tænkere (før Marks skrev om emnet) slået til lyd for socialisme i både lignende former og i skarp kontrast til Marks og Friedrich Engels’ opfattelse af socialisme, der går ind for en form for kollektivt ejerskab over storskala produktion, arbejderledelse på arbejdspladsen eller i nogle tilfælde en form for planøkonomi. De tidlige socialistiske filosoffer og politiske teoretikere omfattede Gerrard, der grundlagde Diggers-bevægelsen i Det Forenede Kongerige; Charles Fourier, fransk filosof, der fremsatte principper, der meget lignede den franske socialist og forfatter; Marcus Thrane, Norsk socialist; Jean-Jacobs Rousseau, Genevan filosof, forfatter og komponist, hvis værker påvirkede den franske Revolution; og Pierre-Joseph Proudhon, fransk politiker forfatter.1989
tidligere socialister omfattede også Ricardianske socialistiske økonomer som Thomas Hodgskin, engelsk Ricardian socialist og frimarkedsanarkist; Charles Hall; John Francis Bray; John Gray; Vilhelm Thompson; Percy Ravenstone; James Mill; og John Stuart Mill, klassisk politisk økonom, der kom for at gå ind for arbejder-kooperativ socialisme. Blandt de utopiske socialistiske tænkere var Henri de Saint-Simon, Robert Ougen, Charles Fourier og Kristienne Cabet.
Kommunismeredit
kommunisme (fra Latin communis, “fælles, universel”) er en filosofisk, social, politisk, økonomisk ideologi og bevægelse, hvis endelige mål er oprettelsen af et kommunistisk samfund, nemlig en socioøkonomisk orden struktureret på ideerne om fælles ejerskab af produktionsmidlerne og fraværet af sociale klasser, penge og staten. Sammen med Socialdemokratiet blev kommunismen den dominerende politiske tendens inden for den internationale socialistiske bevægelse i 1920 ‘ erne. Mens fremkomsten af Sovjetunionen som verdens første nominelt kommunistiske stat førte til kommunismens udbredte tilknytning til den sovjetiske økonomiske model og leninisme, hævdede nogle økonomer og intellektuelle, at modellen i praksis fungerede som en form for statskapitalisme eller en ikke–planlagt administrativ eller kommandoøkonomi.
kommunisme adskiller sig normalt fra socialisme siden 1840 ‘ erne. Den moderne definition og brug af socialisme afgjort i 1860 ‘ erne og blev det dominerende udtryk blandt gruppen af ord associationist, kooperativ og mutualist som tidligere var blevet brugt som synonymer. I stedet faldt kommunismen ud af brug i denne periode. En tidlig skelnen mellem kommunisme og socialisme var, at sidstnævnte kun havde til formål at socialisere produktionen, mens førstnævnte havde til formål at socialisere både produktion og Forbrug (i form af fri adgang til endelige varer). I 1888 var socialismen i stedet for kommunismen blevet betragtet som et gammeldags synonym for socialisme. Det var først i 1917 efter den bolsjevikiske Revolution, at socialismen kom til at henvise til et særskilt stadium mellem kapitalisme og kommunisme, indført af Vladimir Lenin som et middel til at forsvare den bolsjevikiske magtovertagelse mod traditionel kritik, at Ruslands produktivkræfter ikke var tilstrækkeligt udviklet til socialistisk revolution. En skelnen mellem kommunist og socialist som beskrivere af politiske ideologier opstod i 1918, efter at det russiske socialdemokratiske Arbejderparti omdøbte sig til det allrussiske kommunistparti, hvor kommunist kom specifikt til at betyde socialister, der støttede Politik og teorier om bolsjevisme, leninisme og senere leninisme-leninisme, skønt kommunistiske partier fortsatte med at beskrive sig selv som socialister dedikeret til socialisme.
både kommunisme og socialisme til sidst i overensstemmelse med tilhængernes og modstandernes kulturelle holdning til religion. I det kristne Europa blev kommunismen antaget at være den ateistiske livsstil. I det protestantiske England var kommunismen for kulturelt og auralt tæt på den romersk-katolske kommunionrit, hvorfor engelske ateister betegner sig selv socialister. Friedrich Engels hævdede, at i 1848, på det tidspunkt, hvor Det Kommunistiske Manifest først blev offentliggjort, “socialisme var respektabel på kontinentet, mens kommunismen ikke var”. Furieristerne i Frankrig blev betragtet som respektable socialister, mens arbejderbevægelser, der” proklamerede nødvendigheden af total social forandring”, betegner sig selv som kommunister. Denne sidstnævnte gren af socialismen frembragte det kommunistiske værk af Kristienne Cabet i Frankrig og Vilhelm Veitling i Tyskland. Mens demokraterne betragtede revolutionerne i 1848 som en demokratisk revolution, der på lang sigt sikrede frihed, lighed og broderskab, fordømte de 1848 som et forræderi mod arbejderklassens idealer af et bourgeoisi, der var ligeglad med proletariatets legitime krav.
de dominerende former for kommunisme er baseret på kommunisme, men ikke-kommunistiske versioner af kommunisme såsom anarkokommunisme og Kristen kommunisme findes også. “Han brugte mange udtryk til at henvise til et postkapitalistisk samfund-positiv humanisme, socialisme, kommunisme, rige af fri individualitet, fri sammenslutning af producenter osv. Han brugte disse udtryk fuldstændigt om hverandre. Forestillingen om, at” socialisme “og” kommunisme”er forskellige historiske stadier, er fremmed for hans arbejde og kom først ind i leksikonet efter hans død”.
Markiseredit
kommunisme, henviser til klasseløs, statsløs social organisation baseret på fælles ejerskab af produktionsmidlerne og til en række bevægelser, der handler i navnet på dette mål, som er påvirket af tanken om Karl Marks. Generelt kapitaliseres de klasseløse former for social organisation ikke, mens bevægelser forbundet med officielle kommunistiske partier og kommunistiske stater normalt er. I den klassiske definition (ren kommunisme) henviser en kommunistisk økonomi til et system, der har opnået en overflod af varer og tjenester på grund af en stigning i teknologisk kapacitet og fremskridt i produktivkræfterne og derfor har overskredet socialisme såsom en økonomi efter knaphed. Dette er en hypotetisk fase af social og økonomisk udvikling med få spekulative detaljer kendt om det.
kommunismens egentlige mål er aldrig blevet nået i praksis ud fra en politisk position, selvom anarkistiske samfund har givet et glimt af, hvordan en kommunistisk verden ville se ud. Den virkelige ide bag det er at afskaffe al ledelse og regere med en kommune. Det vil sige, at folket selv træffer alle beslutninger, og alle bidrager til kommunens trivsel. Kommunistisk stat bruges af vestlige historikere, politiske forskere og medier til at henvise til disse lande og skelne dem fra andre socialistiske stater. I praksis har de fleste regeringer, der har hævdet at være kommunister, ikke beskrevet sig selv som en kommunistisk stat, og de hævdede heller ikke at have opnået kommunisme eller kommunistisk samfund. Disse stater har henvist til sig selv som socialistiske stater (dvs.stater, der er forfatningsmæssigt socialistiske), der er i færd med at konstruere socialisme.
den moderne politiske kommunistiske bevægelse blev skabt, da de socialdemokratiske partier i Europa splittede mellem deres højreorienterede og venstreorienterede tendenser under Første Verdenskrig. Venstreorienterede, ledet internationalt af Vladimir Lenin, Rosa og Karl Liebknecht, for at skelne deres mærke af socialisme fra de “reformistiske” Socialdemokrater, blev kaldt “kommunister”. Men efter mordene blev begrebet kommunist generelt udelukkende forbundet med de partier og organisationer, der fulgte Lenin, sammen med deres forskellige afledninger, såsom stalinisme eller maoisme.
der er en betydelig række synspunkter blandt selvidentificerede kommunister. Men leninismen, kommunismens skoler forbundet med Karl og Vladimir Lenin, har sondringen mellem at have været en vigtig kraft i verdenspolitikken siden begyndelsen af det 20.århundrede. Klassekampen spiller en central rolle i kristenheden. Denne teori betragter dannelsen af kommunismen som kulminationen på klassekampen mellem kapitalistklassen, ejerne af det meste af hovedstaden og arbejderklassen. Han mente, at samfundet ikke kunne forvandles fra den kapitalistiske produktionsmåde til den kommunistiske produktionsmåde på en gang, men krævede en overgangsstat, som han beskrev som proletariatets revolutionære diktatur.
nogle former for det kommunistiske samfund, som han forestillede sig, da de kom ud af kapitalismen, er blevet hævdet at være opnået i begrænsede perioder under visse historiske øjeblikke og under visse omstændigheder. For eksempel lod Pariserkommunen faktisk forstærke og implementere sine teorier ved at tilpasse dem til en reel oplevelse, han kunne trække på. En anden lignende sag, skønt bestridt af anarkosyndikalisme eller endda anarkisme, var den spanske Revolution i 1936 (ofte savnet eller ikke nævnt af officiel historiografi), hvor meget af Spaniens økonomi i de fleste republikanske områder, hvoraf nogle havde et praktisk fravær af stat, blev sat under Arbejdernes direkte kollektive kontrol.
