GRABTUCH VON TURIN
Grabtuch von Turin
Das Grabtuch von Turin ist ein mysteriöses 4,34 Meter langes (14 Fuß 3 Zoll langes), 1,09 Meter breites (3 Fuß 7 Zoll breites) Stück elfenbeinfarbenes Leinen, von dem angenommen wird, dass es das Grabtuch ist, in das der Leib Christi nach der Kreuzigung gewickelt wurde. Auf dem Leichentuch ist ein gelbliches Bild eines Mannes eingeprägt, von dem angenommen wird, dass er Christus selbst ist. Die katholische Kirche erhebt keinen Anspruch auf ihre Authentizität, sagt aber, dass sie ein kraftvolles Symbol für das Leiden Christi ist.
Das Grabtuch gehört dem Vatikan und kann nicht besichtigt werden. Es ist in roter Seide gerollt und ruht in einem silbergebundenen Reliquiar, das hoch über einem Marmoraltar in einer verschlossenen Kammer der Renaissance-Kathedrale des Heiligen Johannes des Täufers (San Giovanni Battista) in Turin steht. Als es im Jahr 2000 gezeigt wurde, kamen etwa 1 Million Menschen, um es zu sehen. Eine weitere Vorführung fand 2010 statt. Etwa 2 Millionen Menschen kamen 2015 zu sehen.
Die Radiokarbondatierung legt nahe, dass zumindest Teile der Reliquie aus dem Mittelalter stammen, was darauf hindeutet, dass es sich um einen ausgeklügelten Scherz handelte, der geschaffen wurde, um Gläubige aus dem 14. Nachfolgende Untersuchungen haben ergeben, dass das Leichentuch jedoch viel älter sein könnte – zwischen 280 v. Chr. und 220 n. Chr. — gut innerhalb der Lebensspanne Jesu. Die Debatte über die Echtheit des Grabtuchs von Turin tobt weiter.
Websites und Ressourcen: Christentum Britannica zum Christentum britannica.com//Christianity ; Geschichte des Christentums history-world.org/jesus_christ ; BBC über das Christentum bbc.co.uk/religion/religions/christianity ;Wikipedia-Artikel über das Christentum Wikipedia ; Religiöse Toleranz religioustolerance.org/christ.htm ; Christliche Antworten christiananswers.net ; Christian Classics Ethereal Library www.ccel.org ; Frühes Christentum: Elaine Pagels Website elaine-pagels.com ; Heilige Texte Website sacred-texts.com ; Bibliothek der Gnostischen Gesellschaft gnosis.org ; PBS Frontline Von Jesus zu Christus, die ersten Christen pbs.org ; Leitfaden für frühe kirchliche Dokumente iclnet.org ; Frühchristliches Schreiben earlychristianwritings.com ; Internet Ancient History Sourcebook: Christliche Ursprünge sourcebooks.fordham.edu ; Frühchristliche Kunst oneonta.edu/farberas/arth/arth212/Early_Christian_art ; Frühchristliche Bilder jesuswalk.com/christian-symbols Frühchristliche und byzantinische Bilder belmont.edu/honors/byzart2001/byzindex ;
Bild auf dem Turiner Grabtuch
Das lange und schmale Grabtuch zeigt Bilder von der Vorder- und Rückseite eines Mannes, die erstaunlich klar sind. Der Mann hat lange Haare und Bart und sechs Hände sind über seinen Schritt gekreuzt. Niemand weiß, wie das Bild entstanden ist, und Wissenschaftler konnten es nicht reproduzieren.
Die Gesichter des Mannes scheinen von Schlägen geschwollen zu sein. Auf beiden Seiten der Beine und des Rumpfes des Mannes befinden sich Geißelspuren von Peitschenpeitschen. Am Ende der Markierungen scheint es Prellungen zu geben, mit Wunden, die von einer römischen Peitsche namens Flagrum gemacht wurden. Es gibt sogar getrocknetes Blut um den Kopf, die Handgelenke, die Beine und die linke Seite des Bildes, das mit der Dornenkrone, den Kreuzigungsnägeln und der Lanzenwunde übereinstimmt, die Christus erlitten hat, als er zur Kavallerie ging.
