Schlüsselwörter: angenehmes Aussehen, tolerant, glücklich, gutmütig, gute Manieren, wohlwollend, gemeiner Intellekt, egoistisch, kränklich, geschickt in der Arbeit für Frauen, Damenarbeit, Kunst, Handwerk, Design, durstig, zufrieden mit weniger, geduldig, schnell gehen, immer in Eile, zappelig, unsicher.
Gottheit: Aditi: Mutter der Götter (Devamatar); himmlische Mutter, Mutter der Dvadas Adityas oder der 12 Tierkreiszeichen, Vivasvān, Aryamā, Pūṣā, Tvaṣṭā, Savitā, Bhaga, Dhātā, Vidhātā, Varuṇa, Mitra, Śakra und Vishnu (Urukrama); Mutter jeder existierenden Form und jedes existierenden Wesens, verbunden mit Raum (Akasa) und mystischer Vāc); oft als feminisierte Form von Brahma gesehen, verbunden mit der Ursubstanz (Mula-prakriti); Frau des Weisen Kashyap und gebar die Adityas wie Indra, Surya und Vamana; im Vergleich zu Usha und Prithvi kann Aditi als der kosmische Schöpfer definiert werden, die Kreativität des Allschaffenden. Diti, die Mutter der Daityas, repräsentieren die Bindungskräfte, das materielle Prinzip, während Aditi (Anti-Diti) die Freiheit von Fesseln, Sünde und Krankheit symbolisiert. Ihr Sohn Varuna ist der Hüter der Rta, der kosmischen moralischen Ordnung. Sie wird sowohl als Himmels- als auch als Erdgöttin angesehen, im Gegensatz zu anderen, die mit dem Himmelsvater oder der Erdmutter verwandt sind. Sie fliegt auf einem Hahn über den grenzenlosen Himmel, der Hahn symbolisiert Stärke und Ehre, ihre Waffen sind Dreizack und Schwert.
Symbol: Bogen und Köcher: Hoch konzentriert, auf der Suche nach jemandem zum Jagen, unsicher, zappelig, egoistisch.
Varahamihira: Tolerant (daanta), glücklich (sukhi), gutmütig (shushila), gemeiner Intellekt (durmedha), kränklich (rogabhaak), unstillbarer Durst (pipaasu), zufrieden mit weniger (alpena-santushta).
Horasara: Liberal im Spendengeben, glücklich, gute Eigenschaften, stumpfsinnig, krank, durstig, zufrieden mit kleinem Einkommen, etwas weise.
Hora Ratnam: Mittlerer Intellekt (Durmedhawan), angenehmes Aussehen (Darshaniya), geschickt in der Arbeit für andere Frauen (Para-stri-karya-naipuna), geduldig (sahishnu), zufrieden mit weniger (Alpa-santushta), schneller Wanderer (Shighra-go).
Punarvasu bedeutet Verjüngung. Das Wort Punarvasu ist eine Kombination aus zwei Wörtern Punah und Vasu. Puna bedeutet wieder und Vasu bedeutet Glückverheißung und Erleuchtung. Im Kontext von Nakshatra bedeutet dies die Wiederherstellung von Dharma und Glückverheißung, Verjüngung, Neustart des kreativen Prozesses und alles, was nach dem Zerstörungsprozess folgt. Im Falle von Nakshatra, Dies fällt nach dem schrecklichen Ardra und bezieht sich daher auf die Phase, die nach jeder Zerstörung kommt. Um die Bedeutung dieser Phase im Zyklus von Schöpfung und Zerstörung zu verstehen, stellen Sie sich ein wildes Feuer vor, das einen ganzen Wald niederbrannte und das mit Regen und dem Sprießen neuer Setzlinge im leeren Boden folgt. Dies ist ein Hinweis auf die weiblichen mütterlichen Kräfte, die die Schöpfung bewirkt, auftreten und gedeihen und deshalb ist diese nakshatra von Aditi regiert wird, die Mutter des Asta (8) Vasus und die Dvadas Adityas. Die Adityas sind eigentlich Teil der 8 Vasus.