derudover bruges udtrykket kommunisme (såvel som socialisme) ofte til at henvise til de politiske og økonomiske systemer og stater domineret af en politisk, bureaukratisk klasse, typisk knyttet til et enkelt kommunistisk parti, der følger leninistiske doktriner og ofte hævder at repræsentere proletariatets diktatur på en ikke-demokratisk måde, beskrevet af kritikere som i et totalitært og bureaukratisk. Disse systemer kaldes også ofte stalinisme, statskapitalisme, statskommunisme eller statssocialisme.
med Sovjetunionens oprettelse efter afslutningen af den russiske borgerkrig, der fulgte til den første succes med den røde oktoberrevolution i Rusland, blev andre socialistiske partier i andre lande og bolsjevikpartiet selv kommunistiske partier på grund af troskab i varierende grad til Sovjetunionens Kommunistiske Parti (se kommunistisk International). Efter Anden Verdenskrig tog regimer, der kaldte sig kommunistiske, magten i Østeuropa. I 1949 kom kommunisterne i Kina, støttet af Sovjetunionen og ledet af Mao Edong, til magten og etablerede Folkerepublikken Kina. Blandt de andre lande i den tredje verden, der på et tidspunkt vedtog en bureaukratisk kommunistisk stat som regeringsform, var Cuba, Nordkorea, Vietnam, Laos, Angola og Israel. I begyndelsen af 1980 ‘ erne levede næsten en tredjedel af verdens befolkning under kommunistiske stater.
kommunismen bærer et stærkt socialt stigma i USA på grund af en historie med antikommunisme i USA. Siden begyndelsen af 1970 ‘ erne blev udtrykket Eurokommunisme brugt til at henvise til de kommunistiske partiers politik i Vesteuropa, som søgte at bryde med traditionen for ukritisk og ubetinget støtte fra Sovjetunionen. Sådanne partier var politisk aktive og valgmæssigt betydningsfulde i Frankrig og Italien. Med sammenbruddet af de stataliserede etpartisystemer og leninistiske regeringer i Østeuropa fra slutningen af 1980 ‘ erne og Sovjetunionens opløsning den 8.December 1991 er statskommunismens indflydelse faldet dramatisk i Europa, men omkring en fjerdedel af verdens befolkning lever stadig under en sådan slags kommunistiske stater.
leninisme og leninisme–Leninismeredit
Vladimir Lenin brugte aldrig udtrykket leninisme, og han henviste heller ikke til sine synspunkter som leninisme–leninisme. Men hans ideer afveg fra klassisk teori om flere vigtige punkter (se artiklerne om leninisme for mere information). Bolsjevikiske kommunister så disse forskelle som fremskridt af Lenin. Efter Lenins død blev hans ideologi og bidrag til teorien betegnet som “leninisme”, eller nogle gange kun”leninisme”. Leninismen blev hurtigt det officielle navn for Kominterns ideologi og kommunistiske partier rundt om i verden.
Stalinismeredit
stalinisme var teorien og praksis for kommunisme praktiseret af Joseph Stalin, leder af Sovjetunionen fra 1928-1953. Officielt holdt det sig til leninismen, men om Stalins praksis faktisk fulgte principperne for Lenin og Markus, er genstand for debat og kritik. I modsætning til Lenin kom Stalin med få nye teoretiske bidrag. Stalins vigtigste bidrag til kommunistisk teori var socialisme i et land og teorien om forværring af klassekamp under socialisme, en teoretisk base, der understøtter undertrykkelse af politiske modstandere efter behov. Stalinismen indtog en aggressiv holdning til klassekonflikt og udnyttede statsvold i et forsøg på med magt at rense samfundet for borgerskabet. Grundlaget for den sovjetiske politik vedrørende nationaliteter blev lagt ud i Stalins arbejde fra 1913 Marksisme og Det Nationale spørgsmål.
stalinistiske politikker i Sovjetunionen omfattede hurtig industrialisering, femårsplaner, socialisme i et land, en centraliseret stat, kollektivisering af landbruget og underordnelse af andre kommunistiske partiers interesser til Sovjetunionens Kommunistiske Parti. Hurtig industrialisering var designet til at fremskynde udviklingen mod kommunismen og understregede, at industrialisering var nødvendig, fordi landet var økonomisk bagud i sammenligning med andre lande og var nødvendigt for at imødegå udfordringerne fra interne og eksterne fjender. Hurtig industrialisering blev ledsaget af massekollektivt landbrug og hurtig urbanisering. Hurtig urbanisering konverterede mange små landsbyer til industrielle byer.
Maoismeredit
et nøglebegreb, der adskiller maoismen fra andre venstreorienterede ideologier, er troen på, at klassekampen fortsætter gennem hele den socialistiske periode som et resultat af den grundlæggende antagonistiske modsigelse mellem kapitalisme og kommunisme. Selv når proletariatet har overtaget statsmagten gennem en socialistisk revolution, er der stadig et borgerskabs potentiale til at genoprette kapitalismen. Faktisk sagde Mao berømt, at” borgerskabet er lige inde i Det Kommunistiske Parti selv”, hvilket antyder, at korrupte partiembedsmænd ville undergrave socialismen, hvis ikke forhindret.
i modsætning til de tidligere former for leninisme, hvor byproletariatet blev betragtet som revolutionens vigtigste kilde, og landskabet stort set blev ignoreret, fokuserede Mao på bønderne som en revolutionær kraft, som, sagde han, kunne mobiliseres af et kommunistisk parti med deres viden og ledelse.
i modsætning til de fleste andre politiske ideologier, herunder andre socialistiske, indeholder maoismen en integreret militær doktrin og forbinder eksplicit sin politiske ideologi med militær strategi. I maoistisk tanke kommer ” politisk magt fra pistolens tønde “(et af Maos citater), og bønderne kan mobiliseres til at gennemføre en” folkekrig ” af væbnet kamp, der involverer gerillakrig.
siden Maos død og reformerne af Deng er de fleste af partierne, der eksplicit definerer sig selv som “maoistiske”, forsvundet, men forskellige kommunistiske grupper rundt om i verden, især bevæbnede som Nepals Forenede Kommunistiske Parti (Maoist), KPI (Maoist) og KPI (ML) i Indien og den nye Folkehær på Filippinerne, fortsætter med at fremme maoistiske ideer og få presseopmærksomhed for dem. Disse grupper har generelt ideen om, at Maos ideer blev forrådt, før de kunne implementeres fuldt ud eller korrekt.
DengismEdit
Dengisme er en politisk og økonomisk ideologi, der først blev udviklet af den kinesiske leder Deng-Deng. Teorien hævder ikke at afvise leninisme eller Mao–Sedong tanke, men i stedet søger den at tilpasse dem til de eksisterende socioøkonomiske forhold i Kina. Deng understregede også at åbne Kina for omverdenen, implementeringen af et land, to systemer og gennem udtrykket “søge sandhed fra fakta” en fortaler for politisk og økonomisk pragmatisme.
som reformistisk kommunisme og en gren af maoismen kritiseres Dengisme ofte af traditionelle maoister. Dengister mener, at isoleret i vores nuværende internationale orden og med en ekstremt underudviklet økonomi er det først og fremmest nødvendigt at bygge bro over kløften mellem Kina og vestlig kapitalisme så hurtigt som muligt for at socialismen kan få succes (se teorien om socialismens primære fase). For at opmuntre og fremme produktivitetens fremskridt ved at skabe konkurrence og innovation fremmer dengist thought ideen om, at Kina skal indføre et bestemt markedselement i et socialistisk land. Dengister mener stadig, at Kina har brug for offentligt ejerskab af jord, banker, råvarer og strategiske centrale industrier, så en demokratisk valgt regering kan træffe beslutninger om, hvordan man bruger dem til gavn for landet som helhed i stedet for grundejere, men samtidig er privat ejerskab tilladt og opmuntret i industrier af færdige varer og tjenester. Ifølge Dengist-teorien er private ejere i disse industrier ikke et borgerskab. Fordi bourgeois i overensstemmelse med teorien ejer jord og råvarer. I Dengist-teorien kaldes private virksomhedsejere civile virksomheder.
Kina var det første land, der vedtog denne tro. Det øgede sin økonomi og opnåede det kinesiske økonomiske mirakel. Det har øget den kinesiske BNP-vækstrate til over 8% om året i tredive år, og Kina har nu det næsthøjeste BNP i verden. På grund af dengismens indflydelse har Vietnam og Laos også vedtaget denne tro, hvilket gør det muligt for Laos at øge sin reale BNP-vækstrate til 8,3%. Cuba er også begyndt at omfavne denne ide. Dengister indtager en meget stærk position mod enhver form for personlighedskulter, der dukkede op i Sovjetunionen under Stalins styre og det nuværende Nordkorea.
Trotskismedit
trotskisme er teorien om Marksisme som anbefalet af Leon Trotskij. Trotskij betragtede sig selv som en bolsjevik–Leninist og argumenterede for oprettelsen af et fortroppeparti. Han betragtede sig selv som en fortaler for den ortodokse kirke. Hans politik adskiller sig meget fra Stalin eller Maos, vigtigst af alt ved at erklære behovet for en international “permanent revolution” og argumentere for, at demokrati er afgørende for både socialisme og kommunisme. Talrige grupper rundt om i verden fortsætter med at beskrive sig selv som trotskister og ser sig selv som stående i denne tradition, skønt de har forskellige fortolkninger af de konklusioner, der skal drages herfra.