Das Bild zeigt Markierungen einer römischen Kreuzigung (die Nägel befanden sich in den Handgelenken, nicht in den Händen). Einige Gelehrte haben gesagt, dass über den Augenbrauen Abdrücke von Münzen mit dem Namen Tiberius Caesar aus dem Jahr 30-31 n.Chr. sind. Andere Gelehrte haben vorgeschlagen, dass das Bild mit Ölen gemacht worden sein könnte, die verwendet wurden, um Jesu Körper zu salben, und die intensive Hitze, die während der Auferstehung erzeugt wurde (aber Bilder, die durch erhitzte Öle zurückgelassen wurden, unterscheiden sich von denen auf dem Leichentuch).
Geschichte des Turiner Grabtuchs
künstlerische Darstellung des Mannes im Grabtuch von Turin
Das Grabtuch ist von Kontroversen umgeben, seit es 1349 erstmals in Frankreich ausgestellt wurde. Das Grabtuch wurde vom französischen Ritter Geoffrey de Charny aus Konstantinopel zurückgebracht, nachdem es während des Vierten Kreuzzugs geplündert worden war. Er hat nicht gesagt, wie er es bekommen hat. Vermutlich kam es aus dem Heiligen Land nach Konstantinopel, der Hauptstadt der Christenheit für mehr als tausend Jahre. Um 1400 wurde es von einem französischen Bischof zum Betrug erklärt.
Im Jahr 1432 wurde das Grabtuch vom Haus Savory, der Quelle vieler italienischer Könige, gekauft, Ein Feuer im Jahr 1532 zerstörte das Grabtuch fast. Ein Tropfen geschmolzenen Silbers aus dem Reliquiar fiel darauf und die Kleidung trägt immer noch Brandspuren von dem Vorfall. Es kam 1578 in Turin an. Es wurde in einer barocken Kapelle untergebracht, die vom Herzog von Savoyen erbaut wurde und in der es bis heute residiert.
1898 wurden die ersten Fotos des Grabtuchs gemacht. Der Fotograf, der sie aufgenommen hat, war erstaunt, als er feststellte, dass das Bild auf einem Foto besser sichtbar war und es sich um ein negatives Bild handelte. Während des Zweiten Weltkriegs wurde es aus Harms Way nach Süditalien gebracht. Im März 1983 ging das Grabtuch nach dem Tod von Umberto II., dem letzten verbannten König Italiens, in den Besitz des Vatikans über.
Beweise, dass das Turiner Grabtuch gefälscht ist
Wissenschaftler durften das Turiner Grabtuch während einer Ausstellung von 1978 untersuchen. Ein US-Team untersuchte es 120 Stunden lang ununterbrochen mit Ausrüstung im Wert von 2,5 Millionen US-Dollar und verbrachte 150.000 Arbeitsstunden mit Analysen und Studien. Kohlenstofftests waren nicht zulässig, da für die Tests ein wertvolles Fragment benötigt wurde, das im Test zerstört wird. Selbst wenn sich herausstellt, dass das Leichentuch 2000 Jahre alt ist, wäre es ohne göttliches Eingreifen oder einen großen technologischen Durchbruch unmöglich festzustellen, ob das Leichentuch das Bild Jesu selbst enthält.
Turiner Grabtuch auf dem Display
Die Carbon 14-Tests wurden schließlich 1988 durchgeführt. Der Test kam zu dem Schluss, dass das Turiner Grabtuch aus Flachs gewebt wurde, der zwischen 1262 und 1390 n. Chr. geerntet wurde, was die 4 bedeutet.3 meter (14 Fuß) Leichentuch könnte nicht Christi Grabtuch sein, es sei denn, die Kraft Gottes kann die Zeit überschreiten. Teile des Leichentuchs wurden von drei verschiedenen Labors analysiert — in Oxford und in Arizona und Zürich — und alle hatten die gleichen Daten.
Einige Gelehrte behaupten, das Blut sei aus rotem Ocker oder rotem Blutpigment hergestellt worden. Andere haben ähnliche Wanten mit verschiedenen Techniken nachgebildet. Sogar der Vatikan gab zu, dass das Leichentuch nicht das sein konnte, was es zu sein behauptete.