Um den wahren Zweck dieses Nakshatras zu verstehen, müssen wir den Asta Vasus oder die acht Faktoren der Schöpfung verstehen. Es ist nicht möglich, den Vasus in einem kurzen Artikel wie diesem zu beschreiben, daher werde ich versuchen, den Kern dessen zu liefern, was sie sind. Sie sind Agni (feuriges Element), Apas (wässriges Element), Dhruba (der Polstern), Soma (der Nektar für die Verjüngung oder das Erschaffen), Dharma (die Gesetze, die die Schöpfung regeln), Anila (Luft), Patyusha (Morgendämmerung) und Prabhasa (Tag / Brillanz / Ausstrahlung). Unter den Vasus entzünden die Urelemente Feuer und Wasser den Schöpfungsprozess. Die schöpferischen Kräfte können in der Form dargestellt werden, dass sie das Feuer des Lebens im Wasser entzünden, das es nährt, und in der Luft, die sein Wachstum unterstützt. Aus einer anderen Perspektive ist Feuer die Seele, Wasser ist der Körper und Luft ist die Intelligenz, die drei Komponenten, die für die Schöpfung notwendig sind, um zu beginnen und zu erhalten. Dharma hingegen repräsentiert das Gesetz, das die Schöpfung regelt, und gibt einen Zweck für die Schöpfung. Pratyusha bedeutet die Vermischung von Feuer und Wasser, ohne die die Schöpfung aufgrund der feindseligen Natur von Feuer und Wasser nicht stattfinden kann. Hier bedeutet Feuer den Tag, der aus der Nacht hervorgeht, die durch Wasser symbolisiert wird. Mit anderen Worten kann dies auch als Neuanfang (Tag) nach der Zerstörung (Nacht) gesehen werden. Prabhasa bedeutet den Prozess der Zunahme der Brillanz der Schöpfung, was bedeutet, dass die Schöpfung keine statische Sache ist, sondern ein Prozess, in dem das neue Leben materialisiert und größer und stärker wird.
Die erste und wichtigste Bedeutung dieses Nakshatra ist Harmonie, ohne die die Schöpfung niemals geschehen würde, und so haben die unter diesem Stern geborenen Eingeborenen eine harmonische Lebenseinstellung. Sie lieben die Natur und hat einen starken Antrieb harmonisch zu leben und alle anderen. Sie repräsentieren die Erleuchtung in der Welt der Dunkelheit und sind oft Visionäre und Innovatoren. Sie denken ihrer Zeit voraus und überlegen, wie die Welt bereichert werden kann. Das kreative Potenzial des Nakshatra wird in den Eingeborenen dieses Nakshatra aufgenommen und treibt sie an, über Wege nachzudenken, auf denen die Welt, einschließlich aller manifestierten und nicht manifestierten Wesen, in Harmonie leben kann, und sie kommen oft aus Wegen, auf denen Dinge besser gemacht werden können. Aufgrund des Einflusses des Vasus und der Mutter der Adityas, Aditi, sind sie tugendhaft und repräsentieren Dankbarkeit, Großzügigkeit und Großmut, Nächstenliebe, Reinheit und Schönheit. Sie sind fürsorglich, liebevoll und pflegend aufgrund ihrer mütterlichen Natur.
Aufgrund der Fülle kreativer Kräfte haben sie großen Optimismus und Energie. Meistens schauen sie auf die positive Seite der Dinge und ermutigen andere in Krisenzeiten, die hellere Seite zu betrachten. Oft führt dies auch zu ihrem Engagement in sozialer und karitativer Arbeit. Sie sind sehr aufgeschlossen und empfänglich für vielfältige Gedanken und Ideen. Dies macht sie auch Freidenker, ohne Bindung und Hang-ups mit einer bestimmten Schule des Denkens, Kultur und Religion. Sie begrüßen Vielfalt und sind äußerst tolerant gegenüber anderen Kulturen, Gedanken und Ideen. Ihre Offenheit macht sie multikulturell und kompetent im Umgang mit verschiedenen Themen. Es mag widersprüchlich erscheinen; Trotz ihrer Aufgeschlossenheit schätzen sie ihre eigenen Wurzeln, Kultur und Tradition, sind aber nicht völlig orthodox. Aus diesem Grund müssen sie oft intern darum kämpfen, sich zwischen ihren eigenen Kulturen und anderen zu versöhnen, wenn sie nicht übereinstimmen. Sie studieren gerne ihren eigenen spirituellen, religiösen, kulturellen und philosophischen Text sowie andere. Sie möchten diese Texte nicht nur verstehen, sondern auch lebhafte Debatten darüber führen, nicht um andere zu untergraben und zu kritisieren, sondern um das relative Verdienst des einen vor dem anderen und den roten Faden zu verstehen, der sich durch verschiedene Kulturen und Traditionen zieht. Sie lieben Freiheit in jeder Hinsicht, nicht nur im Denken, sondern auch im Handeln. Wenn sie also einer Situation sozialer, kultureller oder irgendeiner anderen Form von Einschränkung oder Unterdrückung begegnen, stehen sie dagegen. Sie sind unerschrocken vom Scheitern und ihre Fähigkeit, gegen Widrigkeiten und Widrigkeiten zu kämpfen, ist erstaunlich. Dies lässt sie in Aktion treten, egal wie oft sie scheitern und wie viele Chancen sie haben, die einzige Bedingung ist, dass sie eine feste Überzeugung von der Ursache brauchen, für die sie den Kampf führen.