Rådskommunisme og venstrekommunismeredit
Rådskommunisme, eller rådskommunisme, er en strøm af libertarisk Marksisme, der opstod fra Novemberrevolutionen i 1920′ erne, præget af dens modstand mod statskapitalisme/statssocialisme såvel som dens fortaler for arbejderråd som grundlag for arbejderdemokrati. Oprindeligt tilknyttet Tysklands kommunistiske arbejderparti (KAPD), rådskommunisme fortsætter i dag som en teoretisk og aktivistisk position inden for den større libertariske socialismebevægelse.
det vigtigste blandt rådskommunismens grundsætninger er dens modstand mod partiets avantgardisme og demokratiske centralisme i leninistiske ideologier og dens påstand om, at Demokratiske arbejderråd, der opstår i fabrikkerne og kommunerne, er den naturlige form for arbejderklasseorganisation og autoritet. Rådskommunismen står også i modsætning til Socialdemokratiet gennem sin formelle afvisning af både reformismen og parlamentarismen.
venstrekommunismens historiske oprindelse kan spores tilbage til perioden før Første Verdenskrig, men den kom først i fokus efter 1918. Alle venstrekommunister støttede oktoberrevolutionen i Rusland, men bevarede et kritisk syn på dens udvikling. Imidlertid ville nogle i de senere år komme til at afvise tanken om, at revolutionen havde en proletarisk eller socialistisk karakter, idet de hævdede, at den simpelthen havde udført den borgerlige revolutions opgaver ved at skabe et statskapitalistisk system.
AutonomismEdit
Autonomisme henviser til et sæt venstreorienterede politiske og sociale bevægelser og teorier tæt på den socialistiske bevægelse. Som et identificerbart teoretisk system opstod det først i Italien i 1960 ‘ erne fra arbejderkommunisme (operaismo) kommunisme. Efter indflydelse fra Situationisterne, svigt af italienske venstreorienterede bevægelser i 1970 ‘ erne, og fremkomsten af en række vigtige teoretikere, herunder Antonio Negri, der havde bidraget til 1969 grundlæggelsen af Potere Operaio, Mario Tronti, Paolo Virno, etc.
i modsætning til andre former for Marksisme understreger autonomistisk Marksisme arbejderklassens evne til at gennemtvinge ændringer i organisationen af det kapitalistiske system uafhængigt af staten, fagforeninger eller politiske partier. Autonomister er mindre optaget af partipolitisk organisation end andre, og fokuserer i stedet på selvorganiseret handling uden for traditionelle organisationsstrukturer. Den gør opmærksom på aktiviteter, som autonomerne ser som hverdagens arbejderklassemodstand mod kapitalismen, for eksempel fravær, langsomt arbejde og socialisering på arbejdspladsen.
gennem oversættelser stillet til rådighed af Danilo Montaldi m.fl. trak de italienske autonomer på tidligere aktivistisk forskning i USA af Johnson-Forest-tendensen og i Frankrig af gruppen Socialisme ou Barbarie.
det påvirkede den tyske og hollandske Autonomen, den verdensomspændende sociale Centerbevægelse, og er i dag indflydelsesrig i Italien, Frankrig og i mindre grad de engelsktalende lande. De, der beskriver sig selv som autonomister, varierer nu fra socialister til poststrukturalister og anarkister. De autonome bevægelser gav inspiration til nogle på den revolutionære venstrefløj i engelsktalende lande, især blandt anarkister, hvoraf mange har vedtaget autonomistiske taktikker. Nogle engelsktalende anarkister beskriver endda sig selv som autonomer.
den italienske operaismo-bevægelse påvirkede også akademikere som Harry Cleaver, John Holocaust, Steve og Nick Dyer-Medeford.
Anarkismeredit
anarkisme er en politisk filosofi, der går ind for statsløse samfund baseret på ikke-hierarkiske frie foreninger. Anarkisme holder staten uønsket, unødvendig eller skadelig. Mens anti-statisme er central, hævder nogle, at anarkisme indebærer modstridende autoritet eller hierarkisk organisation i udførelsen af menneskelige relationer, herunder, men ikke begrænset til, statssystemet. Anarkisme som en social bevægelse har regelmæssigt udholdt udsving i popularitet. Dens klassiske periode, som lærde afgrænser fra 1860 til 1939, er forbundet med arbejderklassebevægelserne i det 19.århundrede og den spanske borgerkrig-æra kæmper mod fascismen.
i 1864 Forenede Den Internationale Arbejderforening (undertiden kaldet First International) forskellige revolutionære strømme inklusive franske tilhængere af Proudhon, de anti-autoritære sektioner af First International var forløberne for anarkosyndikalisterne og søgte at “udskift statens privilegium og myndighed” med “fri og spontan organisering af arbejdet.”
i 1907 samlede Den Internationale anarkistiske kongres i Amsterdam delegerede fra 14 forskellige lande, blandt hvilke vigtige figurer fra den anarkistiske bevægelse, herunder Errico Malatesta, Pierre Monatte, Luigi Fabbri, Beno Kript Broutchou, Emma Goldman, Rudolf Rocker og Christiaan Cornelissen. Forskellige temaer blev behandlet under kongressen, især vedrørende organiseringen af den anarkistiske bevægelse, populære uddannelsesspørgsmål, generalstrejke eller antimilitarisme. En central debat vedrørte forholdet mellem anarkisme og syndikalisme (eller fagforening). Det spansk Arbejderforbund i 1881 var den første store anarkosyndikalistiske bevægelse; anarkistiske fagforeningsforbund var af særlig betydning i Spanien. Den mest succesrige var Confederaci Kurtn Nacional del Trabajo (National Confederation of Labour: CNT), grundlagt i 1910. Før 1940 ‘ erne var CNT den største styrke i spansk arbejderklassepolitik og tiltrak 1,58 millioner medlemmer på et tidspunkt og spillede en stor rolle i spansk borgerkrig. CNT var tilknyttet International Arbejderforening, en føderation af anarkosyndikalistiske fagforeninger grundlagt i 1922 med delegerede, der repræsenterede to millioner arbejdere fra 15 lande i Europa og Latinamerika.
nogle anarkister, såsom Johann Most, foreslog at offentliggøre voldelige gengældelseshandlinger mod kontrarevolutionære, fordi “vi prædiker ikke kun handling i og for sig selv, men også handling som propaganda.”Adskillige statsoverhoveder blev myrdet mellem 1881 og 1914 af medlemmer af den anarkistiske bevægelse. For eksempel USA. Præsident McKinleys snigmorder Leon hævdede at være påvirket af anarkisten og feministen Emma Goldman. Anarkister deltog sammen med bolsjevikkerne i både februar og oktober revolutioner, og var oprindeligt begejstrede for bolsjevik kup. Imidlertid vendte bolsjevikkerne sig snart mod anarkisterne og anden venstreorienteret opposition, en konflikt, der kulminerede i 1921 Kronstadt oprør som den nye regering undertrykte. Anarkister i det centrale Rusland blev enten fængslet, drevet under jorden eller sluttede sig til de sejrrige bolsjevikker; anarkisterne fra Petrograd og Moskva flygtede til Ukraine. Der kæmpede de i det frie område i borgerkrigen mod de hvide (en vestligt støttet gruppe af monarkister og andre modstandere af oktoberrevolutionen) og derefter bolsjevikkerne som en del af den revolutionære oprørshær i Ukraine ledet af Nestor Makhno, der etablerede et anarkistisk samfund i regionen i et antal måneder.
i 1920 ‘erne og 1930’ erne forvandlede fascismens fremkomst i Europa anarkismens konflikt med staten. I Spanien nægtede CNT oprindeligt at slutte sig til en folkefront valgalliance, og undladelse af CNT-tilhængere førte til en højreorienteret valgsejr. I 1936 ændrede CNT sin politik, og anarkistiske stemmer hjalp med at bringe Folkefronten tilbage til magten. Måneder senere reagerede den tidligere herskende klasse med et kupforsøg, der forårsagede spansk borgerkrig (1936-1939). Som svar på hærens oprør, en anarkistisk-inspireret bevægelse af bønder og arbejdere, støttet af væbnede militser, overtog kontrollen med Barcelona og store områder i det landlige Spanien, hvor de kollektiviserede landet. Men allerede før den fascistiske sejr i 1939 tabte anarkisterne jorden i en bitter kamp med stalinisterne, som kontrollerede fordelingen af militærhjælp til den republikanske sag fra Sovjetunionen. Stalinistisk ledede tropper undertrykte kollektiverne og forfulgte både systemkritikere og anarkister.
en bølge af folkelig interesse for anarkisme opstod i løbet af 1960 ‘erne og 1970’ erne. I 1968 i Carrara, Italien Den Internationale anarkistiske Forbund blev grundlagt under en international anarkistisk konference i Carrara i 1968 af de tre eksisterende europæiske Forbund i Frankrig, den italienske og Den Iberiske anarkistiske Føderation samt den bulgarske Føderation i fransk eksil. I Det Forenede Kongerige var dette forbundet med punkrockbevægelsen, som eksemplificeret af bands som Crass og køn pistoler. Bolig-og beskæftigelseskrisen i det meste af Vesteuropa førte til dannelsen af kommuner og knebbevægelser som Barcelona, Spanien. I Danmark besatte besættere en nedlagt militærbase og erklærede Fristaden Christiania, et autonomt tilflugtssted i det centrale København.
siden anarkismens genoplivning i midten af det 20.århundrede opstod en række nye bevægelser og tankeskoler. Omkring begyndelsen af det 21.århundrede voksede anarkismen i popularitet og indflydelse som en del af anti-krig, antikapitalistisk og anti-globalisering bevægelser. Anarkister blev kendt for deres engagement i protester mod møderne i Verdenshandelsorganisationen (Verdenshandelsorganisationen), gruppe på otte og Verdensøkonomiske Forum. Internationale anarkistiske forbund, der findes, inkluderer Internationale af anarkistiske Forbund, den internationale Arbejderforeningog International libertarisk solidaritet.