Im Oktober 2009 gab eine italienische Gruppe namens Committee for Checking Claims of the Paranormal bekannt, dass sie einen Weg gefunden habe, die Bilder auf dem Grabtuch von Turin zu duplizieren. Der leitende Wissenschaftler Luigi Garlaschelli sagte, das Team habe eine mit der gleichen Technik wie das Leichentuch gewebte Linie verwendet und sie künstlich gealtert, indem es sie in einem Ofen erhitzt und mit Wasser gewaschen habe. Die Kleidung wurde dann auf einen Studenten gelegt, der eine Maske trug, um das Gesicht zu reproduzieren, und mit rotem Ocker eingerieben.
Beweise dafür, dass das Turiner Grabtuch echt ist
Der Wissenschaftler kam 1978 zu dem Schluss, dass das Bild auf dem Turiner Grabtuch nicht aufgemalt wurde und sie nicht erklären konnten, wie es hergestellt wurde; dass das „Blut“ auf Röntgenanalyse, Thermographie und chemische Analyse genauso reagierte wie echtes AB-Blut; und dass es keine Fälschung war, basierend auf der Schlussfolgerung, dass ein Bild wie das auf dem Grabtuch mit keiner bekannten Methode hergestellt werden konnte.
Einige Wissenschaftler haben vorgeschlagen, dass die Kohlenstoffdatierung im Jahr 1988 durch das Feuer von 1532 oder Mikroorganismen, die sich in den letzten Jahrhunderten an dem Tuch festgesetzt hatten, beeinflusst worden sein könnte. Die Kohlenstoffdatierung funktioniert nur bei Proben, die weniger als 5.730 Jahre alt sind. Nachdem ein Lebewesen dieses Verhältnis von Kohlenstoff stirbt 14 Isotope zu Kohlenstoff 12 Isotope zerfallen mit bekannter Geschwindigkeit. Die Messung dieses Verhältnisses mit einem Hochenergie-Massenspektrometer zeigt das Datum.
Im Jahr 1997 berichteten Wissenschaftler, dass der auf dem Leichentuch gefundene Pollen mit dem von Pflanzenarten übereinstimmt, die nur in Palästina vorkommen. Eine Analyse, die 1999 an der Hebrew International University durchgeführt wurde, zeigte, dass die Pollen irgendwann vor dem 8. Jahrhundert aus der Gegend von Jerusalem stammten.
Das im Grabtuch gefundene Pollenkorn stimmt mit den Körnern überein, die im Sudarium von Oviedo gefunden wurden, einer Reliquie, die in der Kathedrale von Oviedo, Spanien, aufbewahrt wird. Das Sudarium wurde auf das erste Jahrhundert datiert und auch als Begräbnisgesichtstuch Jesu beschrieben. Sowohl das Leichentuch als auch das Sudarium scheinen Blutgruppe AB zu tragen, Außerdem haben sie das gleiche Muster von Blutflecken und die gleichen Arten von Pollen.
Es gibt keine Spuren von Farbe auf dem Leichentuch. Das Bild ist negativ. Es ist unwahrscheinlich, dass mittelalterliche Fälscher ein solches Bild hätten machen können, sie hatten keine Kenntnisse über Fotografie. Der Körper wurde in einer Weise vorbereitet, die mit Bestattungen in der Zeit Jesu übereinstimmt (außer dass einige Gelehrte glauben, dass die Hand über die Brust gefaltet und nicht auf die Leiste gelegt wurde).
John Jackson, ein Physiker an der University of Colorado, hat die Hypothese aufgestellt, dass das Tuch durch hohe Kohlenmonoxidwerte kontaminiert war und dies dazu führte, dass die Carbon-14-Tests fehlschlugen. Seine Behauptung wurde ernst genug genommen, dass Oxford gesagt hat, es werde mit ihm zusammenarbeiten, um die Erlaubnis zu erhalten, das Leichentuch erneut zu testen. Darüber hinaus präsentierte das Los Alamos National Laboratory Untersuchungen, dass der Befund von 1988 falsch sein könnte, weil das Stück Stoffprobe eine mittelalterliche Ergänzung sein könnte, die während Reparaturen hinzugefügt wurde. Jackson behauptet auch, dass es zu viele Beweise dafür gibt, dass das Leichentuch älter ist als Kohlenstoff 14 Tests abgeschlossen und die Angelegenheit muss neu betrachtet werden.