Sie sind spirituelle und philosophische Wesen, die unter dem Nakshatra von Aditi, der Mutter der Adityas (den spirituellen Prinzipien im Gegensatz zu den Daityas, was materielle Prinzipien bedeutet), geboren wurden. So werden sie nicht zu sehr von den materiellen Perspektiven angezogen und bemühen sich, tiefer in Zweck und Ziele einer Angelegenheit einzudringen. Sie sind offen in Bezug auf den Austausch ihrer Ansichten und sind ziemlich geradlinig. Sie meiden Diplomatie und haben ein starkes Bedürfnis nach Beziehungen, die auf dem Boden des Vertrauens und der Wahrhaftigkeit stehen. Da die Angelegenheiten dieser Welt nicht immer gerade sind, werden sie wahrscheinlich in Schwierigkeiten geraten, wo ein gewisses Maß an Diplomatie oder politischem Scharfsinn benötigt wird. Aufgrund ihrer mangelnden Neigung zu materialistischen Bestrebungen, Es ist bekannt, dass sie mit weniger zu kämpfen haben und ein einfaches Leben führen. Sie haben ein starkes Bedürfnis, die Aufmerksamkeit der Menschen in ihren Gemeinden zu erregen, was sich in vielen Fällen in einem Drang nach Pomp und Ruhm niederschlägt. Oft scheinen sie ihre anderen persönlichen Bedürfnisse zu opfern, um öffentliche Aufmerksamkeit und Zugehörigkeit zu erlangen.
Sie sind normalerweise Happy-go-lucky und mischen sich gerne unter andere, was sie zu einem großen Freundeskreis macht. Aufgrund ihrer Art, anderen Trost, Hoffnung und Optimismus zu geben, ziehen sie andere leicht an. Die Menschen neigen dazu, um diese Eingeborenen zu strömen, in der Welt voller Elend und Hoffnungslosigkeit. Dies macht diese Eingeborenen in ihrer Gemeinde sichtbar und beliebt und verleiht ihnen oft Ruhm und Ehre. Die Menschen lieben und respektieren sie und folgen gerne ihrem Weg. Dies macht diese Eingeborenen zu natürlichen charismatischen Führern; führer, die sich nicht nach Macht sehnen, sondern von einem echten Gefühl des Wohlbefindens für ihre Untertanen getrieben werden.
Sie sind recht gerecht in ihrer Einstellung und verabscheuen Ungerechtigkeit und Lüge. Dadurch stellen sie sich gegen die Unterdrücker und kämpfen für die Sache anderer und soziale Gerechtigkeit. Aufgrund dieser Natur, Sie können ein sozialer oder politischer Aktivist sein, der gegen soziale und politische Unterdrückung kämpft, und haben daher auch das Potenzial, Opfer zu werden. Es ist somit möglich, Menschen dieses Nakshatra in Bereichen der Menschen- und Tierrechte zu finden, diejenigen, die für die Freiheit einer Gemeinschaft arbeiten, Land oder irgendetwas anderes wie Pressefreiheit. Sie haben Ideale und Prinzipien, die sie mehr schätzen als ihr Leben. So können sie wählen, Märtyrer zu werden, wenn sie einen richtigen Grund finden, dafür zu kämpfen.
Aufgrund ihres kreativen Potenzials zieht es sie zu kreativitätsfördernden Berufen wie Schauspiel, Schreiben, Werbung und Design und verschiedenen anderen Medien. Sie fühlen sich auch zu medizinischen Wissenschaften hingezogen, weil sie dazu neigen, anderen zu helfen und sie zu heilen. Sie sind jedoch gerne auf dem Gebiet der ganzheitlichen und natürlichen Medizin, die sich mit der allgemeinen Harmonie von jemandem mit der Natur befasst. Ihr Mangel an politischem Scharfsinn und Geradlinigkeit ist nicht sehr förderlich für den Aufstieg über eine Position in der Karrierehierarchie hinaus, sie sind jedoch für ihre Wahrhaftigkeit und andere Tugenden bekannt. Aufgrund ihrer Unschuld können sie von anderen gemobbt werden und lernen, mit schwierigen Situationen am Arbeitsplatz umzugehen, in denen die Dinge nicht so laufen, wie sie sollten. Seine Geradlinigkeit führt oft zu Reibereien mit Kollegen, Freunden und Familienmitgliedern. Dies wird die Hauptquelle der psychischen Qual für diese Eingeborenen.
Gesundheitlich haben sie einen starken Sinn für persönliche Hygiene und werden daher nicht zu oft krank. Selbst wenn sie krank werden, erholen sie sich schnell, aber sie machen sich manchmal große Sorgen um ihre Gesundheit.