MutualismEdit
gensidighed begyndte i engelske og franske arbejderbevægelser fra det 18.århundrede og tog derefter en anarkistisk form forbundet med Pierre-Joseph Proudhon i Frankrig og andre i USA. Dette påvirkede individualistiske anarkister i USA som Benjamin Tucker og Vilhelm B. Greene. Han foreslog lignende ideer i 1833 efter at have deltaget i et mislykket forsøg. I 1840 ‘erne og 1850’ erne introducerede Charles A. Dana og Vilhelm B. Greene Proudhons værker til USA. Greene tilpassede Proudhons gensidighed til Amerikanske forhold og introducerede den til Benjamin R. Tucker.
mutualistisk anarkisme beskæftiger sig med gensidighed, fri forening, frivillig kontrakt, Føderation og kredit-og valutareform. Mange mutualister mener, at et marked uden statslig indgriben driver priserne ned til arbejdsomkostninger, hvilket eliminerer fortjeneste, husleje og renter i henhold til arbejdsteorien om værdi. Virksomheder ville blive tvunget til at konkurrere om arbejdere, ligesom arbejdere konkurrerer om virksomheder og hæver lønningerne. Nogle ser gensidighed som mellem individualistisk og kollektivistisk anarkisme; i hvad er ejendom?, Proudhon udvikler et begreb “frihed”, svarende til” anarki”, som er den dialektiske ” syntese af kommunisme og ejendom.”Greene, påvirket af Pierre Lerouks, søgte gensidighed i syntesen af tre filosofier – kommunisme, kapitalisme og socialisme. Senere individualistiske anarkister brugte udtrykket gensidighed, men bevarede lidt vægt på syntese, mens sociale anarkister som forfatterne til en anarkistisk ofte stillede spørgsmål hævder gensidighed som en delmængde af deres filosofiske tradition.
kollektivistisk anarkismeredit
kollektivistisk anarkisme er en revolutionær form for anarkisme, der oftest er forbundet med Mikhail Bakunin, Johann Most og den anti-autoritære sektion af Første Internationale (1864-1876). I modsætning til mutualister er kollektivistiske anarkister imod Al privat ejerskab af produktionsmidlerne, i stedet for at gå ind for, at ejerskab kollektiviseres. Dette skulle initieres af en lille sammenhængende elitegruppe gennem voldshandlinger eller “propaganda ved gerningen”, som ville inspirere arbejderne til at gøre oprør og med magt kollektivisere produktionsmidlerne. Arbejdere ville blive kompenseret for deres arbejde på grundlag af den tid, de bidrog til produktionen, snarere end at varer blev distribueret “efter behov” som i anarkokommunisme.
selvom kollektivistisk anarkisme deler mange ligheder med anarkistisk kommunisme, er der også mange vigtige forskelle mellem dem. For eksempel mener kollektivistiske anarkister, at økonomien og mest eller al ejendom skal ejes kollektivt af samfundet, mens anarkistiske kommunister derimod mener, at begrebet ejerskab skal afvises af samfundet og erstattes med begrebet brug. Også kollektivistiske anarkister foretrækker ofte at bruge en form for valuta til at kompensere arbejdere i henhold til den tid, der bruges på at bidrage til samfundet og produktionen, mens Anarkokommunister mener, at valuta og løn skal afskaffes sammen, og varer skal fordeles “til hver efter hans eller hendes behov”.
anarko-kommunismeredit
Anarkokommunister foreslår, at et samfund sammensat af en række selvstyrende kommuner med kollektiv brug af produktionsmidlerne, med direkte demokrati som den politiske organisationsform og relateret til andre kommuner gennem Føderation ville være den frieste form for social organisation. Imidlertid er nogle anarkokommunister imod den majoritære karakter af direkte demokrati og føler, at det kan hindre individuel frihed og favorisere konsensusdemokrati. Joseph D. var en tidlig anarko-kommunist og den første person til at beskrive sig selv som “libertarian”. Andre vigtige anarkokommunister inkluderer Peter Kropotkin, Emma Goldman, Aleksandr Berkman og Errico Malatesta.
i anarkokommunisme ville enkeltpersoner ikke modtage direkte kompensation for arbejde (gennem deling af overskud eller betaling), men ville i stedet have fri adgang til kommunens ressourcer og overskud. På baggrund af hans biologiske forskning og eksperimenter mente Kropotkin, at mennesker og det menneskelige samfund er mere tilbøjelige til indsats til gensidig fordel end mod konkurrence og strid. Kropotkin mente, at privat ejendom var en af årsagerne til undertrykkelse og udnyttelse og opfordrede til afskaffelse, men han modsatte sig kun ejerskab, ikke besiddelse.
nogle anarkosyndikalister så anarkokommunisme som deres mål. For eksempel vedtog den spanske CNT Isaac Puentes “libertariske kommunisme” fra 1932 som sit manifest for et postrevolutionært samfund.
Anarkokommunisme har ikke altid en kommunitær filosofi. Nogle former for anarkokommunisme er egoistiske og stærkt påvirket af radikal individualisme, der mener, at anarkokommunisme overhovedet ikke kræver en kommunitær karakter. Former for libertarisk kommunisme som Situationisme er stærkt egoistiske. Anarkokommunistisk Emma Goldman blev påvirket af både Stirner og Kropotkin og blandede deres filosofier sammen i sin egen, som vist i hendes bøger som anarkisme og andre Essays.
Anarkosyndikalismeredit
Anarkosyndikalisme er en gren af anarkismen, der fokuserer på arbejderbevægelsen. Anarko-syndikalister betragter fagforeninger som en potentiel kraft for revolutionær social forandring, der erstatter kapitalismen og staten med et nyt samfund demokratisk selvstyret af arbejdere.
de grundlæggende principper for anarkosyndikalisme er følgende:
- arbejdstagernes solidaritet
- direkte aktion
- Arbejdernes selvledelse
Arbejdersolidaritet betyder, at anarko-syndikalister tror, at alle arbejdere—uanset deres race, køn eller etniske gruppe—er i en lignende situation med hensyn til deres chef (klassebevidsthed). Desuden betyder det, at i kapitalismen vil enhver gevinst eller tab fra nogle arbejdere fra eller til chefer i sidste ende påvirke alle arbejdere. Derfor skal alle arbejdere støtte hinanden i deres klassekonflikt for at befri sig selv.
Anarkosyndikalister mener, at kun direkte handling-det vil sige handling koncentreret om direkte at nå et mål i modsætning til indirekte handling, såsom at vælge en repræsentant til en regeringsstilling—vil give arbejdere mulighed for at befri sig selv. Desuden mener anarkosyndikalister, at arbejderorganisationer (de organisationer, der kæmper mod lønsystemet, som i anarkosyndikalistisk teori til sidst vil danne grundlaget for et nyt samfund) skal være selvstyrende. De bør ikke have chefer eller “forretningsagenter”; snarere skal arbejderne være i stand til at træffe alle de beslutninger, der påvirker dem selv.