Aufbewahrung und Rettung des Turiner Grabtuchs
Das Grabtuch wird normalerweise aufgerollt und in einem silbernen Reliquiar aufbewahrt, das wiederum hinter kugelsicherem Glas verschlossen ist. Ein Computer steuert das Klima im Inneren und passt Feuchtigkeit und Temperatur an. Das Leichentuch selbst ist so zerbrechlich, dass es an ein weißes Futter genäht wurde, damit es nicht zerfällt. Es wird nicht mehr aufgerollt, sollte aber nicht dem Licht ausgesetzt werden.
Im April 1997 zerstörte ein Feuer den größten Teil der Kirche, in der sich das Grabtuch befindet. Der Turiner Feuerwehrmann Mario Trematore musste mit einem Vorschlaghammer drei Schichten kugelsicheres Glasgehäuse durchbrechen, um das Leichentuch zu retten. „Ich hatte Angst um das Leichentuch“, sagte der Feuerwehrmann der New York Times, „denn wenn ich das Glas durchschlug, konnte ich leicht den Sarg und das Leichentuch zerschlagen, und dann wäre ich als der größte Kretin der Welt bekannt gewesen.“
Trematore sagte in einem anderen Interview: „Eine Kraft im Tuch…war der Glaube von Millionen von Gläubigen, nicht mein eigener; Ich wusste, dass ich das Leichentuch für sie retten musste, nicht für mich. Vorher war ich ein gleichgültiger Katholik, aber dieser Moment hat mein Leben verändert. Als ich das Leichentuch im silbernen Gehäuse weggetragen habe, war es unglaublich leicht, wie ein neugeborenes Kind. Ich fühlte mich wie der Esel, der Jesus nach Jerusalem trug.“
Das Turiner Grabtuch zeigen
Im Herbst 1978 wurde das Turiner Grabtuch sechs Wochen lang in einem kugelsicheren Glas- und Stahlgehäuse ausgestellt, und über drei Millionen Menschen kamen, um es zu sehen. Einige warteten 16 Stunden in der Schlange, um es zu sehen. Vor 1978 wurde es nur 1931 und 1933 gezeigt.
Das Grabtuch wurde von Mitte April bis Mitte Juni 1998 ausgestellt. Es wurde der Länge nach über einem lila Vorhang im dunklen Kirchenschiff des Turiner Doms aufgehängt. Zehntausende von Menschen besuchten jeden Tag. Jede Person durfte es zwei Minuten lang ansehen, bevor sie aufgefordert wurde, weiterzumachen. Eine weitere Vorführung fand im Jahr 2000 statt, einem Heiligen Jahr für die römisch-katholische Kirche.
Mehr als 500 Bücher wurden über das Grabtuch von Turin geschrieben. Es gibt auch eine Reihe von Websites.
Bildquellen: Wikimedia, Commons
Textquellen: Internet Alte Geschichte Quellenbuch: Christliche Ursprünge sourcebooks.fordham.edu „Weltreligionen“ herausgegeben von Geoffrey Parrinder (Facts on File Publications, New York); “ Enzyklopädie der Weltreligionen“ herausgegeben von R.C. Zaehner (Barnes & Noble Books, 1959); King James Version der Bibel, gutenberg.org ; Neue Internationale Version (NIV) der Bibel, biblegateway.com ; „Egerias Beschreibung des liturgischen Jahres in Jerusalem“ users.ox.ac.uk ; Complete Works of Josephus bei Christian Classics Ethereal Library (CCEL), übersetzt von William Whiston, ccel.org Metropolitan Museum of Art metmuseum.org , Frontline, PBS, „Encyclopedia of the World Cultures“ herausgegeben von David Levinson (G.K. Hall & Company, New York, 1994); National Geographic, New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Smithsonian Magazine, Times of London, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, AFP, Lonely Planet Guides, Compton’s Encyclopedia und verschiedene Bücher und andere Publikationen.
Letzte Aktualisierung September 2018