Rudolf Rocker var en af de mest populære stemmer i den anarkosyndikalistiske bevægelse. Han skitserede et syn på bevægelsens oprindelse, hvad den søgte, og hvorfor den var vigtig for arbejdets fremtid i sin pjece fra 1938 Anarkosyndikalisme. Det International Arbejderforening er en international anarkosyndikalistisk Føderation af forskellige fagforeninger fra forskellige lande. Den Spanske Confederaci Kirsten Nacional del Trabajo spillede og spiller stadig en vigtig rolle i den spanske arbejderbevægelse. Det var også en vigtig styrke i Den Spanske Borgerkrig.
individualistisk anarkismerediger
individualistisk anarkisme er et sæt af flere tanketraditioner inden for den anarkistiske bevægelse, der understreger individet og deres vilje over eksterne determinanter såsom grupper, samfund, traditioner og ideologiske systemer. Selvom det normalt står i kontrast til social anarkisme, har både individualistisk og social anarkisme påvirket hinanden. Mutualisme, en økonomiteori, der især er indflydelsesrig inden for individualistisk anarkisme, hvis forfulgte frihed er blevet kaldt syntesen af kommunisme og ejendom, er undertiden blevet betragtet som en del af individualistisk anarkisme og andre gange en del af social anarkisme. Mange anarkokommunister betragter sig selv som radikale individualister og ser anarkokommunisme som det bedste sociale system til realisering af individuel frihed. Som et udtryk er individualistisk anarkisme ikke en enkelt filosofi, men den henviser til en gruppe individualistiske filosofier, der undertiden er i konflikt. Blandt de tidlige påvirkninger på individualistisk anarkisme var Vilhelm Godvin, Josiah Varren (individets suverænitet), maks Stirner (egoisme), Lysander Spooner (naturlov), Pierre-Joseph Proudhon (gensidighed), Henry David Thoreau (transcendentalisme), Herbert Spencer (lov om lige frihed) og Anselme Bellegarrigue. Derfra udvidede det sig gennem Europa og USA. Benjamin Tucker, en berømt individualistisk anarkist fra det 19.århundrede, mente, at “hvis individet har ret til at styre sig selv, er al ekstern regering tyranni”. Tucker hævdede også, at det ikke var “socialistisk anarkisme mod individualistisk anarkisme, men af Kommunistisk socialisme mod individualistisk socialisme”. Opfattelsen af en individualistisk–socialistisk kløft bestrides, da individualistisk anarkisme er socialistisk.
den fire-siders ugentlige papir, han redigerede i løbet af 1833, den fredelige Revolutionist, var den første anarkistiske tidsskrift, der blev offentliggjort. For den amerikanske anarkisthistoriker Eunice Minette Schuster, ” det er tydeligt, at Proudhonian anarkisme skulle findes i USA mindst så tidligt som i 1848, og at den ikke var bevidst om dens tilknytning til Josias individualistiske anarkisme . Vilhelm B. Greene præsenterede denne Proudhonian mutualisme i sin reneste og mest systematiske form”. Senere var den amerikanske individualistiske anarkist Benjamin Tucker ” imod både staten og kapitalismen, mod både undertrykkelse og udnyttelse. Selvom han ikke var imod markedet og ejendommen, var han fast imod kapitalismen, da det i hans øjne var et statsstøttet monopol på social kapital (værktøjer, maskiner osv.) som gør det muligt for ejere at udnytte deres ansatte, dvs.at undgå at betale arbejdstagerne den fulde værdi af deres arbejde. Han mente, at de “arbejdende klasser er berøvet deres indtjening ved åger i dens tre former, renter, leje og profit”, Derfor ” frihed vil afskaffe renter; det vil afskaffe profit; det vil afskaffe monopolistisk leje; det vil afskaffe beskatning; det vil afskaffe udbytningen af arbejdskraft; den vil afskaffe alle midler, hvorved enhver arbejder kan berøves noget af sit produkt”. Denne holdning sætter ham helt i Den libertariske socialistiske tradition, og Tucker omtalte sig selv mange gange som socialist og betragtede sin filosofi som anarkistisk socialisme.
den franske individualistiske anarkist, Pursmile Armand, viser tydeligt modstand mod kapitalismen og centraliserede økonomier, da han sagde, at den individualistiske anarkist “indadtil forbliver han ildfast – dødeligt ildfast – moralsk, intellektuelt, økonomisk (den kapitalistiske økonomi og den styrede Økonomi, spekulanterne og fabrikanterne af enkelt er lige så frastødende for ham.)”. Den spanske individualistiske anarkist Miguel Gimenes Igualada mente, at “kapitalisme er en effekt af regeringen; regeringens forsvinden betyder, at kapitalismen falder lodret fra sin piedestal…Det, som vi kalder kapitalisme, er ikke noget andet end et produkt af staten, inden for hvilket det eneste, der skubbes fremad, er fortjeneste, godt eller dårligt erhvervet. Og så at kæmpe mod kapitalismen er en meningsløs opgave, da det være sig statskapitalisme eller Virksomhedskapitalisme, så længe Regeringen eksisterer, vil udnyttelse af kapital eksistere. Kampen, men om bevidsthed, er imod staten”. Hans syn på klassedeling og teknokrati er som følger: “Da når ingen arbejder for en anden, forsvinder profitøren fra rigdom, ligesom regeringen forsvinder, når ingen lægger mærke til dem, der lærte fire ting på universiteterne, og ud fra det faktum foregiver de at regere mænd. Store industrielle virksomheder vil blive omdannet af mænd i store foreninger, hvor alle vil arbejde og nyde produktet af deres arbejde. Og fra de lette såvel som smukke problemer beskæftiger anarkismen sig med, og den, der sætter dem i praksis og lever dem, er anarkister. Den prioritet, som en anarkist uden hvile skal prioritere, er den, hvor ingen behøver at udnytte nogen, ingen mand til ingen mand, da denne ikke-udnyttelse vil føre til begrænsning af ejendom til individuelle behov”.
den anarkistiske forfatter og Boheme Oscar skrev i sit berømte essay menneskets sjæl under socialismen, at ” rt er individualisme, og individualisme er en foruroligende og desintegrerende kraft. Der ligger dens enorme værdi. For det, det søger, er at forstyrre monotoni af typen, slaveri af skik, tyranni af vane og reduktion af mennesket til niveauet for en maskine”. For anarkisthistorikeren George Skovhane, ” vildes mål i menneskets sjæl under socialismen er at søge det samfund, der er mest gunstigt for kunstneren, for Vilskunst er den højeste ende, der i sig selv indeholder oplysning og regenerering, som alt andet i samfundet skal underordnes. Han repræsenterer anarkisten som æstetiker”. I et socialistisk samfund vil folk have mulighed for at realisere deres talenter som “hvert medlem af samfundet vil få del i samfundets generelle velstand og lykke”. “På den anden side vil socialismen selv være af værdi, simpelthen fordi den vil føre til individualisme”, da enkeltpersoner ikke længere behøver at frygte fattigdom eller sult. Denne individualisme ville på sin side beskytte mod regeringer “bevæbnet med økonomisk magt, som de nu er med politisk magt” over deres borgere. Men han gik ind for ikke-kapitalistisk individualisme og sagde, at” Selvfølgelig kan man sige, at den individualisme, der genereres under betingelser for privat ejendom, ikke altid, eller endda som regel, af en fin eller vidunderlig type “en kritik, der er”helt sand”. På denne måde ville socialismen frigøre mennesker fra manuelt arbejde og give dem mulighed for at bruge deres tid på kreative sysler og således udvikle deres sjæl. Han sluttede med at erklære: “den nye individualisme er den nye hellenisme”.
demokratisk socialisme er en bred politisk bevægelse, der søger at udbrede socialismens idealer inden for rammerne af et demokratisk system. Demokratisk socialisme er tæt knyttet til socialdemokrati og i nogle konti er identiske, mens andre konti understreger forskelle. Mange demokratiske socialister støtter socialdemokrati som en vej til reform af det nuværende system, mens andre støtter mere revolutionerende ændringer i samfundet for at etablere socialistiske mål. Generelt anses socialdemokrati for at være mere centristisk og bredt støttende til nuværende kapitalistiske systemer (for eksempel blandet økonomi) og velfærdsstaten, mens mange demokratiske socialister støtter et mere fuldt socialistisk system, enten gennem evolutionære eller revolutionære midler.
Demokratiske socialister og socialdemokrater går begge ind for begrebet velfærdsstat, men mens mange Socialdemokrater betragter velfærdsstaten som selve målet, uanset magthierarkier, der kan fortsætte efter velfærdsreformer, betragter mange demokratiske socialister det som middel til et egalitært mål. Ved at fremhæve denne forskel har nutidige fortalere for Den Demokratiske Socialistiske model kritiseret en velfærdsstats socialdemokratiske tilgang, hvis den ikke leverer tilstrækkeligt socioøkonomiske velfærdsprogrammer på universelt niveau. Demokratiske socialister er også forpligtet til ideerne om omfordeling af rigdom og magt samt socialt ejerskab af større industrier, begreber, der i vid udstrækning er forladt af Socialdemokrater.
der er ingen lande i verden, der ville kvalificere sig som en demokratisk socialistisk stat, skønt nogle stater beskriver sig selv som sådan, f.eks.
Socialdemokratirediger
socialdemokrati kan opdeles i klassiske og moderne tråde. Klassisk socialdemokrati forsøger at opnå socialisme gennem gradvise, parlamentariske midler og ved at reformere kapitalismen indefra snarere end gennem revolutionære midler. Udtrykket socialdemokrati kan henvise til den særlige slags samfund, som Socialdemokrater går ind for.
Socialistisk International (SI), den verdensomspændende organisation af socialdemokratiske og demokratiske socialistiske partier, definerer socialdemokrati som en ideel form for repræsentativt demokrati, der kan løse de problemer, der findes i et liberalt demokrati. SI understreger principper som frihed—ikke kun individuelle friheder, men også frihed fra diskrimination og frihed fra afhængighed af enten ejerne af produktionsmidlerne eller indehaverne af voldelig politisk magt; lighed og social retfærdighed—ikke kun for loven, men også økonomisk og socio-kulturel lighed samt lige muligheder for alle, herunder dem med fysiske, mentale eller sociale handicap; og solidaritet—enhed og en følelse af medfølelse med ofrene for uretfærdighed og ulighed.
moderne socialdemokrati søger at indeholde kapitalisme gennem overgang ustabile private virksomheder til offentligt ejerskab, korrigering af økonomisk og social ulighed gennem sociale sikkerhedsnet og tjenester (undertiden benævnt velfærdsstatens politikker) og mere aggressiv regulering af markeder og privat virksomhed end andre former for blandet økonomi. I løbet af de sidste fyrre år er Socialdemokratiet i stigende grad blevet erstattet med alternative økonomiske systemer som den sociale markedsøkonomi eller tredjevejs blandede økonomier, der er informeret af keynesiansk økonomi.
sammenlægning af aspekter af Marksisme, socialisme, miljøisme, anarkisme og økologi, Økosocialister mener generelt, at det kapitalistiske system er årsagen til social udstødelse, ulighed og miljøforringelse. Økosocialister kritiserer mange inden for den grønne bevægelse for ikke at gå langt nok i deres kritik af det nuværende verdenssystem og for ikke at være åbenlyst antikapitalistiske. Samtidig ville Økosocialister bebrejde den traditionelle venstrefløj for at overse eller ikke korrekt tackle økologiske problemer. Øko-socialister er anti-globalisering. Joel Kovel ser globalisering som en kraft drevet af kapitalismen – til gengæld forårsager den hurtige økonomiske vækst, der opmuntres af globaliseringen, akutte økologiske kriser.
øko-socialisme går ud over en kritik af store virksomheders handlinger og retter sig mod kapitalismens iboende egenskaber. En sådan analyse følger Marks teorier om modsætningen mellem brugsværdier og udvekslingsværdier. Som Joel Kovel forklarer, produceres varer inden for en markedsøkonomi ikke for at imødekomme behovene, men produceres for at blive udvekslet for penge, som vi derefter bruger til at erhverve andre varer. Da vi er nødt til at fortsætte med at sælge for at fortsætte med at købe, skal vi overtale andre til at købe vores varer bare for at sikre vores overlevelse, hvilket fører til produktion af varer uden tidligere brug, der kan sælges for at opretholde vores evne til at købe andre varer. Økosocialister som Kovel understreger, at denne modsigelse har nået et destruktivt omfang, hvor visse væsentlige aktiviteter såsom pleje af pårørende på fuld tid og grundlæggende livsophold ikke udbetales, mens unødvendige økonomiske aktiviteter tjener visse individer enorme formuer.
agrarisk socialisme er en anden variant af øko-socialisme.
grøn anarkismedit
grøn anarkisme lægger særlig vægt på miljøspørgsmål. En vigtig tidlig indflydelse var tanken om den amerikanske individualistiske anarkist Henry David Thoreau og hans bog Valden. I slutningen af det 19.århundrede opstod der en naturiststrøm inden for individualistiske anarkistiske kredse i Cuba, Frankrig, Portugal og Spanien.
nogle nutidige grønne anarkister kan beskrives som anti-civilisation eller primitivistiske anarkister, selvom ikke alle grønne anarkister er primitivister. Tilsvarende er der en stærk kritik af moderne teknologi blandt grønne anarkister, skønt ikke alle afviser den helt. Vigtige nutidige strømme inkluderer anarcho-naturisme som sammensmeltning af anarkisme og naturistiske filosofier; anarcho-primitivisme, der giver en kritik af teknologi og hævder, at anarkisme er bedst egnet til uciviliserede livsformer; øko-anarkisme, der kombinerer ældre tendenser inden for primitivisme såvel som bioregionalt demokrati, øko-feminisme, forsætligt samfund, pacifisme og løsrivelse, der adskiller den fra den mere generelle grønne anarkisme; grøn syndikalisme, en grøn anarkistisk politisk holdning bestående af anarkosyndikalistiske synspunkter, der; social økologi, der hævder, at menneskets hierarkiske dominans af naturen stammer fra menneskets hierarkiske dominans af mennesket; og veganarkisme, der hævder, at menneskelig befrielse og dyrefrigivelse er uadskillelige.
Liberal socialisme er en type socialisme, der inkluderer liberale principper i den. Det understøtter en blandet økonomi, der inkluderer både socialt ejerskab og privat ejendom. Liberal socialisme er imod liberalisme og statssocialisme. Det betragter både frihed og lighed som forenelige med hinanden og gensidigt nødvendigt for at opnå større økonomisk lighed, der er nødvendig for at opnå større økonomisk frihed. Principperne for liberal socialisme er baseret på eller udviklet af John Stuart Mill, Eduard Bernstein, G. D. H. Cole, Carlo Rosselli, Norberto Bobbio og Chantal Mouffe. Andre vigtige liberale socialistiske figurer inkluderer Guido Calogero, Piero Gobetti, Leonard Trelavny Hobhouse og R. H. Liberal socialisme har været særlig fremtrædende i britisk og italiensk politik. Liberal socialist Carlo Rosselli grundlagde den liberale socialistisk-ledede antifascistiske modstandsbevægelse Giusticia e Libertkrus, der senere blev en aktiv kæmper mod det fascistiske regime i Italien under Anden Verdenskrig og omfattede Ferruccio Parri (som senere blev Italiens premierminister) og Sandro Pertini (som senere blev Italiens præsident), der var blandt giusticia e Libertkurs ledere.
etisk socialisme er en variant af liberal socialisme udviklet af britiske socialister. Det blev en vigtig ideologi inden for British Labour Party. Etisk socialisme blev grundlagt i 1920 ‘ erne af R. H. Tarney, en britisk Kristen socialist, og dens idealer var forbundet med Christian socialist, Fabian og guild socialist idealer. Etisk socialisme er blevet offentligt støttet af britiske premierministre Ramsay MacDonald, Clement Attlee og Tony Blair.
Libertarian socialisme, undertiden kaldet venstre-libertarianism, social anarkisme og socialistisk libertarianism, er en politisk filosofi inden for den socialistiske bevægelse, der afviser synet på socialisme som statsejerskab eller kommando over produktionsmidlerne inden for en mere generel kritik af statens form selv såvel som af lønarbejdsforhold på arbejdspladsen i form af lønslaveri. Det understreger Arbejdernes selvforvaltning af arbejdspladsen og decentrale strukturer i den politiske regering og hævder, at et samfund baseret på frihed og lighed kan opnås ved at afskaffe autoritære institutioner, der kontrollerer visse produktionsmidler og underordner flertallet til en ejerklasse eller politisk og økonomisk elite. Libertariske socialister sætter generelt deres håb på decentrale midler til direkte demokrati og føderale eller konføderale foreninger såsom borgerforsamlinger, libertarisk kommunalisme, fagforeninger og arbejderråd. Dette gøres generelt inden for en generel opfordring til frihed og fri forening gennem identifikation, kritik og praktisk demontering af ulovlig autoritet i alle aspekter af menneskelivet.
tidligere og nuværende politiske strømme og bevægelser, der almindeligvis beskrives som libertarian socialist, inkluderer anarkisme (anarkokommunisme, anarko-syndikalisme, kollektivistisk anarkisme, mutualisme individualistisk anarkisme) såvel som autonomisme, kommunalisme, libertarian Marksisme (rådskommunisme og luksus) participisme, revolutionær syndikalisme og nogle versioner af utopisk socialisme.
Regional socialisme inkluderer venstreorienteret nationalisme, en type socialisme baseret på social lighed, folkelig suverænitet og national selvbestemmelse, især i forhold til antiimperialisme og national befrielse.
Abertsale leftEdit
Abertsale left (Baskisk: abertsale Left, “patriotic left”; “Baskisk radikal nationalistisk venstre”) er et udtryk, der bruges til at henvise til partier eller organisationer i den baskiske nationalistiske/separatistiske venstre, der strækker sig fra socialdemokrati til kommunisme.
denne venstreorienterede karakter fremhæves i modsætning til den traditionelle jeltsale nationalisme repræsenteret af det baskiske nationalistiske parti (EAJ-PNV), et konservativt og kristent-demokratisk parti, der længe har været det største i Baskerlandet. De første eksempler på partier er Baskisk nationalistisk republikansk parti (EAAE-PRNV), aktiv fra 1909 til 1913, og baskisk nationalistisk handling (EAE-ANV), aktiv fra 1930 til 2008. Dette var det politiske miljø, hvor eta blev dannet. For nylig, i 1986, forlod EAJ-PNV-fløjen for at danne det socialdemokratiske baskiske Solidaritetsparti (EA).
bruges især, når man henviser til det venstreorienterede-nationalistiske miljø i Batasuna, et forbudt politisk parti.
i 2011-2012 gik de vigtigste partier og grupper sammen om at danne en række koalitioner: Bildu, Amaiur og endelig EH Bildu. En gruppe af tidligere medlemmer af Batasuna blev identificeret af medierne som uafhængige af Batasuna.
Det Arabiske Socialistiske Baath-parti regerer Syrien og har regeret Irak under Saddam Hussein baseret på en tradition for sekulær, ikke-Marchistisk socialisme. Ba ‘ thist-tro kombinerer arabisk socialisme, nationalisme og pan-Arabisme. Den mest sekulære ideologi står ofte i kontrast til den fra andre arabiske regeringer i Mellemøsten, som undertiden læner sig mod islamisme og teokrati. Baathisterne har forfulgt socialister i deres egne lande. I Irak hjalp det amerikanske Central Intelligence Agency Irak med en liste over kommunister til at eliminere og effektivt udslette dem. Socialist Lynn Valsh hævder, at de irakiske Ba ‘ athister fremmede kapitalister inden for partiet og uden for landet.
Det Arabiske Socialistiske Baath-parti, også kendt som Baath-partiet (arabisk: Det er et sekularistisk panarabistisk politisk parti, der syntetiserer arabisk nationalisme og arabisk socialisme. Det er imod vestlig imperialisme og opfordrer til etnisk “opvågning” eller “opstandelse” af det arabiske folk til en enkelt forenet stat. Baath, også stavet som Ba ‘ TH eller Baath, betyder opstandelse eller renæssance. Partiets motto, “enhed, frihed, socialisme”, blev inspireret af den franske Jacobin politiske doktrin, der forbinder national enhed og social retfærdighed. I parolen henviser “enhed” til arabisk enhed, “frihed” understreger at være fri for udenlandsk kontrol og indblanding, og “socialisme” henviser til arabisk socialisme, ikke europæisk stil.
partiet blev grundlagt i Damaskus, Syrien i 1940 af de syriske intellektuelle Michel Aflak og Salah al-Bitar, og siden starten har det etableret filialer i forskellige arabiske lande, selvom de eneste lande, det nogensinde har haft magten i, er Syrien og Irak. Ablak og Al-Bitar studerede begge ved Sorbonne i begyndelsen af 1930 ‘ erne, på et tidspunkt, hvor centrum-venstre positivisme stadig var den dominerende ideologi blandt Frankrigs akademiske elite. Ba ‘ ath-partiet omfattede et betydeligt antal kristne arabere blandt dets grundlæggende medlemmer. For dem var en resolut nationalistisk og sekulær politisk ramme en passende måde at undgå en trosbaseret Islamisk orientering og give ikke-muslimer fuld anerkendelse som borgere.
i 1955 førte et statskup af militæret mod den historiske ledelse af Aflak og al-Bitar de syriske og irakiske partier til at opdele sig i rivaliserende organisationer—det syriske (regionalistiske) Syrienbaserede parti og det irakiske (nationalistiske) Irak-baserede parti. Begge Ba ‘ath-partier holdt deres navne og opretholdt parallelle strukturer, men blev så antagonistiske, at den syriske Ba’ ath-regering blev den eneste Arabiske regering, der støttede ikke–arabisk Iran mod Irak under Iran-Irak-krigen. I Syrien har Ba ‘ ath-partiet haft monopol på politisk magt siden partiets kup i 1963. Ba ‘ athister greb magten i Irak i 1963, men blev afsat måneder senere. De vendte tilbage til magten i et kup i 1968 og forblev det eneste regeringsparti indtil 2003 Irak invasion. Siden da er partiet blevet forbudt i Irak.
Kuomintang-partiet (Det kinesiske nationale Folkeparti eller det kinesiske nationalistparti) blev grundlagt i Republikken Kina i 1912 af Sun Yatsen, en fortaler for kinesisk nationalisme, der grundlagde revive China Society i Honolulu, 1894. Kuomintang ideologi har tre principper for Folket, som er nationalisme, demokrati og socialisme. Partiet har vedtaget en en-Kina-politik og argumenteret for, at der kun er en stat kaldet Kina, og at Republikken Kina (ikke Folkerepublikken Kina) er dens legitime regering. Partiet har haft konflikter med det kinesiske kommunistparti. Siden 2008 har partiet for at lette spændingerne med Folkerepublikken Kina godkendt “tre Noe ‘er”-politikken som defineret af Ma Ying-jeou, nemlig ingen forening, ingen uafhængighed og ingen brug af magt.
Kuomintang forsøgte at opkræve skatter på købmænd i Canton, og købmændene modstod ved at rejse en hær, købmandens frivillige korps. Købmændene var konservative og reaktionære, og deres leder Chen Lianbao var en fremtrædende comprador-erhvervsdrivende. Chiang Kai-shek førte sin hær af kandidater fra Militærakademiet til at besejre købmandens hær. Han blev bistået af sovjetiske rådgivere, der forsynede ham med våben, mens købmændene blev forsynet med våben fra de vestlige lande. Briterne førte en international flotilla til at støtte købmændene. Chiang greb de vestlige leverede våben fra købmændene og kæmpede mod dem. En Kuomintang-general henrettede flere købmænd, og Kuomintang dannede et Sovjetinspireret revolutionært udvalg. Kuomintangs økonomiske og militære kampagne mod købmænd fortsatte i mange år. Chiang håndhævede også en anti-Japansk boykot og sendte agenter til at afskedige butikkerne hos dem, der solgte Japanskfremstillede genstande og bøde dem.
Vi-folket var baseret på den kinesiske Kuomintang og indarbejdede socialisme og nationalisme som en del af dens ideologi. Partiet søgte uafhængighed fra fransk kolonistyre i Vietnam i det tidlige 20.århundrede. Dens oprindelse ligger i midten af 1920 ‘ erne, da en gruppe unge Hanoi-baserede intellektuelle begyndte at udgive revolutionerende materiale. Fra 1928 tiltrak VNKD-karrusellen sig opmærksomhed gennem sine mord på franske embedsmænd og vietnamesiske samarbejdspartnere. I løbet af 1930 ‘erne blev partiet formørket af Ho Chi Minh’ s indokinesisk kommunistparti (ICP). Vietnam blev besat af Japan under Anden Verdenskrig, og i det kaos, der fulgte efter den japanske overgivelse i 1945, gik KKD og ICP kort sammen i kampen for vietnamesisk uafhængighed. Efter at være faldet ud, rensede Ho den kommunistiske-dominerede Viet Minh som den førende anti-koloniale militante organisation. Som en del af efterkrigstidens afvikling, der sluttede den første Indokina-krig, blev Vietnam opdelt i to områder. Resterne af den kommunistiske hær flygtede til det antikommunistiske syd, hvor de forblev indtil Saigons fald i 1975 og genforeningen af Vietnam under kommunistisk styre.
socialisme har traditionelt været en del af den irske republikanske bevægelse siden begyndelsen af det 20.århundrede, da James Connolly, en irsk teoretiker, deltog i Påskeopgangen i 1916. I dag går de fleste irske nationalistiske og republikanske organisationer i Nordirland ind for en eller anden form for socialisme, både ikke-politisk og ikke-politisk. Det socialdemokratisk og Arbejderparti som indtil for nylig var det største nationalistiske parti i Nordirland fremmer socialdemokrati, mens militante republikanske partier som Sinn f-Kurrin, republikansk Sinn f-Kurrinog 32 Amtssuverænitetsbevægelse fremmer alle deres egne sorter af demokratisk socialisme, der har til formål at omfordele rigdom på en ø-basis, når et forenet Irland er opnået. Den Irske Republikanske socialistiske bevægelse, der omfatter Det Irske Republikanske socialistiske parti og den irske Nationale Befrielseshær samt den nedlagte officielle Irske Republikanske Hær og den irske nationale befrielsesfront er kendt for at fremme en ideologi, der kombinerer leninisme med traditionel revolutionær militant republikanisme og siges at være den mest direkte opfyldelse af Connollys arv.
religiøs socialisme er enhver form for socialisme baseret på religiøse værdier. Medlemmer af flere store religioner har fundet ud af, at deres tro på det menneskelige samfund passer med socialistiske principper og ideer. Som et resultat har religiøse socialistiske bevægelser udviklet sig inden for disse religioner.
buddhistisk socialisme er en politisk ideologi, der går ind for socialisme baseret på buddhismens principper. Både buddhisme og socialisme søger at bringe lidelsen til ophør ved at analysere dens forhold og fjerne dens hovedårsager gennem praksis. Begge søger også at tilvejebringe en transformation af personlig bevidsthed (henholdsvis åndelig og politisk) for at bringe en stopper for menneskelig fremmedgørelse og egoisme.Folk, der er blevet beskrevet som buddhistiske socialister, inkluderer Buddhadasa Bhikkhu, B. R. Ambedkar S. V. R. D. Bandaranaike, Han Yong-un, Seno ‘ O Girrius, U Nu, Uchiyama Gud Larrisog Norodom Sihanouk.
Bhikkhu Buddhadasa opfandt udtrykket “Dhammisk socialisme”. Han mente, at socialisme er en naturlig tilstand, hvilket betyder, at alle ting eksisterer sammen i et system. Han Yong-un mente, at lighed var et af hovedprincipperne i buddhismen. I en samtale, der blev offentliggjort i 1931, talte Yong-un om sit ønske om at udforske buddhistisk socialisme: “jeg planlægger for nylig at skrive om buddhistisk socialisme. Ligesom der er kristen socialisme som et system af ideer i kristendommen, skal der også være buddhistisk socialisme i buddhismen”.Den fjortende Dalai Lama fra Tibet har sagt, at ” for alle moderne økonomiske teorier er det økonomiske system baseret på moralske principper, mens kapitalismen kun beskæftiger sig med gevinst og rentabilitet. For mig var regimets fiasko i det tidligere Sovjetunionen ikke en fiasko for totalitarismen, men en fiasko for totalitarismen. Af denne grund tænker jeg stadig på mig selv som halv-buddhistisk, halv-buddhistisk”.
der er individer og grupper, fortid og nutid, der klart er både kristne og socialistiske, såsom Frederick Denison Maurice, forfatter af Kristi rige (1838), og den kristne socialistiske bevægelse (UK) (CSM), tilknyttet Det Britiske Arbejderparti. Distributisme, er en tredje-vejs økonomisk filosofi formuleret af sådanne katolske tænkere som G. K. Chesterton og Hilaire Belloc at anvende principperne om social retfærdighed formuleret af den romersk-katolske kirke, især i Pave Leo encyklika Rerum novarum.
forskellige katolske gejstlige partier har til tider omtalt sig selv som kristne sociale. To eksempler er Christian Social Party of Karl Lueger i Østrig før og efter Første Verdenskrig, og den moderne kristne sociale Union i Bayern. Alligevel har disse partier aldrig tilsluttet sig socialistisk politik og har altid stået på den konservative side af det kristne demokrati. Hugo CH var en fortaler for en form for kristen socialisme, da han hævder, at Jesus Kristus var en socialist.
Kristen anarkisme er en bevægelse i politisk teologi, der kombinerer anarkisme og kristendom. Grundlaget for Kristen anarkisme er en afvisning af vold, med Leo Tolstojs Guds Rige er inden i dig betragtet som en nøgletekst. Tolstoj forsøgte at adskille russisk—ortodokse kristendom—som blev fusioneret med staten-fra det, han troede var Jesu sande budskab som indeholdt i evangelierne, specifikt i Bjergprædikenen. Tolstoj mener, at alle regeringer, der fører krig, og kirker, der igen støtter disse regeringer, er en krænkelse af de kristne principper om ikke-vold og ikke-modstand. Selvom Tolstoj faktisk aldrig brugte udtrykket Kristen anarkisme i Guds Rige er inden i dig, synes anmeldelser af denne bog efter offentliggørelsen i 1894 at have opfundet udtrykket.
kristne anarkistiske grupper har inkluderet Doukhobors, katolsk arbejderbevægelse og Broderskabskirken.
Kristen kommunisme er en form for religiøs kommunisme baseret på kristendommen. Det er en teologisk og politisk teori baseret på den opfattelse, at Jesu Kristi lære tvinger kristne til at støtte kommunismen som det ideelle sociale system. Selvom der ikke er nogen universel enighed om den nøjagtige dato, hvor Kristen kommunisme blev grundlagt, hævder mange kristne kommunister, at beviser fra Bibelen (i Apostlenes Gerninger) antyder, at de første kristne, inklusive apostlene, etablerede deres eget lille kommunistiske samfund i årene efter Jesu død og opstandelse. Som sådan hævder mange fortalere for Kristen kommunisme, at den blev undervist af Jesus og praktiseret af apostlene selv. Nogle uafhængige historikere bekræfter det.
Islamisk socialisme inkorporerer islamiske principper til socialisme. Som et udtryk blev det opfundet af forskellige muslimske ledere for at beskrive en mere åndelig form for socialisme. Forskere har fremhævet lighederne mellem Det Islamiske økonomiske system og socialistisk teori, da både socialisme og Islam er imod ufortjent indkomst. Muslimske socialister mener, at Koranens og Muhammeds lære—især Sakat—er forenelige med socialismens principper. De henter inspiration fra den tidlige medinske velfærdsstat oprettet af Muhammad. Muslimske socialister fandt deres rødder i antiimperialisme. Muslimske socialistiske ledere tror på afledning af legitimitet fra offentligheden.
Islamisk socialisme er den politiske ideologi for Libyens Muammar al-Gaddafi, den tidligere irakiske præsident Ahmed Hassan al-Bakr, den syriske præsident Hafes al-Assad og den pakistanske leder af Pakistans Folkeparti, Sulfikar Ali Bhutto. Den Grønne bog (skrevet af Muammar al-Gaddafi) består af tre dele, nemlig “løsningen af Demokratiproblemet: ‘Folkets autoritet'”, “løsningen af det økonomiske Problem: ‘socialisme'” og “det sociale grundlag for den tredje universelle teori”. Bogen er kontroversiel, fordi den helt afviser moderne forestillinger om liberalt demokrati og tilskynder til etablering af en form for direkte demokrati baseret på populære udvalg. Kritikere anklager Gaddafi for at bruge disse komiteer som redskaber til autokratisk politisk undertrykkelse i praksis.
Den jødiske venstrefløj består af jøder, der identificerer sig med eller støtter venstreorienterede eller liberale årsager, bevidst som jøder, enten som enkeltpersoner eller gennem organisationer. Der er dog ingen organisation eller bevægelse, der udgør den jødiske venstrefløj. Jøder har været store kræfter i Arbejderbevægelsens historie, bosættelsesbevægelsen, kvindebevægelsen, antiracistisk og antikolonialistisk arbejde og antifascistiske og antikapitalistiske organisationer af mange former i Europa, USA, Algeriet, Irak, Etiopien og nutidens Israel. Jøder har en rig historie med engagement i anarkisme, socialisme, socialisme og vestlig liberalisme. Selvom udtrykket ” til venstre “dækker en række politik, mange kendte figurer” til venstre ” har været af jøder, der blev født i jødiske familier og har forskellige grader af forbindelse til jødiske samfund, jødisk kultur, jødisk tradition, eller Den jødiske religion i dens mange varianter.
Arbejdssionisme eller socialistisk sionisme (hebræisk: Kristian, translit. Hebræisk: russisk oversættelse. Tnu ‘at ha’ Avoda, dvs. arbejderbevægelsen) er den Sionistiske bevægelses venstrefløj. I mange år var det den mest betydningsfulde tendens blandt Sionister og Sionistiske organisationer. Det så sig selv som den Sionistiske sektor af de historiske jødiske arbejderbevægelser i øst-og Centraleuropa og udviklede til sidst lokale enheder i de fleste lande med betydelige jødiske befolkninger. I modsætning til den “politiske Sionistiske” tendens, der blev grundlagt af Theodor Hercl, troede Arbejdersionisterne ikke, at en jødisk stat ville blive skabt ved blot at appellere til det internationale samfund eller til en magtfuld nation som Storbritannien, Tyskland eller det osmanniske imperium. Snarere mente Arbejdersionister, at en jødisk stat kun kunne skabes gennem den jødiske arbejderklasses bestræbelser på at bosætte sig i Israels Land og opbygge en stat gennem oprettelsen af et progressivt Jødisk Samfund med landdistrikterne kibbutsim og moshavim og et jødisk proletariat i byerne.
Arbejdssionismen voksede i størrelse og indflydelse og formørkede “politisk sionisme” i 1930 ‘ erne både internationalt og inden for det britiske mandat i Palæstina, hvor Arbejdssionister dominerede blandt mange af institutionerne i det jødiske samfund før uafhængighed Yishuv, især fagforeningsforbundet kendt som Histadrut. Haganah, den største Sionistiske paramilitære forsvarsstyrke, var en Arbejdssionistisk institution og blev lejlighedsvis brugt (såsom i jagtsæsonen) mod højreorienterede politiske modstandere eller til at hjælpe den britiske Administration med at fange rivaliserende jødiske militante. Arbejdssionister spillede en ledende rolle i 1948 arabisk–israelsk krig og Arbejdssionister var dominerende blandt ledelsen af det israelske militær i årtier efter dannelsen af staten Israel i 1948.
store teoretikere for arbejderbevægelsen omfattede Moses Hess, Nachman Syrkin, Ber Borochov og Aaron David Gordon og ledende figurer i bevægelsen omfattede David Ben-Gurion, Golda Meir og Berl Katsnelson.
Syndikalismeredit
syndikalisme er en radikal strøm i arbejderbevægelsen, der var mest aktiv i det tidlige 20.århundrede. Hovedideen er oprettelsen af lokale arbejderbaserede organisationer og fremme af arbejdstagernes krav og rettigheder gennem strejker. Den var fremherskende i den revolutionære venstrefløj i det årti, der gik forud for udbruddet af Første Verdenskrig, fordi den for det meste var reformistisk på det tidspunkt.
Store syndikalistiske organisationer omfattede Generalforbundet for arbejde i Frankrig, Det nationale forbund for arbejde i Spanien, den italienske syndikalistiske Union, Den Frie arbejderforening i Tyskland og den argentinske regionale Arbejderforbund. Selvom de ikke betragtede sig selv som syndikalister, anses verdens industriarbejdere, den irske Transport-og Generalarbejderforening og den canadiske en stor Union af de fleste historikere for at tilhøre denne strøm.
en række syndikalistiske organisationer var og er stadig i dag forbundet i Den Internationale Arbejderforening, men nogle af dens medlemsorganisationer rejste til International Confederation of Labor, dannet i 2018.